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漢文化交融發展的藝術結晶——長陽南曲

06/29/2006/14:44
華夏經緯網

  長陽南曲是湖北地方小曲中一個較為古老的曲種,自古稱為《南曲》(亦稱絲弦)。1962年定為現名,主要流傳在長陽、五峰兩個土家族自治縣境內,以資丘最盛。它以濃郁的民族民間特色和鮮明的地方風格,在曲壇享有盛譽,被譽為“鬱香的山花”。

  根據長陽南曲曲牌、曲體等方面的歷代流傳情況足以說明,它是在明清俗曲——我國整個曲唱藝術總的源流基礎上產生和發展的。它最早傳入土家地區的時間,至遲在清雍乾之際,係“改土歸流”前後引進而“土化”的藝術品種,至今已有200多年的歷史了。長陽南曲歷來無專業藝 人,係民間流傳,摯友相教,或子從父學,世代相襲。土家族南曲藝人是繼承發展南曲藝術的主體隊伍。一個曲種能在土家山寨紮根兩百年,這在湖北地方曲種,乃至全國300多個曲種中,亦不多見。至今土家山寨的人們逢年過節、聚媳嫁女、生日祝壽以及勞動之餘,往往相邀聚會,你彈他唱,拍板邦腔,自唱自樂,自娛娛人。素稱“南曲之鄉”的長陽資丘,每每夜深人靜,但聽得吊腳樓上三弦咚咚,曲聲縈回,面對山鄉夜色,令人心曠神怡。

  長陽南曲是一種比較高雅的彈唱藝術,多在婚、壽等喜不場合中演唱。表演形式主要是坐唱,多為一人自彈自唱,也可多人自彈自唱或一人彈奏,一人邊打簡板邊唱,根據曲目內容還可對唱。傳統曲目中少道白,沒有動作表演。長陽南曲優美抒情婉轉動聽,其音樂具有剛少柔多,長于敘事的特點,屬曲牌體唱腔,整個唱腔分為“南曲”和“北調”兩大腔係。在“南曲”腔係中共有31個曲牌,其中〔南曲頭〕、〔垛子〕、〔上下句〕、〔南曲尾〕為南曲的當家曲牌;在“北調”腔係中,只存〔寄生〕1個曲牌。南曲的主奏樂曲為小三弦,兩人唱時加簡板打節奏。

  在曲目內容上,長陽南曲既有全國流行的一些共通的題材,如取材小說及戲本《三國演義》、《水滸》、《西廂記》等當中的章目,同時也有表現土家民族風情的特殊題材,如《胖大娘過江》、《螳螂討親》等。在曲牌音樂上儘管存在有全省乃至全國通用的曲牌小調,如《四季相思調》、《洋煙調》、《垂金扇》、《雪花飄》、《鳳陽調》、《疊斷橋》等,但通過長期流傳演唱,在曲調進行,旋律裝飾特點,演唱的潤腔著色,伴奏烘托等方面,均顯示出已經“南曲化”和“本地化”了。

  長陽南曲傳統曲目的文詞多是短篇,還沒有發現中篇或長篇,一般在50句左右,唱詞總的看來較為文雅,運用比喻、對仗、排比、擬人、誇張等多種修辭手法,留下了許多膾炙人口的絕妙好詞。如“金埒馬嘶芳草地,玉樓人醉杏花天”,“胭脂山上堆銀粉,黃鶴樓前挂玉條”、“閒時簡板敲明月,醉後漁歌唱夕陽”等。

  南曲雖非土生土長,但由於引進土家山寨定居流傳、世代相襲而逐漸“土化”,它是土家族和漢族文化交融而產生的藝術結晶。
 
    來源:三峽·宜昌網

 

  
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