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中原傳奇:甲骨風雲
2011-11-16 10:29:36     華夏經緯網

  西元前1046年,周武王伐紂滅商後,這片土地變成了一片廢墟,史稱“殷墟”。在古代典籍中“殷墟”這兩字時常出沒,但它到底在哪?王朝風韻隱埋,終成文化之謎。

  西元1899年,神秘甲骨突然出現,揭開了這個王朝湮沒已久的秘密。

  發現“龍骨”

  這是一個廣泛流傳的傳奇故事,它非常具有戲劇性,並曾經刊登在1931年的《華北日報·華北畫刊》上。當時,一個署名為“汐翁”的作者是這樣講述這個故事的。

  1899年深秋,北京城國子監祭酒王懿榮得了瘧疾病,用了許多藥,就是不見輕。後來,京城堣@位深諳藥性的老中醫給他開了一劑藥方。

  僕人從宣武門外菜市口的達仁堂購藥回來,用砂鍋細細地煎著。王懿榮捏著藥方在屋子堥茼^踱著步子。原來,藥方上一味中藥吸引了他的目光:龍骨?怎麼還有一味藥叫龍骨呢?

  當王懿榮無意間發現“龍骨”上刻有一種和篆文相似的古樸文字時,禁不住大吃一驚。對金石學頗有造詣的王懿榮意識到這種古老的文字符號肯定有價值。

  1899年下半年,北京城的古玩界傳出消息,國子監的王大人重金收購帶字的龍骨,他開出每版“價銀二兩”的天價。不久,王懿榮就先後收購了帶字的龍骨1500多片。

  治學嚴謹的王懿榮一邊繼續收集,一邊開始了他的研究。他對這批龍骨進行仔細地揣摸、分析後認為,這些骨頭並非什麼“龍骨”,而是幾千年前的龜甲和獸骨。

  而這些龜甲和獸骨上的符號與西周春秋時的金文完全不一樣,它們用筆纖細,多方折而少圓轉,實在太像一種自成體系的古老文字。它很有可能是比金文更古老的文字,形成的時間非常接近傳說中商王朝存在的歲月。

  1899年,人們對於商王朝的認識,還只限于傳說,它並不是一個實際存在的王朝,因為還從未有商朝文字被發現。沒有文字作為信史,所有關於商王朝的一切只能視其為傳說。

  1900年7月,爆發庚子之變,西方列強組成八國聯軍攻入北京,身為京城團練大臣的王懿榮見八國聯軍破城,便與妻子一起服毒墜井而死。後來,人們稱這位最先發現甲骨文的王懿榮為“甲骨文之父”。

  秘密出自安陽

  繼王懿榮首開收藏甲骨之風後,有些金石學家也陸續加入到蒐購、收藏的行列中。在當時的上海就有一位有心人,對收藏甲骨產生了濃厚的興趣,他就是劉鶚。

  王懿榮死後,他的大部分收藏,被他的好友劉鶚買了下來。文學造詣頗為深厚的劉鶚在上海也開始潛心研究起甲骨來。 

  後來,在好友金石學家羅振玉的幫助下,劉鶚翻遍5000多片甲骨,精選出1058片刻字較多的珍品,準備拓印出來。因劉鶚才認識甲骨的羅振玉也沒有想到,甲骨改變了他的一生。

  就在劉鶚的《老殘遊記》開始連載的這一年,1903年10月,飽蘸他心血的六卷本《鐵雲藏龜》終於印刷出版。這是中國公開存錄甲骨文字的第一部著作,開甲骨文研究的先河。

  劉鶚、羅振玉在這本《鐵雲藏龜》書的序言中闡述了他們對甲骨圖案的大膽推測,他們認為,刻印在甲骨之上的絕非他物,而是失傳已久的文字。

  在此之前,清末的學者所能知道的最早的文字來自周朝。那麼,這些奇怪的圖案就應該是比周朝金文還要古老的文字。

  中國的上古三朝為夏、商、周,比周朝早的是商朝,於是,他們在《鐵雲藏龜》的序言堭擢_甲骨之上的文字為“殷人刀筆文字”,意指商朝的人用刀刻在骨片上的文字。

  劉鶚在《鐵雲藏龜》序中說,3000年後還能看到“殷人刀筆文字”,實是天大的幸事。他的推測是根據“鐘鼎凡有象形字,世皆定為商器”。也就是說,金文中越多象形字,其年代越久遠,以此類推,甲骨中盡皆象形之字。

