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雙墩文化——中國古代文明的又一個發祥地
2011-09-28 10:17:52     華夏經緯網

   

  斜紋面陶型頭像     

    蚌埠北郊發現雙墩古遺址,經鑒定為約7000年前新石器中早期文化遺址。1986年,出土了斜紋面陶型頭像,列為國家一級文物。

    您好,聽眾朋友,這裡是中國國際廣播電臺華語臺《中國之窗》節目。這次節目請您收聽由中國安徽人民廣播電臺採制的節目:雙墩文化---中國古代文明的又一個發祥地。

  “雙墩這個遺址一般我們認為距今7300年,可以說是在中國,從它漫長的史前時代逐步走向文明的一個重要環節。”

  聽眾朋友,您現在聽到的是去年底在安徽蚌埠召開的“雙墩遺址及雙墩文化研討會”上,中國先秦史學會會長、清華大學教授李學勤的講話錄音。在這次研討會上,一個新的考古學文化----雙墩文化被正式命名,為中華文明史增添了新的內涵。  

雙墩遺址全景圖

  雙墩遺址位於安徽省蚌埠市小蚌埠鎮雙墩村北側,坐落在距淮河4公里左右的一個臺地上。遠遠看去並沒有什麼特別的地方,如果不是一旁豎立的“省級文物保護單位”的石碑,絕不會有人想到這就是雙墩遺址的所在地。那麼,雙墩遺址是如何被發現的呢?當年曾參與雙墩遺址考察的蚌埠市博物館副研究館員徐大立向我們介紹說:

  “1985年,全國搞文物普查,蚌埠市博物館分了好幾個考察組,我們考察組負責淮河以北的古遺址的考察。當時主要是因為雙墩村,它是以兩個高大的風土堆命名的。一開始我們是調查這兩個墩子的來歷,最後我們經過考察,認定它是一個早期的墓葬。通常我們搞文物調查的時候,都要向當地的群眾了解一下,比如說,我們通常的做法,就是先問一問這有沒有什麼瓦渣子地啊,就是地媕Y有很多磚頭、瓦渣子這些東西。我們在了解的時候,當地的老百姓就說有有有,離這個墩子北邊,大概不到200米的地方就有。在這種情況下,我們就是到墩子北邊200米的地方,發現了有一處高地,當時上面種的都是高粱,我們就鑽進去了,在堶捧j索了一下,當時地表上的文化遺物非常豐富,也有陶片、也有動物的骨骼、也有一些殘破的石器什麼東西。我們就撿了一些標本出來,因為陶片所顯示的特徵,它是屬於年代非常早,一看就知道是新石器時期的東西。所以,我們最後在記錄上就是這麼記下的:雙墩----新石器時代遺址。”

  自從發現了雙墩遺址後,蚌埠市博物館的工作人員每隔一兩個月就要到雙墩去做考古調查。1986年,工作人員發現在遺址的北面和東面都有取土的痕跡。經過調查得知,是有的村民從遺址臺地上取土賣給窯廠制磚了。如果繼續擴大取土,將嚴重擾亂遺址的地層分佈,甚至會使整個遺址消失,造成不可挽回的損失。蚌埠市博物館決定立即對遺址進行搶救性發掘。第一次發掘是在1986年10月,發掘小組在遺址被破壞最嚴重的地方試掘了50平方米,就發現了陶塑紋面人頭像和數量巨大、種類繁多的陶器、石器、蚌器和骨器,其中有很多完整的器物。

  根據對發掘材料的考古推測及實驗室碳14測定,雙墩遺址年代考證為距今7300年左右。陶塑紋面人頭像經專家鑒定,被定為國家一級文物,成為蚌埠市博物館又一件鎮館之寶。

  1991年和1992年,安徽省文物考古研究所會同蚌埠市博物館再次對雙墩遺址進行了兩次更大規模的考古發掘,出土的器物也更加豐富,特別是在許多陶器的底部,還刻有各種各樣的符號,這些刻劃符號生動地反映了古代雙墩人網鳥、捕魚、獵豬、擒鹿以及伏虎、困象等內容。而且這類刻劃符號在幾十公里外的安徽定遠侯家寨遺址也有發現,表明它是一定地域範圍氏族群落之間表達特定含義的記錄符號。

