簡 介 |
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絹人，是美術人形的一種.民間布制玩具“針扎”、““彩扎”等手工藝品，都和
它有著密切關係。
在古代，我國民間流行用竹、紙為原料，製作各種工藝品。早在唐代（西元618－
907年）福建南部農村就盛行彩扎，開始時是用紙扎成各式飛禽走獸、花鳥魚蟲，後來又
表現一些廣為流傳的戲文和神話故事，製成花燈，到處陳列，供人觀賞。以後，這種扎制
花燈的工藝逐步發展.形成了彩扎工藝品，據《東京夢華錄》記述，北宋時民間藝人能剪綾為人，
裁錦為衣，彩結人形了。至明代，民間還有製作絹人的。
清代時，以絹綾綢紗剪扎成老壽星和麻姑，同壽桃壽面一起，做為祝賀壽誕的禮品。
起源於北宋時期的絹人曾在清中期失傳，解放後，由葛敬安等美術大師在北京地區將其挖掘並恢復，因此被稱為“北京絹人”。
絹人的製作.要經過雕劃、彩繪、縫紉、道具服裝、頭飾整理等十幾道工序，不論哪一道工序，都需要精妙而高超的技巧。每一件作品.都要求賦絹紗以生命.施絲綢以精靈。經藝人的精巧安排和製作，件件製品都意趣盎然，特別由於抓住了人物””亮相”時一瞬間的神態.所以，不僅表現出人物的氣質、性格.還給人以靜中有動的感覺。製作絹人的原料是絲、綢、絹、紗，以及鐵絲、棉花等，即使是絹人的頭部，也是罩蟬獎紗後，再描畫點睛而成的。
有著三十年絹人製作經驗的齊聰穎老師，年輕時曾師從於北京絹人第一代製作大師葛敬安先生，是葛先生的嫡傳弟子。也是北京絹人工藝恢復後的第一批專業技術工人。其製作的北京絹人，保留了宮庭藝術典雅、華美、做工精緻、考究的特點，尤其注重人物形態、神韻的刻畫和服裝、配飾、衣褶、道具等細節上的處理。
隨著藝術的發展和人民文化水準的提高，製作絹人的技藝越來越精巧，題材範圍也越來越廣泛。 |
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