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馬可.波羅說－－成吉思汗奉安阿爾泰山
十三世紀，義大利探險家、商人馬可.波羅來到中國，與忽必烈大汗在一起待了整整17年，在這期間，他不斷的執行使命，當過監察員、情報員、總督。他在《馬可.波羅遊記》中寫道：“成吉思汗在一次圍攻太津(吉州)的戰役中，膝部中了毒箭，並且因傷勢過重而與世長辭，遺體奉安在阿爾泰山上。”此外該書還記有“可汗或汗的稱號，等於我們語言中的皇帝。一切韃靼人的大汗和成吉思汗－－他們的第一個主人死後，按例應葬在一座名叫阿爾泰的山去，無論他們死在什麼地方，甚至相距100天的路程，也要把他的靈柩運送到阿爾泰去。在把君主的靈柩運往阿爾泰山的途中，護送的人要將遇到的一切人作為殉葬者。”
又據《蒙古源流》載，成吉思汗死後，“乃葬主上之金身於阿勒泰山陰，肯特山陽，也客斡特克之地。”《蒙古黃金史綱》說：成吉思汗死後，“運往汗山大地，在那裏營造了萬世的陵寢，作了大宰相們的佑護，成了全體人民奉祀之神，建築了永世堅固八白室(即八座白色氈帳的衣冠陵)。”又說，先將一根粗楠木劈成兩半，中間鑿空，放入遺體合攏後用漆涂之，再用三圈黃金箍緊，埋入地下，不起墳垅。“而其真身，有人講，葬于阿爾泰山陰，肯特山之陽名為大鄂托克的地方。”以上文獻明確記載了成吉思汗死後葬于阿爾泰山中。
民間傳說－－大汗葬于蒙古國薩裏川
據說成吉思汗選定的安息之地有兩處。一處在三河源頭的不兒罕山(今蒙古人民共和國境內的肯特山)中，有個名叫薩裏川的地方，距成吉思汗出生地有6天路程。成吉思汗有次打獵，發現這裡有棵孤樹，便下馬在樹下休息，對著眼前的美景，脫口道：“這個地方做我的墓地倒挺合適！在這裡做個記號吧！”成吉思汗西征途經伊金霍洛，見其水草肥美，花鹿出沒，陶醉、迷戀之際手中的馬鞭不禁落地，侍從要拾起卻被成吉思汗制止，隨口說出四句話：“花角金鹿棲息之所，戴勝鳥兒育雛之鄉，衰落
王朝振興之地，白髮老翁享樂之邦。”並說“將來欲葬於此”。左右遵令埋下馬鞍，堆成一個土丘，取名為“幹德爾敖包”。後來成吉思汗遠征西夏時病死途中。成吉思汗的話不能違背。諸子和諸將據大汗命令，先後決定將遺體葬在薩裏川，在伊金霍洛地方葬衣冠。據說，路經伊金霍洛，靈車突然深陷泥潭中，用五匹馬拉仍紋絲不動。大家即以此為衣冠冢，並建陵園，那裏有八個白色的蒙古包，被蒙古族視為全民族的聖跡。留下衛隊中的500戶在此專門侍奉，叫作“達爾扈特”。現在護陵的是其第35代子孫。
史學者說－－成吉思汗的葬地被萬馬踏平或栽成密林
是什麼原因使成吉思汗的陵墓如此難尋呢？據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬後，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹，而後派人長期守陵，直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會遭到殺戮。在“嚴密口風”的情況下，蒙古皇族還四處放口風，以致今天的人們得知有關成吉思汗歸宿的文章和傳說，多達10余種。
根據蒙古貴族史書上說，安葬必須秘密進行。據葉子奇《草木子》記載，汗陵“以萬馬蹂之使平。殺駱駝其子于其上，以千騎守之，來歲春草既生，則移帳散去。彌望平衍，人莫知也。欲祭時，則以所殺駱駝之母為導視其躑躕悲鳴之處，則知葬所矣。故易世之久，子孫亦不能識也。”另據馮一鵬《塞外雜識》載：“元人于陵墓所在，不令人知，葬後必驅萬騎踏之使平，至草長無跡乃已。”再據《多桑蒙古史》載：成吉思汗應葬于斡、難怯綠連河的發源地不兒罕山(肯特山)中，還說成吉思汗葬後，栽了許多樹木，之後樹木叢生，又成密林，不復能辨墓在何樹下。歷史學者認為此說可信，因蒙古族信仰“長生天”，從帝王到臣民都崇尚“來之自然，歸之自然”。
西方學者說－－成陵也許為巨大的山墓
西方學者則有不同看法，認為成吉思汗攻佔了中亞細亞，一直打到今歐洲東部和伊朗北部，創建了地跨歐亞兩洲的大帝國，其疆域在世界史上獨一無二。既然已跨出了草原，其喪葬文化就很難避免受其他地域文化的影響，不會只是“萬馬蹴平的土堆”，說不定還會讓明代帝王陵墓相形見絀。
發現者說－－蒙古國克魯倫河畔有大批蒙元遺存
1989年5月以來，蒙古國科學院與以江上波夫為首的日本學術研究團體斥資上億美元，採用了各種現代化技術，在蒙古國內的克魯倫河畔的“起輦谷”，尋找成吉思汗及其他蒙古皇陵，據說已找到近3500座13世紀以前建造的古墓，而且還發現了成吉思汗時代的古城遺址，但最終沒有找到一座皇陵。
新生代探秘者說－－一代天驕很可能葬于青河大山中
在蒙古族的葬俗中，並不全是天葬或潛葬，也有塔葬等封土墓及因山勢起建的墓，但一般講究墓地選擇高處，避低窪地。元代道士邱處機被成吉思汗奉為座上賓，漢文化修養甚高的耶律楚材追隨成吉思汗多年，此二人均諳道家風水術，邱的弟子近百人均留在蒙古軍中當顧問，據多種文獻記載蒙元上層統治者非常崇尚道術，深受道家思想影響，由此極有可能將其用於成吉思汗的陵墓建設上。
在新疆青河三道海子及其附近，有成吉思汗當年西征時開闢的四車道棧道，有成吉思汗當年駐紮軍帳的遺跡、烽火臺。還有其父也速該的拴馬樁和山洞石榻等等，這表明青河對於成吉思汗非常重要。草原遊牧民族均有夏牧場和冬牧場，蒙古帝國就像烏孫國、喀拉汗王朝一樣有多個都城，都城之間相距數百甚至上千公里。因此，無論青河或是其出生地克魯倫河畔均應是成吉思汗的故鄉，或者心靈的故鄉及精神的家園。根據種種文獻記載，可以肯定成吉思汗及其子孫，全部葬在他們所崇拜嚮往的大山裏。魯布魯克在他的行記裏記載說：“無論他們卒于哪，只要能辦得到，總要想方設法把他們運到這裡安葬。”這個神秘的地方，元史上隱隱透露，名叫起輦谷，它究竟在何方，歷來說法五花八門。
另據《元史.太祖紀》中的“葬起輦谷”的說法，古時皇帝乘坐的車稱“輦”，而在三道海子及其附近，就有成吉思汗當年西征時開闢的四車道棧道，“起輦谷”亦有可能就在阿爾泰山中青河一帶。(新疆藝術網
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(新疆臺辦)
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