陈水扁佯作「谦卑」、「省思」的所谓「第十一任总统」的就职演说，洋洋五千字发表了。「台独」够软，也够硬，是软中藏硬，是道道地地的棉里藏针。对陈水扁还能有幻想吗？

能不「谦卑」吗？只是大选最后一刻遭「枪击」的悲情，力保不失，是以区区的多两万票当选的。而「就职」时，重新验票仍在进行中。要明目张胆搞「台独」，中国大陆不许，国际社会孤立，美国也发出警告。

「省思」是没有的。统独矛盾，族群对立，是自己一手制造的；○八年之新宪，强化策备，提高战力，主权独立，「在世界地图上永续发展，屹立不摇」，所「思」非「省」，所图唯「独」。

软在何处？曾打着「二二八」幌子，搞「手护台湾」的陈水扁，挑起前所未有的族群对立，仇视外省人，仇视蓝营，仇视大陆，「台湾正名」，现在却称「所有的族群都是相同的受害者」，「受难者同时包括本省籍和外省籍」，「非族群的压迫」，好一个伪善的「软」者。

「台独」外软内硬，棉里藏针。请看：

陈水扁通篇大谈民主。但其所称的「民主」，追求的是什么呢？陈的台湾民主工程两波论，是僵硬不化的「台独」论：「在第一波的民主化过程当中，从解除戒严、国会全面改选到总统直接民选，我们确立了主权在民的价值观及台湾的主体性。第二波的民主工程，重点在于公民社会的建立以及国家共同体的再造」。陈水扁以「主权在民的价值观」，与李登辉一起鼓吹台湾主权独立由台湾的「全民公投」决定，而不是由全中国十三亿人民决定「大陆和台湾同属于一个中国」。所谓「台湾的主体性」，就是「一边一国」各为独立立论。按照陈水扁设计，整个台湾的「民主工程」落脚点是其所指的「第二波」：「国家共同体的再造」，即「台湾国」的制造。换言之，陈水扁用其软性语言，坚持其所曾宣布的公投—制宪—建国的「台独」时间表。

所以，陈水扁在演辞中宣布：「在二○○八年阿扁卸任总统之前，能够交给台湾人民及我们的国家一部合时、合身、合用的新宪法，这是阿扁对历史的责任，也是对人民的承诺。」

陈水扁在演辞中顽固坚持其「台独」立场，还宣布：「中华民国在台澎金马存在、台湾在国际社会存在的事实，不容许任何人以任何理由加以否定，这就是台湾人民集体意志之所在。」这种宣布等于不承认开罗宣言，波茨坦公告确认台湾及澎湖列岛等属中国所有，而「中华民国」已不能代表中国，台湾属于包括台湾同胞在内的十三亿中国人民所共同拥有。

陈水扁「台独」的软包装，掩盖不了其「台独」的硬本质。尽管他在宣布要「完成宪政改造、废除国大、以及公投入宪」、○八年制订「新宪法」时，也说不将「涉及国家主权、领土及统独的议题」不列入「宪改的范围之内」，也以欧盟扩大为例声称「人类社会原有的国家主权原理，乃至于国界的樊篱，都产生结构性的变化」，要求海峡两岸「以全新的思维和格局，共同来面对和处理两岸未来的问题」。但是，他明确地、强硬地、自我掌嘴地宣布，「身为中华民国的总统，接受台湾人民的付托，个人必须捍卫国家的主权，安全与尊严」，「台湾不但要站起来，还要勇敢的走出去」，「持续以积极奉献的角色参与国际社会」，即在世界上继续制造「一中一台」或「两个中国」。并且声称「强化有效的防备，提升自我防卫的能力」，即以武拒统。

香港政治经济文化学会会长  谢纬武

香港大公报