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位於台灣宜蘭縣頭城鎮的河東堂獅子博物館傍山臨海，除優美的景致外，館中琳瑯滿目的石獅子、玉獅子、金獅子、瓷獅子、銅獅子，以及以獅子為題材的字畫、木雕、書籍等更是讓參觀者嘆為觀止。“河東堂”，不光所藏都是與獅有關的藝術品，就連門窗楹框，園中擺設，也都離不開中國特有的“獅文化”。
這個以獅子造型藝術品為主的博物館，在島內眾多的博物館中，可稱得上獨具一格。博物館館主高建文頗為自得地說，像這樣題材獨特的博物館在世界上恐怕也不多見。
高建文說，對中國人而言，獅子已然成了一種文化符號。他說，自己對“獅子”的興趣緣自童年。小時父母到寺廟裏燒香，隨行的他總是流連在廟門外的石獅子周邊爬上爬下，大大的石獅子就是他童年的玩伴。20歲那年，他在一家古董店無意中看到一座漢唐時期的石獅雕，儘管價值不菲，還是咬咬牙買了下來。以此為開端，高建文開始了在各地收集與“獅文化”有關的藝術品收藏之路。
如今高建文已58歲，他的“獅收藏”也有了相當規模。近40年來，只要是他認為有價值的“獅文化”作品，都會毫不猶豫地去求購，6000多件風格迥異的藏品就這樣一件一件地累積起來，因為用心，到現在他還能大體說出每件藏品的年代、材質和出處。
“河東堂”的“獅文化”藏品，來自世界各地，其中八成左右來自祖國大陸。這些上自唐漢，下至明清的文物，如何輾轉至此？高建文說，這些藏品有的是歷史上被列強掠走的，也有的是流失到海外的，他不惜重金收購，也是為了讓文物免於失落。
中國本不產獅，早年中國的獅子是隨東西交往的發展而被帶入的。大約到了漢代，史料上開始有了關於獅子的零星記載，而這些真實的獅子因大多是進貢而來，一般都作為珍禽異獸供帝王觀賞，民間難得一見。但令人稱奇的是，在廣博的中國文化中，以獅為主題的藝術品卻不勝枚舉。這一現象引起了一些文化工作者的興趣，兩岸都有學者對此進行研究。
高建文說，中國兩大宗教佛教和道教，都把獅子作為吉祥的象徵，這也使獅子在中國民間成為祈福辟邪的象徵物。兩岸不少民俗都與獅子有關，廳堂前雕的是石獅，節慶時少不了舞獅……他說，收藏獅子作品，其實是在收藏文化，收藏中國文化的一個特殊的部分。(新華網)
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