  1991年國家文物局在合肥召開了“蘇魯豫皖先秦考古”工作座談會。會上,與會專家一致認為,雙墩遺址是淮河中游地區史前文化的代表,具有鮮明的特點。蚌埠市博物館館長錢潤發說:

  “雙墩文化所包括的遺址,它絕大多數都是處在一種臺地上面,而且周邊不遠的地方都是有河流經過的,屬於一種亞熱帶溫暖濕潤型的氣候。那個時候的人們的生活還是主要通過水稻種植、採集和蓄養這麼一種生活方式。從這次雙墩遺址出土的大量的東西來說,有一定數量的紅衣陶和少量的黑陶,陶器的形狀可以看到主要是釜,就是我們燒的鍋,還有就是支架,還有罐,還有缽,還有碗,還有盆。可以講,跟我們現代人所使用的東西差不多。說明我們的老祖先還是很聰明的。在早中期的遺址中,都流行一種陶器刻劃符號,這個是我們考古工作當中的一個重要的發現,這些東西的學術價值是非常大的。”

雙墩遺址出土的文物之一陶塑人面頭像

  在隨後的時間堙A安徽省文物考古研究所以及蚌埠市博物館對發掘出土的大量文物進行了修復、整理和研究工作。2005年11月12號,“蚌埠雙墩遺址暨雙墩文化學術討論會”在蚌埠市隆重召開,來自中國社科院考古所與歷史所、北京大學、清華大學、中國科技大學等文博考古單位的三十多位國內著名的專家學者匯聚淮水之畔,零距離觸摸淮河文化遺存。專家們實地考察了雙墩遺址,觀摩了雙墩遺址及定遠侯家寨遺址等發掘出土的文物標本陳列,聽取了關於雙墩及相關遺址考古發掘的成果彙報,並就上述有關問題作了多層次、多方位的深入探討。專家們一致認為,雙墩遺址完全具備一個考古學文化命名的基本要素。

  在研討會的成果發佈會上,北京大學古代文明研究中心主任、考古學家李伯謙說:

  “根據對出土遺物及刻畫符號的分析,與會專家們認為,作為一處墜落遺址,雙墩氏族存在著多种經濟結構,有農業、狩獵、採集,魚牢、手工業等等。雙墩遺址出土的600多件種類繁多的刻畫符號,就同時期國內外文化遺存來說,都十分罕見,是驚人的發現,構成了雙墩文化遺存極其重要的內容。這些符號使用頻率較高,具有明顯的記事性質和一定的表意功能和可解釋性。因此,從這個意義上來說,雙墩刻畫符號可以說是中國文字起源的重要源頭之一,對於探索中國文字乃至整個人類文字起源的研究,都具有十分重要的意義。特別是定遠候家寨遺址出土的遺物及刻畫符號,與雙墩遺址文化內涵一致,並且有一定的年代跨度,說明已在一定地域範圍內,不同遺址形成同一種文化,具有淮河流域獨特的地域性文化特徵,具備了考古學文化命名的基本要素。因此,可確定為一種新的考古學文化----雙墩文化。”

  雙墩遺址出土的鹿角勾形器

  雙墩遺址的發現與研究表明,早在7000多年前,淮河中游地區就已顯露出早期文明的曙光,為中國新石器時代文化譜係和中國文字起源的研究注入了新的內容,證明雙墩遺址在中國古代文明起源中具有重要地位和巨大影響。這一結論為中國古代文明起源多元化一體學說提供了有力證據,從一個側面印證了這樣一個學說———淮河流域與黃河、長江流域一樣,也是中國古代文明的發祥地之一。

  中國先秦史學會會長、清華大學教授李學勤說:

  “新石器時代早期的文化,這個文化它處在什麼地點呢?它處在淮水流域,古代說江河淮濟,叫四瀆,這是其中之一了。後來因為黃河先奪的淮,後奪的濟,可是在古代的時候,淮水和濟水那是和長江、黃河並稱的,現在我們通過對雙墩遺址的發掘研究,我們已經看到了,淮水一帶的文化,不管是從考古學來說,還是古代史來說,它都是和長江流域文化、黃河流域文化同樣的起著重要作用,在我們中華文明走向建立的時代,這個期間一個很重要的環節。”

來源:安徽文化網-中國國際廣播電臺華語臺《中國之窗》

蚌埠市臺辦供稿

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