  神秘的甲骨文到底來自何處呢?幾年後,一直在尋找甲骨真正出土地的羅振玉終於在北京探聽到一個人,他就是1899年第一個把甲骨出售給王懿榮的古董商范維卿。

  原來,神秘的甲骨真正的出土地是在距湯陰不遠處的安陽小屯村。

  為什麼這麼多的甲骨會出現在一個普通的小村落呢?學富五車的羅振玉首先開始從《史記》等史籍文獻中去印證。

  從史籍文獻記載中可得知,殷墟就在洹水的南岸,而小屯村也恰恰就在洹水南邊,這就是說小屯的所在地很可能就是史籍記載中的殷墟。

  羅振玉感覺到,如果甲骨真的就是從洹水邊的小屯村出土的話,那麼這裡很可能就是殷商王朝的都城所在——殷墟。弄清了這一點,讓羅振玉大喜過望。

  1911年,羅振玉派其弟羅振常等人動身前往安陽,尋找、蒐購甲骨。此時,安陽成為破解甲骨之謎最重要的一環。

  按照羅振玉的要求,羅振常這次安陽小屯之行不僅弄清了甲骨出土地的準確位置。他還在小屯村展開了大規模的收購甲骨的行動,此次共收購甲骨近1萬片。

  站在小屯村北的洹河邊,羅振玉感慨良多,他終於還了自己積年已久的夙願,親自來到安陽的小屯村,這一年是1916年。

  由於有人厚價收購甲骨文,小屯村也越來越熱鬧了。這裡沒人不知道甲骨的事,幾乎每家每戶都在以販賣甲骨為生。無論是大戶還是小戶人家都在自己的家中、田堙A四處挖掘著甲骨。這甲骨文值錢了,地堛滌念Y片也越發不好找了。於是,就開始有人做起了造假的買賣。

  過去,中藥店的掌櫃不要帶字的龍骨,他們便很費勁地把甲骨上的字刮掉,使其變成“龍骨”。現在,他們又很費勁地開始往沒有字的龜甲和獸骨頭上刻字了。

  傳教士與《殷墟卜辭》

  安陽小屯一帶出土“帶字甲骨”也引起了不少外國人的關注,蒐集甲骨文就成了他們這一些人的特殊愛好。

  明義士,1910年從加拿大到中國安陽傳教,沒想到由此和甲骨文邂逅並結下不解之緣。他常常騎著一匹老馬在洹水河沿岸徘徊,在明義士眼堻o兒到處都充滿著神秘的色彩。

  1917年,學術研究日臻爐火純青的明義士終於寫成了《殷墟卜辭》一書。後來,他收藏的甲骨文居然超過當時“甲骨文大戶”羅振玉,竟達5萬多片,成為“甲骨收藏第一大戶”。

