|
黃河的靈性
在黃河上游,河道高懸于險峻的高原兩岸,黃河水倔強地怒吼著,成了一匹脫韁的野馬,氾濫的黃河水對兩岸人民的威脅十分嚴重。據記載,從先奏時期到民國年間的2540多年中,黃河共決溢1590多次,改道26次,平均三年兩決口。每次決口,大量泥沙挾著水落石出,沖刷著沿岸的黃土,使得泥沙俱下。因為黃河水土流失嚴重,水少沙多,使黃河水自高原流入下游時變得渾
濁而泛黃,黃河由此得名。但是黃河在彎彎曲曲的河道裏千折百回中仍然不停地奔流入海。
黃土高坡
夜深人靜時,我們似乎還能聞到昔日的繁華和喧囂,枕著高原的胸脯、黃河的濤聲入夢來。我國西部黃土高原舉世聞名,陜北高原厚度達1000多米,較低的黃土地帶也厚達二三百米,高原是裸露在一切極目的視野裏,它有垣、梁、峁和川溝地帶。“我家住在黃土高坡,大風從門前刮過……”上世紀八十年代誰都對這首謠滾歌曲非常熟悉。黃土高坡也是西北各民族文化的搖籃。
秦腔——高原漢子的歌
西北高原用它肥沃的土壤養育了高原人民。秦嶺西部的隴南地區與青藏高原相接,八秦川給了高原漢子寬廣的胸懷和厚重的脊梁,他們在勞作之餘總要放開歌喉,激昂地高歌幾句來表達自己對生活的熱愛。秦腔由此誕生。
秦腔是一種類似于豫劇和楚劇的劇種,它是勞動人民自由酣暢地抒發情懷的心聲。它產生在山峁連綿、溝壑縱橫、沙丘起伏的黃土高原上,大自然賦予它空曠、奔放、高亢、悠揚的格調。它產生在土質瘠薄、雨量稀少、氣候嚴寒的自然條件下,貧困賦予它蒼茫、悲涼、激越、深沉的情懷。它產生在性格豪放、敦厚樸實、情感熾烈的人民之中,真情賦予它簡潔明快,色彩斑斕,優美動人的風格。
朵朵“花兒”向陽開
在西北“花兒”流行的地區,到處都可以聽到“尕馬兒騎上者槍背上,照林棵打給了兩槍,妹妹是牡丹折不上,難心者哭給了兩場……”什麼是美麗的“花兒”呢？
它是流行于甘肅、青海、寧夏的一種山歌,以歌唱愛情為主,主要產生於甘肅的洮岷、臨夏和青海的東部農業區,是當地漢族和各少數民族群眾用漢語歌唱的一種口頭文學藝術形式。
按傳統說法,男歌手將女情人稱為“花兒”,女歌手將男情人稱為“少年”,故“花兒”又叫“少年”,唱“花兒”也稱“漫少年”(在青海)。歌唱方式為獨唱或對唱,演唱時即興編詞聲調高亢舒長。演唱“花兒”的各民族都要用漢語演唱,唱法有尖音(假聲)和蒼音(真聲)之別,也有真假聲並用者,一般男聲多用假聲,女聲多用真聲,男女齊唱對唱時,唱同等音高。花兒的詞有著獨特的格律,這種格律是區別“花兒”與其他民歌的顯著標誌。花兒的曲調極為豐富,不同的曲調用不同的“令”來表示,每個“令”有獨特的音樂風格。花兒的曲令非常多,每個曲令都有自己的曲調,其中河湟花兒的曲調就有一百多種。
“花兒”除在農事勞動和山野運貨等勞動場合歌唱外,各地還有“花兒會”的習俗,屆時群眾雲集,對歌聲此起彼伏,氣氛頗為熱烈。“花兒會”與會者少則幾千人,多則數萬人。時間多則三四天,少則一兩天。整個“花兒會”包括攔路、對歌、遊山、敬酒、告別等程式,都是在優美的歌聲中進行的,許多男女青年亦多借此機會表示傾心愛慕之。一般由男女十人左右組成臨時“花兒班子”,由一個才思敏捷、出口成詩的“串把式”負責現場編詞由兩三個歌喉嘹亮的歌手輪流領唱,待唱到某一段落時,所有的人都同聲應和。在問答中,答得出色的,聽眾就以紅綾一匹相贈,俗稱“挂紅”。如果答得不好,或答不上來龍去脈,就算輸了,自動退場,讓別的歌手上場對答。
信天遊——陜北民歌的“命根根”
“對壩壩的圪樑上那是一個誰,那就是咱們要命的二妹妹,我站在圪樑上妹子您在溝,看中了哥哥你就擺一擺手……”
——這是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著,這是黃坡黃水之間的一朵奇葩。一曲高歌,響遏行雲,全掃靡靡之音；一聲入耳,盪氣迴腸,令人精神為之一振。
它,便是陜北民歌。
陜北民歌是陜北勞動人民精神、思想、感情的結晶,是陜北人民最親近的伴侶,是陜北勞動人民生活的最直接反映。
陜北是民歌薈萃之地,民歌種類很多,當地俗稱“山曲”或“酸曲”。主要有信天遊、小調、酒歌、榆林小曲等二十多種,其中以信天遊最富有特色、最具代表性。
信天遊的傳唱之境,是一片廣漠無垠的黃色高原,這高原,千溝萬壑,連綿起伏,蒼茫、恢宏而又深藏著悽然、悲壯；清峻、剛毅而又飽含著沉鬱、頓挫。
千百年來,它以自己的個性潛在地影響著陜北人的生活習俗,塑造了性格鮮明的高原文化,塑造了蒼涼、宏壯而沉鬱的信天遊。信天遊,在這地瘠民貧,交通不便的偏僻山溝溝裏,在漫漫的歷史河中,是陜北勞動人民抒發感情的最好手段,是發自人民心底的呼聲。
信天遊唱詞一般為兩句體,上句起興作比,下句點題,基本上是即興之作。這些口語化的詩句,語出驚人,形象生動,具有極強的藝術感染力。其內容主要以反映愛情、婚姻,反抗壓迫,爭取自由為主。陜北人唱信天遊,既不乏浪漫,又注重現實,是對生活美的追求和感情的寄託。
信天遊的節奏大都十分自由,旋律奔放、開闊,扣人心弦、回腸蕩氣,這同溝川遍佈的陜北地貌有很直接的關係。在當地,人們習慣於站在坡上、溝底遠距離地大聲呼叫或交談,為此,常常把聲音拉得很長,於是在高低長短間形成了自由疏散的韻律。這種習慣自然會對信天遊產生影響,因此信天遊的曲調悠揚高亢,粗獷奔放,韻律和諧,不加修飾地透著健康之美。信天遊的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會風貌和陜北人的精神世界。（來源：樂途旅遊網）
|
熱點文章排行
熱點專題
圖片看中國