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 長陽巴山舞是80年代
興起的一種新型的群眾自娛性的集體舞蹈。它是由土家人喜了樂見的民間古老的“跳喪”經長陽覃發池等民間舞蹈工作者收集整理，改革創新而發展起來。它一經問世便深受青睞。老世人奉為瑰寶，青年人視為愛物。它象一陣風從土家山寨吹進縣城，甚至涉足到現代舞廳，大有與外來“迪斯可”“搖擺舞”一爭高下之勢。《人民日報》海外版撰文指出：“當眾多的進口娛樂性舞蹈風靡一時之際，重山疊峰中的巴山舞卻佔據了那麼多樸實的心靈，這種文化景觀，帶給人們許多思考，至少，它開拓、展示了一片獨特的審美領域。”
從跳喪到長陽巴山舞，是弘揚民族優秀文化傳統的一次有益嘗試。巴山舞大膽地把跳喪從死人那裏解放出來，變祭禮性舞蹈為群眾自娛
性舞蹈，賦予它新的生命。在結構上，打破原始跳喪許多舊程式和流行區域的界限，吸取各地精華，通過提煉實行綜合利用，重新結構而成，組合成“巴山搖”、“半邊月
”、“四合”、“風擺柳”、“雙龍擺尾”、“喜鵲登枝”等六個種類。其動作姿態各異，但都具有身體上下顫動和胯部左右搖擺的特色。
土家風俗原有“女人跳喪，家破人亡”的禁忌，但巴山舞適應自娛性集體舞蹈的特點，要求男女成雙成對，男女動作略有區別，這不僅使舞蹈氣質發生了新的變化，而且增加了新的色彩。
巴山舞在音樂上為去其喪味，只保留了原始跳喪鮮明的節奏和有特色的鼓點，選用了當地人們所熟悉的與舞蹈情緒相吻合的山歌、民歌為基調，適當加以發展，並加進了弦樂伴奏，舞蹈音樂仍具有濃郁的民族
特色和地方色彩。
巴山舞的編創把握住群眾自娛性舞蹈所具備的群眾性、科學性、自娛性、隨意性的基本特徵，所以它來自民間，又回到民間，象早春的燕子飛旋在千家萬戶，象七彩的陽光融進了新婚的洞房，象熊熊的篝火，燃旺了土家的歡樂，而且正如一位舞蹈學教授預言的那樣：“巴山舞或許會作為富於民族特色的集體娛樂舞蹈，而與世界優秀的民族娛樂舞蹈媲美。”
來源：三峽·宜昌網
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