  安陽小屯,這裡不僅有大批帶字的甲骨出土,還有難以計數的青銅器、古玉器等珍貴文物問世,這種“挖寶”式的非科學發掘,一直持續到1928年夏。

  在這期間,小屯共計出土甲骨10萬片左右,有相當一部分流入外國人之手。據統計,它們分別流散到日本、加拿大、英國、美國等12個國家和地區,其總數在2.6萬片以上。

  當時,大部分學者都認為,給這種神秘未解的文字起名為“甲骨文”最為妥帖。這一叫法,既包括了龜甲,又包括了獸骨,簡潔明瞭,逐漸成為學界的統稱。

  “甲骨”是龜甲和牛肩胛骨的統稱。在古代,龜與龍、鳳、麟並列,被人們稱為“四靈”。因此龜甲作為占卜用物,便成為理所當然了。

  甲骨文形質古樸,筆意嶙峋,其所刻似有魔力,令觀者無不流連其中。因此,所有研究甲骨文的人都深信,這些甲骨之上,記載了另一個世界的秘密。

  在20世紀初期與羅振玉共同著手研究甲骨文的還有一個人,他就是近代中國學術界的一代宗師王國維,年輕而才華橫溢的王國維有一個大膽的設想,如果甲骨文中真的記錄了商王朝的某些資訊,那麼自己通過破解甲骨文應該就可以反觀歷史文獻的可信度。1917年,王國維發表第一篇甲骨文研究的科學論文《殷先公先王考》,傳說中的商王朝終於成了信史。

  1928年,當時全國的最高科研機構中央研究院歷史語言研究所在南京成立,所長是中山大學文學院教務長傅斯年。他上任後便以關注甲骨文為首要大事。

  這年8月,傅斯年委派中山大學副教授——一個30歲出頭的年輕人前往安陽進行調查,目的是查明甲骨埋藏盜挖的情況,看是否值得進行系統科學的發掘。這個年輕人便是董作賓。董作賓,河南南陽人,1922年曾入北京大學研究所國學門,師從於甲骨文大師王國維,他為人聰明靈活,勤奮好學,幾年的時間堙A已經成長為研究甲骨文的一流學者。

  1928年8月12日,董作賓獨身一人到安陽實地考察。經過明察暗訪,董作賓確定小屯村這片古老的地層下面仍然埋藏著數量不明的甲骨,得出“甲骨挖掘之確猶未盡”的結論。同時董作賓認為,小屯村的發掘已到了刻不容緩的關頭,“遲之一日即有一日之損失”。

  得到董作賓的詳細彙報後,傅斯年當即同意發掘安陽小屯村,尋找甲骨文。安陽小屯村又一次吸引了全世界的目光,同時這次行動也預示著中國科學考古時代的來臨。

  1928年10月13日,以董作賓、郭寶鈞等人組成的發掘團開始了中國第一次科學田野考古挖掘。發掘結束時,共發現帶字甲骨800多片,還有不少骨器、玉石器、銅器等文物。這在當時來說,是個非常了不起的成就。

  解讀貞卜

  隨著時間的推移,安陽考古的科學研究工作大面積地展開了。特別是1929年秋,在第三次挖掘中人們發掘出4塊較完整的大龜版,它們處於同一時代,體形巨大字跡眾多,一齣土就引起了董作賓的關注。

  在這4版龜骨之上頻頻出現一個過去誰也不認識的字,這個字出現頻率之高為所有甲骨文字之最。對它的解讀一直眾說紛紜,有人說這個字為官名,有人說這個字為地名。然而無論是哪種解釋,代入句子中都感到不通順,後來董作賓經過仔細對比,第一次提出這個字應該是今日漢字中的“貞”。

  貞,就是貞卜問命的意思,貞字的讀解是神來之筆的靈感,它使人們第一次認清甲骨文存在的意義,甲骨之上的文字,並非記錄歷史的檔案,而是商王求神問卜的答案。董作賓對大龜4版的研究取得了突破性進展,他從中又發現了占卜機構及其官員的存在,從而確定甲骨文開頭貞上一個字為人名,即卜問命龜之人。

  如果把貞人的時代確定下來,那麼人們就可以利用貞人去斷定甲骨文的時代,這個看似簡單卻極為重大的發現被郭沫若譽之為“頓若鑿破鴻蒙”,它的發現也使甲骨學跨進了一個新的階段,進而確立了因貞人以定時代的甲骨分期斷代標準。

