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在九寨溝風光之中被譽為“九寨溝五絕”之首的彩林，覆蓋了景區一半以上的面積，……
彩林
這被譽為九寨溝五絕之首的彩林，覆蓋了景區一半以上的面積，2000余種植物，爭奇鬥艷，林中奇花異草，色彩絢麗，沐浴在朦朧迷離的霧靄中的孓遺植物，濃綠陰森，神秘莫測，林地上積滿厚厚的苔蘚，散落著鳥獸的翎毛。充滿著原始氣息的森林風貌，使人產生一種浩渺幽遠的世外天地之感。3萬頃莽莽蒼蒼的原始森林，隨著季節的變化，呈現出種種奇麗風貌。金秋時節，林濤樹海換上了富麗的盛裝。那深橙的黃櫨，金黃的樺葉，絳紅的楓樹，殷紅的野果，深淺相間，錯落有致，令人眼花潦亂。每一片森林，都猶如天然的巨幅油畫。水上水下，動靜形色交錯，好一幅令人心醉的鑫秋畫卷，光怪陸離，使人目眩。入冬，積雪使九寨溝變成了銀白色的世界，莽莽林海，似玉樹瓊花，冰瀑，冰幔，晶瑩潔白。銀裝素裹的九寨溝，顯得潔白，高雅，像置身於白色玉盤中的藍寶石，顯得更加璀燦。
疊瀑
瀑布是水流形式中的佼佼者，大自然之一絕，九寨溝是水的世界。也是瀑布王國。這裡幾乎所有的瀑布全都從密林裏狂奔出來，就象一台臺綠色織布機永不停息地織造著各種規格的白色絲綢。這裡有寬度居全國之冠的諾日朗瀑布，它在高高的翠岩上急瀉傾挂，似巨幅品簾淩空飛落，雄渾壯麗。有的瀑布從山岩上騰越呼嘯，幾經跌宕，形成疊瀑，似一群銀龍竟躍，聲若滾雪，激濺起無數小水珠，化作迷茫的水霧。朝陽照射，常常出現奇麗的彩虹，使人賞心悅目，流連忘返。
翠海
水，是九寨溝的精靈，而九寨溝的海子（湖泊）更具特色，湖水終年碧藍澄澈，明麗見底，而且隨著光照變化、季節推移，呈現不同的色調與水韻。秀美的，玲瓏剔透；雄渾的，碧波不傾；平靜的，招人青睞，每當風平浪靜，藍天，白雲，遠山，近樹，倒映湖中。“魚遊雲端，鳥翔海底”的奇特景色層出不窮，水上水下，虛實難辯，夢裏夢外，如幻如真。彩池則是陽光，水藻和湖底沉積物的“合作成果”。一湖之中鵝黃，黛綠，赤褐，絳紅，翠碧等色彩組成不規則的幾何圖形，相互浸染，斑駁陸離，如同抖開的一匹五色錦緞。視角移動，色彩亦變，一步一態，變幻無窮。有的湖泊，隨風泛波之時，微波細浪，陽光照射，璀燦成花。遠視儼如燃燒的海洋，有的湖泊，湖底靜伏著鈣化礁堤，朦朧中仿佛蛟龍流動。整個溝內，奇湖錯落，目不暇接。百餘個湖泊，個個古樹環繞，奇花簇擁，宛若鑲上了美麗的花邊。湖泊都由激流的瀑布連接，猶如用銀鏈和白涓串連起來的一塊塊翡翠，各具特色，變幻無窮。
雪峰
九寨溝三條溝谷，層巒疊嶂，山勢挺拔，眺望遠方，皚皚雪峰，盡收眼底，艷陽之下冰鬥，
使人目眩，登上尕爾納山，極目遠眺，山巒逶迤，谷壑幽幽，天象奇觀，一覽無余，雲海連天，絮浪翻騰，峰巒鋒鍔，時隱時現，在雲海霧浪中沉浮升降，似乎在天宇中游弋。
九寨溝景觀五絕之一的雪峰，在藍天的映襯下放射出耀眼的光輝，像英勇的武士，整個冬季守候在九寨溝的身旁。站在遠處凝望，巍巍雪峰，
尖峭峻拔，白雪皚皚，銀峰玉柱，直指藍天，景色極其壯美。
藏族同胞的隆達、經幡、水轉經為冬日的九寨溝增添了神秘而浪漫的色彩，遊人在享受九寨溝冬趣的同時，不妨到藏家去作客，喝一口香噴噴的熱奶茶，咂一口醇香清爽的青稞酒，再欣賞一下藏羌民族歌舞，消盡寒意，消盡憂愁。
藏情
包話九寨溝在內的嘉陵江、岷江上游地區、在稱氐羌之地，有歷史記載的人類活動早至殷商。九寨溝長期以來即為藏族聚居地，神秘凝重、地域特色鮮明的藏族文化與奇異的山水風光溶為一體，相得益彰。
九寨溝內藏族的祖先是生活在甘肅瑪曲一帶的俄洛部落，原屬党項羌彌藥支，後被吐蕃臣服。唐初吐蕃東征時，松讚幹布以其為先鋒，佔領松州（松潘）後將其留住當地，其中居於白河畔的俄洛部與白馬部結成聯盟，其後代即為九寨溝中九寨溝中九個寨子的藏胞。
九寨溝從地域上看，處於藏漢羌回等多民族文化的交匯區，因而九寨溝的藏族文化也帶上了其率民族文融合影響的印記。以溝內的藏寨建築為例，與西部藏區居民明顯不同的是，在藏式村寨及宅院佈局的基礎上，普遍使用了漢式的披項、垂花柱、柱角花、翹屋角、圓洞門等處理。此外，普遍置白石于女兒墻轉角處或門楣、窗楣上，與茂縣、汶川、理縣等地羌族民居的“白石崇拜”不謀而合。
九寨溝藏族信奉苯教，藏語稱“苯波”，原為藏族古代盛行的一種原始宗教，俗稱黑（苯）教，崇奉天地山林水澤等自然的神鬼精靈，後因受藏傳佛教——喇嘛教影響，新創了教理教義，演變出類似藏傳佛教的一個教派，俗稱白（苯）教，以示和藏傳佛教的主流教派——黃教（格魯派）、紅教（寧瑪派）等相區別。苯教在四川藏區影響較大。
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