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坐落在武昌洪山南麓的寶通寺，是武漢的又一著名佛教聖地，寺中的洪山寶塔，更是遠近聞名。
洪山位於武昌城東，原名東山。在南北朝時代即建有寺廟，當時稱東山寺，距今已有1400年，630年(唐太宗貞觀四年)尉遲敬德封鄂國公，奉命修建鄂州(今武昌)城時，在東山寺基礎上擴建寺宇，鑄造鐵佛，更名彌陀寺。據寶通寺方丈源成法師回憶，1949年前他曾見過刻有“尉遲敬德建造”字樣的墻磚。南宋理宗嘉熙年問，抗金名將棗陽人孟珙出任荊湖制置使，為避兵亂，與民兵都統張順將隨州大洪山之幽濟禪院尊眾（即多尊佛像）遷來武昌東郊，連同靈濟慈忍大師的“佛足”及歷朝所頒告敕一齊安置在彌陀寺，並奏請賜寺名為“崇寧萬壽寺”，同時將東山改名為洪山。後經戰亂，香火冷落，京湖大制置使呂文德請無積禪師為之住持，該寺乃得復興。元初毀於災。1332年(元至順三年)華實任該寺住持，毅然以復興自任。他籌集幾萬緡經費，廣求大木由江上運歸。因原址地勢狹窄，不宜擴建，乃夷山填壑，壘石為基，使基寬敞，大興土木，l334年(元統二年)告竣。時人稱新建之寺宇，“金碧髹彤，輝映林谷，宏模偉觀，人天俱瞻”。隨州、許州(今許昌)“三大洪山法席之盛，莫武昌若也”。有黃縉作《武昌大洪山崇寧萬壽寺記》記其事。
1381年(明洪武十四年)朱元璋之子楚昭王朱楨就藩武昌，在蛇山之陽營建楚王府的同時，在洪山重建寺廟。其後楚靖王朱均訛在1457年(天順元年)又大修大雄寶殿等建築。1485年(成化二十一年)規模大增，並更寺名為“寶通禪寺”，沿襲至今。1676年(清康熙十五年)大司馬張朝珍、布政使徐惺先後增修，使殿宇宏偉，為“武昌諸剎第一”。1792年(乾隆五十七年)再次修葺。咸豐年間又遭兵燹毀圯。1865一1879年(同治四年至光緒五年)修復，規模遠不及前，寺內現存建築多為當時所建。辛亥(1911年)武昌起義時，革命軍曾設司令部于該寺。民國年間，程潛出資進行維修，未及竣工即被駐軍破壞。1932年，方丈問賢法師以同鄉關係請時任湖北省政府主席的夏鬥寅支援和援助該寺的復產重建工作，使寺中所失去的全部房產收回。當時該寺範圍甚大，山門設于岳王臺(今傅家坡附近)。並在城內龍神廟(今古樓洞民主路東打火機廠附近)設立下院，作為寶通寺行館，專供進城辦事僧人食宿。此時可能是該寺鼎盛時期，香火十分旺盛。
1952年，武漢市人民政府撥款修建，使寶通寺面貌煥然一新。1983年列為全國重點寺廟之一，翌年即由國家撥款全面維修，並召回僧眾，恢復佛事活動，接待海內外僧俗各界人士，還設有僧伽培訓班，培訓各地來的青年僧眾。
寶通寺如今的山門面向武珞路，門額上“寶通禪寺”四字為中國佛教協會會長趙樸初居士題寫。山門內一大院落，中有放生池，放生烏龜出沒其中。池上橫跨一橋，名“聖僧橋”，原為木橋，相傳無念祖師雲遊到此，改建為石橋。按照佛寺一般建築格局，此處應有鐘樓和鼓樓之設，但興毀情況不見記載，只好闕如。
過橋數十步為彌勒殿，又稱天王殿或接引殿。殿前左右各立石獅一隻，身高丈余，一戲繡球，一抱幼獅，神態可掬。殿左側有一口大鐵鐘，清咸豐年間鑄造，由城內鐵佛寺遷來。殿內主尊為彌勒佛，金光奪目；佛寺的守護神韋馱亦供奉在此殿內，背向彌勒而立，造像威嚴。左右有觀音、地藏王塑像，兩壁立有高大的四大天王。
由彌勒殿後拾級而上，即可達大雄寶殿。殿內一口有七百多年曆史的大鐵鐘還是1240年(嘉熙四年)孟珙遷寺時鑄造的，鐵身銅緣，形體龐大，重約萬斤，號稱：“萬斤鐘”，其聲雄渾，可傳數裏之外。大雄寶殿為正殿，供三位主尊，佛教締造者釋迦牟尼居中，身後左右為文殊、普賢兩菩薩，兩廂有十八羅漢。殿中有歸元寺住持昌明法師所書楹聯一副：
古今來宗教幾何自由平等無如我佛；
東西國文明進化言行高尚獨讓法王。
出後門登山原有鐵佛殿，殿內有鐵佛二座，均為唐代遺物，係從城內鐵佛寺遷來。此殿原為方丈說法處，殿下石砌暗道曾發現方丈說法用的錫杖。殿中銀質舍利塔一座，八寸高，三寸寬，倣緬甸大金塔式樣製成。此殿1949年前已毀於大火。再上即法界宮，為寶通寺前住持持松于1923年由日本留學歸來，為恢復我國密宗，依唐密金剛部五佛曼荼羅修建。原建已遭破壞，現在維修復原。該殿右側有華嚴洞，深丈余，原供有毗盧佛像，現無存。洞上建有華嚴亭，為遊人休憩之所。最上為靈濟寶塔，又稱寶通塔或洪山寶塔。
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