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商族人的起源
2011-11-17 08:53:37     華夏經緯網

  傳說歸傳說,商民族的始祖“契”的確是生活在原始社會末期的一位有作為的民族統帥。在中國浩如煙海的史料中,有很多他的事跡的記載。在《史記•殷本紀》中,就有著這樣的記述:……契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:“百姓不親,五品不訓,汝為司徒而敬女戎 五教,五教在寬。”於是封于商,賜姓子氏。

  關於商民族的起源問題,學術界一直爭論不休。主要的有代表性的說法有:西方說、東方說、東北說、江浙說。所謂西方說,就是說商族人起源於陜西渭水流域的;東方說認為,商族人起源於現今河南、山東一帶。連甲骨學大家王國維也認為:“自五帝以來,政治文物所自出之都邑,皆在東方。”東北說主張,商族的起源在我國東北地區。也有的人主張商族人起源於江浙一帶。

  不管學者們怎麼認識,有一點是共同的,那就是商族人是一個善於遷徙的民族。五六百年期間,商族人經歷了前八後五共十三次遷徙。最後一次遷徙,他們來到今天河南安陽的洹河之濱, 從此,在這裡定居,傳了8代12王,一直到武王滅紂,安陽小屯作了254年的國都。

  從始祖“契”開始,到商湯立國,一共經歷了14代。關於早期的8次遷徙,大概是司馬遷寫《史記》時沒有顧得上考證,所以也就沒有寫清楚。到了後代,學者們更是爭論不休。清代學者梁玉繩在他的《史記志疑》中提出了他考證的八遷的地點是:砥石、商、商丘、殷、鄴、蕃、亳。王國維在考證後認為,八遷的地點應該是:蕃、砥石、商、商丘、相土之東都、殷、亳。看來,早期的商族遷徙的範圍,大致沒有出去山東、山西、河南、河北一帶。

  商王朝傳到湯作頭領的時候,他率兵打敗了夏的統治,成了商的第一代國王。商湯吸取了夏滅亡的教訓,主張以民為本。關於商湯,流傳著這樣一個著名的故事:

  商湯打敗了夏以後,建立了商國。誰知,老天一連五年大旱,莊稼幾乎絕收。雖然商湯推行了一些仁政的的措施,但遇到了如此天災,豈不是於事無補!為了安定民心,商湯帶領群臣來到桑林之中。此時,祭壇已經準備好了。商湯跪到祭壇前,三拜九叩之後,他誠懇地說:“上天哪,是我商湯一人有罪,罪孽深重啊!萬萬不要降罪于老百姓,他們是無罪的呀!”他讓群臣架起柴火,自己站在中間,要點火自焚以祭天。這時,聞風而來的老百姓涌上前去,他們也都跪到祭壇前,請求上天饒恕自己的罪孽。老百姓高喊著,不讓商湯自焚。商湯為了表示自己的虔誠,抽出寶刀割斷了自己的頭髮,割破自己的手指,作為“犧牲”,供奉在祭壇上,用以祈福于上帝。原來,“犧牲”一詞,最初的含義就是指祭祀用的豬、牛、羊等牲畜之類。老百姓們親眼看到國王如此愛民,紛紛涌上前去,表示擁戴他的統治。正在此時,天突然陰了下來,緊接著,狂風大作,雷雨如注。老百姓們歡呼著,跳躍著,他們感謝國王為百姓求雨成功,感謝上帝賜予黎民好收成。這就是著名的成湯禱雨的故事。

  這個流傳甚廣的故事從一個側面反映了湯“以寬治民”政策的成功。同樣是在《詩經•商頌•玄鳥》篇堙A還歌頌了湯當年戰勝諸多部族與國家,最後滅夏的豐功偉績:“古帝命武湯,正域彼四方。”在《詩經•商頌•殷武》婸﹛G“昔有成湯,自彼氐羌,莫敢不來享,莫敢不來王,曰商是常。”可見,周圍的小的方國是臣服於商湯的。他們不僅甘願稱臣,還時常來供奉商湯。

