東漢末年，魏、蜀、吳三分天下，鼎足而立，武漢地區由於地理位置的重要，曾為曹、劉、孫爭奪的焦點，先有劉備、孫權聯合抗曹的赤壁之戰，後有孫、劉兩家對荊州的爭奪。因此，武漢有許多三國時代的遺跡和傳說。

武昌東湖周圍，磨山主峰上有郊天臺，相傳劉備曾在此祭天，臺已傾圮，遺址今尚存。在白馬洲對岸的雁嘴，舊有吳主廟，紀念孫權。武漢大學左側原有彤雲閣，傳說赤壁之戰時，曹操路經此處，曾在閣中寄宿，故又稱曹操廟，後武大建校，移建周家嶺，閣內舊有“鼎足三分”匾，今已不全。看來東湖也曾被曹、劉、孫“鼎足三分”。

關於諸葛亮，在漢陽縣黃陵磯東褚山下，有殘存城垣，相傳諸葛亮曾屯兵城中，故稱諸葛城。武昌黃鵠磯勝象寶塔又稱孔明燈，是因為有諸葛亮曾在山頭點燈為關羽水軍照路的傳說。

關羽駐軍漢陽時，常在長江邊洗刷他心愛的戰馬——赤兔馬，今長江大橋漢陽橋頭北至禹功磯處，被稱為洗馬口，旁邊原立一根石柱，稱係馬樁，明代漢陽教諭趙弼有詩讚洗馬口曰：

戰罷沙場洗鐵驄，虎臣威已震江東。

至今水映晴霞赤，似染龍媒汗血紅。

一說在禹功磯還有一洗馬洞，與洗馬口是“同時並著之跡”。本一石廈，明萬曆年間，知縣陳堯卿鑿為觀音崖，旁建水月庵，舊有一碑，勒“振衣崗”三字。龜山左側又有岩穴，稱藏馬洞，相傳關羽曾牽馬休息於此，也稱關羽洞。武昌伏虎山麓卓刀泉有廟，供關羽像，傳關羽行軍於此，以刀柄戳地得泉，遍飲三軍，故稱卓刀泉。廟左桃園閣曾供劉、關、張三結義像，泉東北湖濱舊有關公橋，是卓刀泉通磨山要道。

魯肅為東吳名臣，傳其赤壁之戰後騎馬過東湖小洲，馬陷泥中而死，今此洲仍稱白馬洲，洲上有魯肅馬冢。魯肅自身的墳冢則在岳陽，漢陽人為紀念他，在鳳凰山西北坡築有魯肅衣冠冢，1955年已遷龜山。另龜山西麓南傍縣城曾建有魯肅祠，今已無存。

武昌縣有將軍山與烏龍泉，山上摩崖除了“將軍山”三個大字外，還有“文武全才世所無，將軍輔國倒三吳”的詩句，紀念蜀漢大將嚴顏，因為他曾在此駐紮，抵禦吳兵，並騎著烏龍駒找到一潭清泉，解決了農民和山上士兵的飲水難問題。

漢陽縣軍山鎮附近有兩座山，一大一小，稱為大、小軍山，吳魏相戰，曾陳兵兩山間，當係一古戰場，明嘉靖《漢陽府志》雲：“故老相傳：元時，風雨陰晦之夕，聞金鼓酣戰之聲，蓋當時將卒陰靈之氣也。”趙弼題詩曰：

二雄角立互相吞，炎祚衰微萬馬奔。

夜半山前風雨惡，陰魂猶自怨曹孫。

大小軍山附近的紗帽山原名百人山，相傳黃蓋曾率兵百人在此詐降曹操，而黃蓋屯軍之地在今武昌白沙洲一帶的船官浦，故此處又稱黃軍浦。

在禹功磯與龜山頭之間有一關隘，是漢陽城東北惟一通道。吳魏相爭時，吳軍設關於此。明推官楊樞題聯雲：

漢門日抱黿鼉窟，

大別天開虎豹關。

因其左倚大別山，左控禹功磯，雄峻險固，易守難攻，故名鐵門。明隆慶年間毀於火，旋修，上有關帝祠，題“天地正氣”四字，後傾圮，由關羽52代孫關朝漢重建，1852年（咸豐二年）毀於戰火，1864年（同治三年）重修。今復建之鐵門關，氣勢雄偉，更勝從前。

在龜山頭北側，原有鎖穴，即固定鎖鏈的洞穴。《晉書·王睿傳》雲：“晉伐吳，吳人于磧險要害處以鐵鎖橫截之，今山陰四石穴尚存。”

漢陽赤壁，舊傳即赤壁大戰之外，不可信，故不錄。而江夏赤壁作為赤壁之戰的戰場倒有幾分根據。江夏赤壁即今江夏區金口的赤磯山。《水經注》雲：“江水左徑百人山（今紗帽山）南，右徑赤壁山（今赤磯山）北，昔周喻與黃蓋詐魏武大軍處也。”然而《清一統志》謂：“赤磯亦名赤圻，一名赤壁，非周瑜破曹操處也。”總之，說是也有，說否也有，即便是蒲圻赤壁，是否為赤壁之戰戰場，至今也仍爭論不休，因此，勸君莫道“江夏赤壁事已陳，黃州（或蒲圻）赤壁天下聞”。赤壁之戰古戰場究在何處，還得靠科學的態度，蒐集充分的證據，進行潛心的研究，方能得出正確的結論。

（嚴昌洪）