  商人崇尚天命,凡事必先占卜詢問神靈,然後才決定是否可行。這些祭祀祈禱活動,都通過貞人來實施。在貞人的解讀下,商王相信自己終於獲得了確切而又完整的資訊和答案,  當占卜結束後,貞人將原因與結果記錄下來,刻在這些甲骨之上。一條完整的卜辭,記錄著占卜日期、占卜者所佔之事是否應驗以及是否採用等內容,具有重要而豐富的史料價值,因此可以說,甲骨文相當於殷商王室的秘密檔案庫。

  重大發現

  1934年3月,安陽第九次考古挖掘工作在侯家莊開始啟動了,數十天后,這裡的發現震驚了世界,因為這裡發現了中國最早的王陵,這些巨大無比的大坑是死去商王的大墓。王陵氣勢恢弘,形制壯闊,面積最大達1800多平方米。

  這一次的考古挖掘規模空前,它使人們對神秘的商王朝有了更加具體的認識。學術界摸清了殷墟王陵區宮殿區的格局,認識到了殷商都城。

  但是1937年抗日戰爭爆發後,中央研究院歷史語言研究所的殷墟發掘被迫停止。

  此前在安陽殷墟大規模的15次發掘中,第十三次發掘給了世人一個巨大的驚喜。1936年6月12日,第十三次殷墟發掘已進入掃尾階段,作為發掘隊長的郭寶鈞決定就在這天結束髮掘工作。下午4時,正當人們在忙碌之時,突然從一座坑媔ヮ茪@聲驚叫。

  原來在這個距地面有6米深的大坑北面壁上,突然出現一具身體蜷曲的人骨架,當人們清理完骨架周圍的土層時,出人意料的是人骨下竟然是一大片從未擾動過的甲骨層,當現場的發掘隊員們準備著手揭取坑中的甲骨時,卻發現面臨著一個非常複雜的難題。

  這些錯落有致的龜版彼此疊壓在一起,讓人不知該如何下手。出於安全考慮,有人提出把這坑甲骨整體搬家的主意,於是大家一致同意把它整體挖出來搬到南京,再一點一點地保護髮掘。

  由於年代久遠,這個編號為H127甲骨坑內的甲骨與泥土已經緊密粘連在一起,經過四晝夜後,這個龐然大物終於被裝在木箱內,並用鐵條緊緊加固,當時的這個木箱重量達到6噸。

  如何把6噸的大木箱運到2公里以外的安陽火車站呢?64個老工人肩扛、杠子撬,走了兩天才到了火車站。

  秘密未盡

  在南京中央研究院歷史語言研究所,經過技工專家們長達8個多月的細細清理,剔剝、繪圖、 編號,H127甲骨坑終於顯露出它的廬山真面目,H127甲骨坑出土的龜骨總數達17096塊,其中僅完整的有字龜甲就有300塊之多,直徑達44釐米的特大龜甲更是前所未見。這是安陽殷墟歷年考古中出土甲骨最多的一次,這些甲骨非常完整,如果按一片甲骨有10字來平均計算,那麼這1萬多片甲骨之上,將有17萬字。

  經過研究專家們發現,這1萬多塊甲骨幾乎全部出自商王朝的武丁時期,這些甲骨刻的內容十分廣泛,上至天文星象,下至人間百事,無所不包。

  商王武丁是盤庚之後的第二代帝王,在位59年,頻繁出征作戰,以其赫赫武功扭轉了商朝一度衰落的國運,拓展的疆域遼闊,史稱他統治的時期為“武丁中興”。

  三千多年後,昔日繁華喧囂的帝都早已成為發黃的歷史,唯一不變的是這裡一片片硬朗的甲骨風采。在殷墟發現的15萬片甲骨上的150多萬字中,有5000個左右的單字,目前人們只認出不到2000字。

  誰還能發現新的甲骨呢?誰還能繼續破解三千多年前商王朝留下的秘密呢?今天,在小屯村的旁邊,人們完整地保留了商代宮殿遺址,成為這個王朝的歲月見證。

  文章作者:佚名文章來源:中央電視臺

  安陽市臺辦供稿

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