在神州的華中腹地,有一個縱橫3200平方公里的原始大森林,那就是著名的神農架林區,這裡千峰陡峭,萬壑幽深,被譽為“華中屋脊”,也是我國著名的“綠色寶庫”。

　　那麼,神農架究竟神從何來,奇在何處,秘在哪呢？ 神農架能在人類歷史發生的多次浩劫中倖存,本身就是一個奇跡。正因為如此,它成了中國乃至世界上殘存的為數不多的原始自然景觀之一,從某種意義上說,神農架已是大自然的最後一個據點。

　　讓我們還是從神農架這個名字說起吧！

　　神農架的名字來自於一個古老的傳說。據傳,還在人類處於飲毛血的遠古時代,瘟疫流行,饑餓折磨著人類,普天之下哀聲不斷。為了讓天下百姓擺脫災難的糾纏,神農氏（炎帝）來到鄂西北艱險的高山密林之中,遍嘗百草,選種播田,採藥治病。但神農氏神通再大,卻也無法攀登懸崖峭壁,於是,他搭起三十六架天梯,登上了峭壁林立的地方,從此,這個地方就叫神農架。後來,搭架的地方長出了一片茂密的原始森林。

　　神農架在三峽峽江北岸,是香溪河的發源地。沿著香溪河溝壑縱橫的河道逆流而上,便進入神秘的神農架林區。神農架有6座海拔3000米以上的高峰。整個神農架基本上是沿東西方向延 伸,是湖北省境內長江與漢水的分水嶺。

　  神秘的神農架以岩壁如削、鷹岩兀起、飛瀑挂岩、雲山腰賺、林海茫茫、藤蔓似網而著稱。參天的古樹密林形成了綠色的海洋。從九月第二年四月,又是冰雪封山的季節,皚皚白雪遮住了這片神秘莫測的大地。

　　神農架的原始森林高達40余米,遮天蔽日,如青天玉柱,直 插雲霄,遍佈整個神農架。林內松蘿蔓藤密挂枝間,銀鬚飄灑,把整個原始森林裝扮得奇秘莫測。在神農架的主峰下面,是一望無際的高山箭竹,一片金黃,襯托出峰頂裸露的岩石,好似一列列斷壁殘垣,若隱若現。春天,色彩絢麗的杜鵑花競相開放,滿山遍野生機一片；冬天,瑞雪紛飛,臘梅迎風傲雪,昂首怒放散發清香。神農架林區,真是一片聖地,這裡生長著2000多種植物,聚集著500多種野生動物。

　　奇秘的神農架,更神更奇更秘在有“野人”存在。

　　當今世界有四大自然之謎,它們是：野人、飛碟與外星人、尼斯湖怪與恐龍、百慕大死亡三角,成為全人類共同探索的問題,神農架“野人”首當其衝。

　　歷史的長河在不斷流動,地球上的萬物也處於不停的變化之中。2500多年來,曾經有過許許多多關於“野人”的報道和傳 說。

　　在遼闊的神州大地,有關“野人”的傳說,也有上千年的歷史,我國古代的書籍中曾有過許多關於“野人”的記載和描述,僅“野人”的外號和別名就有幾十種之多,如“山鬼”、“毛人”、“羆”。“擂”、“狒狒”等。當然,我們很難判斷在眾多的民間傳說和民間神話中,哪些是純粹的信口開河,哪些是有根有據的事實。

　　我國關於“野人”的記載大概是在春秋戰國時期,古書上曾這樣說過,周成王時,西南一相蕃國有人捉到一隻狒狒（古代對“野人”的稱呼之一）獻給相蕃國國王。古書中對“野人”的描述與現代“野人”十分相像。 著人詩人屈原也曾以酷似“野人”的動物為素材,寫了一首 《九歌·山鬼》： 若有人兮山之阿,被薛藶兮帶女籮, 即含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。 我們知道,屈原的老家就在現在湖北神農架南的姊歸縣,屈 原筆下的“山鬼’與神農架的“野人”是一種巧合呢？還是真實的 記錄？ 唐朝、清朝也都有過關於“野人”的記載。 神州文化,淵遠流長。在不同的歷史時代,對“野人”的記載和傳聞也都不一樣。在西方,自古羅馬時代就有關於“野人”的描繪。 那麼“野人”是一種什麼樣的動物,它又是怎樣活動的呢？

　　根據史書記載和許多目擊者的描述,“野人”的基本特徵是： 成年的“野人”高約2米,直立行走,腿稍彎曲,沒有尾巴。“野人”全身除面部、手掌、腳掌外,都長有棕紅色或麻色或灰色甚至白色的毛,毛細軟而具絨。“野人”頭髮較長,前面可遮住額頭或面部,後面自然披于兩肩,好像梳披肩髮的婦女。“野人”的頭不大,頸部轉動靈活自如,矢狀肌發達。“野人”面部膚色較深,鼻孔上仰內陷。額部和胸部前突,手臂短而下肢長,手腳同時著地時,前低後高,手臂能自由轉動。腳長29—48釐米,比人腳長,腳形前寬後窄,無足弓,大腳趾與其餘四趾對立。

　　“野人”有的過著小家族生活,更多的是過著單獨生活。這種活動方式與別的高級靈長目動物的活動有所不同,不是過著群體生活,這可能是由於為了減少食物競爭的壓力和防止近親交 配的緣故。

　　來源：中國神農架