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走訪長沙市區的開福寺後，對於長沙市官員及民間有心人士重現民族文化傳承的努力，又有了更深一層的體會。開福寺的發展與岳麓書院走著不同的道路，岳麓書院有官方的經費與大批學者專家的支援，得以重現今天的規模，但開福寺仰賴的不是官方的經費而是官方的政策，在官方同意恢復寺院的政策下，這個完全由比丘尼組成的尼僧寺院，在住持能凈法師的領導下，短短十年間，靠著寺院裏百餘位尼僧的共同努力，竟能募集千余萬人民幣的資金，初步完成了寺院的修繕工作。而在記者走訪之前，住持能凈法師又已啟程出發到外地，為開福寺的弘法事業努力。
其實，開福寺尼僧們的努力，反映出的還不在於有形寺院建築的規模化，而是它反映出湖南民間追求信仰力量的興起。在寺裏有幸見到開福寺的純德法師，她足以代表這樣一種信仰力量的出現。雖然記者與她交流的時間不算太長，但純德法師卻娓娓訴說著她投入佛門的心路歷程，讓人聽了非常感動。
純德法師投入佛門十三年，應該屬於新一代的大陸佛教精英。十三年前，高中時期的她有個機會閱讀了台灣佛光山的雜誌後，受到雜誌文章內容的感動遂決心向佛。純德法師說，佛光山雜誌裏的內容充滿了慈悲與關懷，促使她對人生與人生追求的目標有了全新的看法，她投入佛門的目標就在於弘揚慈悲與關懷，成就一個慈悲的社會。純德法師雖然年紀不大，但可以感受到她的思想非常活躍，對於佛教的精神與社會價值有相當深入的看法，甚至她對於尼僧在佛教社會中可以扮演的角色，都有一番很強的自我期許。此外，純德法師對於台灣佛教的生態也相當熟悉，對於尼僧在台灣佛教中的地位與成就，她更是相當的嚮往。
其實，在純德法師身上、在重現岳麓書院的學者專家身上、在湖南省以及長沙市大大小小官員的身上，甚至在開福寺的信徒身上，任何人都可以很容易的發覺，一股更開放的人心、一個更多元的社會，正在這片土地上崛起，而它的起點就在湖南人已有重現文化傳承的強烈心願。（中國時報）
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