| 高雄，是僅次於台北市的第二大城市，也是東南亞地區第三大現代化海港。高雄自古稱為“打狗”，我卻是到高雄後第一次聽到。正是這土裏土氣的名字，更能說明高雄的由來和台灣幾百年的歷史滄桑。
早在十七世紀，高雄港邊的山上，有當地住民“打狗社”古址。此山就叫打狗山，人們也俗稱這片港灣土地為“打狗”。正如基隆形狀像雞籠，也就稱之為“雞籠”。打狗、雞籠，一南一北，在台灣島上相映成趣。
荷蘭海盜入侵台灣島以後，仍按“打狗”的音譯稱這裡為TANKOYA。1895年甲午戰爭失敗，清廷把台灣寶島割讓給日本。1923年，日本裕仁太子（就是後來發動侵華戰爭直至投降的裕仁天皇）夜宿打狗山賓館。4月29日是他的生日，日本人覺打狗山太不文雅，有損太子和日本人聲譽，就把此山改稱為壽山。但當地老百姓仍照常稱為打狗山，或者由諧音稱為打鼓山。
鼓山的取名有它一定道理，因為一水相隔的對面，有一條長約11.5公里的沙洲，形狀像一根旗桿。而旗桿頂端有一座小山像一面旗幟，叫旗山。這樣就“旗鼓相當”，有旗山，也有鼓山，隔水相對。所以高雄稱打狗，也可稱旗後。
就在這旗山、鼓山之間的波斯灣內側有個大瀉湖，因風平浪靜，可躲避風濤，停泊大量船舶，當地人俗稱為“內海仔”，從而使高雄自古就成為避風良港。1945年日本投降，中國人收回台灣以後，高雄的海運業更有突飛猛進的發展。
為了尋幽訪古，我們這些來自大陸的作家，登上了高雄市旗後山頂。這裡是俯瞰高雄港船隻進出的好所在，對面壽山蓊鬱的林木，萬頃碧波的大海，以及汽笛長鳴、進進出出的巨輪，交織出海港城市特有的氣氛。鴉片戰爭失敗後中國被迫簽訂“天津條約”，把沿海的五個海港城市租借給外國人。五口通商後三年，又增加了台灣的雞籠、打狗、安平、滬尾等四個港口。打狗港船隻出入增多，原有的導航設備就顯得捉襟見肘，海難頻頻發生。於是就在1883年（光緒9年），聘請英國技師興建了一座燈塔。日本佔領時期，為了大量掠奪寶島財富，又在原址重修了此燈塔。現在該燈塔有十一公尺高，全身塗白色，頂上為黑色，仍繼續為過往船隻導航。
沿著燈塔後的小路上山，在珊瑚礁岩陡峭的山上，矗立著另一座古炮臺。旁邊是懸崖峭壁，大海就一路探就下去，切入海中的防波堤。這又是一道亮麗的歷史風景線。
這座炮臺的建造于1875年，建築獨具中國民族風格。入口的墻上有磚砌的雙喜字，炮臺門楣上鐫刻著“威鎮天南”四個大字。想當年，在甲午戰爭之後，劉永福的黑旗在這兒駐守，炮臺發揮出強大的威力，頑強地抵抗日本入侵者，真是威鎮天南啊！今天，炮臺無語，山壁挺立著構樹和血桐，間或有劍麻、珊瑚藤這裡一叢、那裏一撮，重現當年箭旗般的戰鬥風姿。珊瑚藤粉紅色碎花，將這思古幽情之地染上一層浪漫。無怪這兒的遊客永遠絡繹不絕，都是來旗後山上頂禮膜拜這歷經滄桑的燈塔、炮臺的。
大海作證！這高雄的歷史古跡，表明瞭中國華族幾百年悲壯的奮鬥歷史。台灣，自古就是中國神聖不可分割的領土，沒有海峽兩岸人民的共同奮鬥，寶島哪有今天？這燈塔、這炮臺，像兩顆碩大的古銅印，蓋在中國版圖和歷史的檔案上，鐵證如山，誰能翻案！（薛家柱/文） |
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