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吵架的獅子、煩惱的獅子，宛若太空寶寶的獅子……在台灣宜蘭縣頭城鎮，有一座專門收藏獅子的博物館，名為河東堂獅子博物館。位於台灣東北角的博物館佔地3000平方米，灰墻紅瓦的閩式建築，與藍天碧海相對映，景色如畫，館內收藏更是風光無限——3000多件遠至漢唐、近及現代的各種材質的獅子，喜怒嗔顛，神態各異。
博物館創辦于1999年，但館長高建文的藏獅歷史卻有38年之多。獅子座的高建文說，自己對“獅子”的興趣起于幼年。小時候，他常隨父母去寺廟，父母燒香，他則在廟門外的石獅子上玩耍。20歲時，他在一家古董店偶然看到一對漢唐時期的石獅，愛不釋手，雖然售價相當於當時的一棟房子，他還是痛下決心買了下來。從這對獅子起，高建文開始從世界各地蒐集獅子，特別是中國獅子。
高建文說，中國本沒有真的獅子，卻有不計其數的以獅子為主題的藝術品。獅子在中國人的眼中，與“龍”的地位類似，但“龍”是皇家用，“獅子”卻是常見平民百姓家。中國人對獅子也有特別的感情，象海峽兩岸慶典活動中都會有舞獅。獅子與中國人有這麼大的關聯，其中因緣，更激發起高建文收藏的興趣。30多年來，他已收藏了6000多件各種材質的獅子。因場地限制，現在只展出3000多件。如果以每買1件至少看10件來計算，高建文已經看過6萬多件獅子，他對獅子也由有興趣到如數家珍般的熟悉。
談起獅子，高建文滔滔不絕。他認為，中國獅是東西方的交流結晶，亦是中西文化的交集。他說，早年獅子是隨著東西方交往的發展而被帶入中國的。中國人喜龍，但蛇為小龍，龍與蛇相類，蛇在西方文化中卻是邪惡的象徵。在獅子文化上則不同，中西方對獅子同樣衷愛，這一點中西可以相通。高建文認為，中國獅還有更迷人的地方。中國史料上開始有關於獅子的記載是在漢代以後，而這些記載中的真實獅子大多由西方進貢而來，一般都只會作為珍禽異獸供帝王觀賞，民間難得一見，雕獅工匠也很少可以看到。中國產老虎，所以老虎要寫實，常說畫虎不成反類犬，獅子就不同，全憑想像，也就更為寫意。高建文指著他館中藏獅說，比如，真正的雌獅是沒有鬃毛的，只有雄獅才有，但是中國獅子中雌獅也同樣有鬃毛，只是靠所持東西不同來分辨。因此，中國獅子常被擬人化、卡通化，例如，常可見到的相視而悅的獅子，館內還有一家三口的獅子，雄獅雌獅旁是一頭可愛的小獅，還有扭頭相背的雙獅猶如吵架的小夫妻。
研究這麼多年的獅子，高建文認為，獅子之所以在中國普及，是因為獅子與宗教有關。印度有獅，漢唐時期，佛教從西北絲路進來，獅子也隨佛教文物傳來。佛祖座前護法、金剛皆以獅子為座騎，獅子也便有驅邪、納福、吉祥、柔和的象徵。唐朝發展本土文化，道教也把獅作為神獸。獅子文化更堅實地在中華大地紮根。
收集獅子38年，高建文說，他深深感到，這三四十年間，海峽兩岸都在加速現代化，老文物逐漸被取代，有的還被破壞。尤其是E化的網路時代，文化如何延續成為人們關注的問題。高建文認為，獅子是應用性很強的商品，將生活與藝術圓融結合，因此，在文化傳續中，獅子文物可以扮演一個很重要的角色。他用心收集並館藏，就是要將中國特有的獅子文化保存起來，傳續給後代子孫。(中國台灣網)
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