  傳說商湯非常善於用人,他大膽起用伊尹就是一個最好的例證。伊尹生於空桑,原是一個隨人陪嫁過來的地位非常卑微的奴隸。商湯得知他有著很好的教養,並且深諳文韜武略時,就一連三次登門拜訪,請他輔佐朝政。伊尹一直以山村野夫自賤,但見商湯誠心誠意地邀請自己,這才隨他到了商的都城亳。

  當時夏桀的殘暴統治已近尾聲。一方面他奢侈腐化、偏聽妹喜之言,另一方面,對老百姓進行殘酷的剝削和壓迫。商湯在伊尹的輔佐下,取得了周圍許多部落的支援,以共同對付夏桀。為了從內部分裂夏的力量,伊尹還冒著生命危險,打入夏王朝的宮廷堙A進行策反活動。伊尹還在夏桀的軍隊中安排了自己的線人,一有什麼風吹草動的,就為他通風報信。鳴條一戰,本來就被趕出首都斟尋的夏桀沒有喘息的機會,在商湯的打擊下落荒而逃,商湯乘勝追擊,殘敗的夏桀再無戰意,帶領少數人馬連夜逃竄,最後死於南巢之山。伊尹輔佐商湯打敗夏桀,立下了不朽的功勳。

  據說商湯在位30年,活了整整100歲。他去世以後,他的大兒子太丁死得早,二兒子外丙繼位。誰知,外丙只做了兩年的短命國王,而未能經邦濟世,剛剛興起的商王國又面臨新的危機。外丙在位兩年就死掉了,王冠又落到了商湯的三兒子中壬頭上。中壬哪有這般福氣?坐了三年王位也就一命嗚呼了。短短幾年間,商王國的大權就橡走馬燈一樣,轉起圈來,最後到了商湯的孫子太甲手中。

  王冠轉圈,國家可就慘了!本指望太甲能好好振興一下國家了,他卻讓百姓大失所望。太甲是個暴虐的昏君,商湯制訂的治理國家的一套良策,他根本不放在眼堙C他主持設立酷刑,來對不服管教的老百姓。本來百姓們就已經苦不堪言,再遭如此殘暴,哪有不反之理?伊尹是輔佐商湯立國的老臣現在仍然繼任為相。作為顧命大臣,伊尹心媟t暗叫苦。當年,夏桀不就是由於昏庸腐朽而喪國的嗎?不能任其胡作非為!伊尹下了決心。要想讓太甲徹底改變,成為一代賢王,就必須讓他曉得商湯自新明德的精神。怎麼辦呢?

  苦思冥索之後,他就與宮廷上的諸位大臣商議。大家都尊重伊尹,請他想想辦法,這位老臣嘆了口氣,不得已地說:“眼下只有一個方法,就是把太甲放逐到先王的墓地桐宮去,讓他在那兒改過自新。”主意一定,伊尹就夥同王公大臣一起動手,沒等太甲弄明白,就將他連同王后宮女一道用車送出了京城。此時,受王公大臣的擁戴,伊尹攝政當國 ,老百姓又過上了平安的日子。

  太甲被放逐桐宮之後,開始之時,每日茶飯不思。伊尹就常來看望他,用商湯禱雨而得民心的故事來感化他。太甲就是聽不進去。一天,他散步來到商湯墓前,就想起了他的爺爺的德行。爺爺商湯不僅拯救民生於涂炭之中,打敗夏桀之後還再三謙讓,不做天子,最後於不得已中才坐了王位。我之所以被放逐於此, 也是伊尹一片苦心哪!想到這裡,太甲就把商湯制訂的王法一條條地在心媕q記,譴責自己的荒唐。

  再說伊尹攝政深得民心,百姓們都安居樂業,國家的力 量也逐漸強大起來。桐宮的人也不斷傳過話來,說是太甲終日刻苦學習先王德政,於是就與群臣商議,把太甲從桐宮接了回來。太甲依舊為國王,伊尹一心一意地在他左右,盡心盡職地當好宰相。原來周圍的方國還想趁機騷擾商國的領地的,一看此情,也就自己歸順了。

  商王朝就這樣一代一代地傳了下去。那時候,他們還是以遊牧生活為主,一個地方呆久了,草場資源也就貧乏了。刀耕火種的農業生產不足以維持國民生計,就只好搬家了。於是,國家也就一直遷來遷去的。

文章作者:佚名 文章來源:安陽史話

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