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王船山

2014-03-10 15:44:20    華夏經緯網

  王夫之(1619-1692) 中國明末清初思想家,哲學家。字而農,號薑齋,別號一壺道人,是明清之際傑出的哲學家、思想家,與顧炎武,黃宗羲同稱明清三大學者。晚年居衡陽之石船山,學者稱“船山先生”。

  王船山(1619-1692),本名夫之,字而農,號薑齋,因其在衡陽縣石船山下著書立說數十年而終,故稱船山先生。船山于明萬曆四十七年(西元1619年)夏曆九月一日誕生於衡陽市回雁峰王衙坪,祖籍江蘇高郵打魚村,明永樂初遷入衡陽,到他出生時已是第九代。船山的祖先係中下級軍官,至高祖才以文墨教子弟,曾祖王雍“名著楚南”,“頗為豪盛”,至祖父王惟敬時“徒四壁立”,父親王朝聘“薄田但供膻粥”。船山在三兄弟中排末,四歲伴大哥 王介之讀書,七歲讀完十三經,十四歲中秀才,二十歲就讀岳麓書院,先後結“行社”,“匡社”,以博學多識著稱。明崇跏肣~輳?642年),他赴武昌鄉試,中第五名舉人。因急風暴雨般的農民 起義阻斷了他的仕途經濟之路。農民軍領袖張獻忠過湘時邀其參加 他自傷面容以拒之。清順治五年(1648年8月),王船山懷著一腔 忠憤,毅然舉起“抗清復明”的戰旗,與好友管嗣裘、夏汝弼等人 在南嶽組織起義。失敗後,他投奔肇慶,繼續追隨南明朝廷抗清,官授行人司行人之職。因彈劾大臣王化澄等弄權亂國,殘害忠良,身陷大獄,險至死地。獲救後,他又投奔桂林瞿式耜繼續抗清,不久桂林又陷。南明桂王亡命他鄉,又遭吳三桂追殺,南明滅亡。王船山為避清廷緝害,避身湘西,清廷大局已定,採取懷柔政策,王船山才帶著家小隱居衡陽縣曲蘭鎮湘西村,始築敗葉廬,繼築觀生居, 最後於57歲那年,在石船山下竹花園構築湘西草堂,潛心著述,直至1692年夏曆正月三十日逝世。 

  王船山隱居著述40餘年,以為後世提供經世致用之學為出發點,以“六經責我開生面”為宗旨,對他之前的中國傳統文化經典進行了詳盡的研讀、評注和創新,寫下《黃書》、《宋論》、《讀通鑒論》、《周易內傳》、《尚書引義》、《張子正蒙注》、《相宗絡索》、《莊子通》、《俟解》、《噩夢》、《禮記章句》、《讀四 書大全說》、《詩廣傳》等多達四百餘卷、八百萬言的煌煌巨著。船山思想就體現在這些著作之中。最早刊印船山遺著是船山次子王的康熙晚期湘西草堂刻本《船山遺書》,收入遺著十余種。道光二十二年(1842年),湘潭王氏遺經書屋刊印《船山遺書》,計18種150卷。道光二十八年(1848年)衡陽學署重刻《船山遺書》5種58卷。同治四年(1865 年),曾國藩、曾國荃兄弟在南京刊行《船山遺書》金陵刻本,計57種258卷,內容包括經、史、子、集,王氏重要著作基本納入此書,曾國藩作序。民國二十二年(1933年),上海太平洋書店重鉛印《船山遺書》70種358卷。1975年, 中華書局編校出版船山著作,1988年,由岳麓書社出版並列入國務院審定的古籍整理出版計劃的《船山全書》,計16冊,71種353卷,並獲湖南省委、省政府頒發的社科優秀成果二等獎,這是目前較為完整的船山著作版本。因他晚年著書時“紙筆多假之故人門生,書成因以授之”,著作散佚不少;逝世後,遺書散佚更多。據鄧潭洲所著《王船山 傳論》介紹,王船山的《尚書考異》、《四書評解》、《錄》、 《近思錄解》、《呂覽釋》、《淮南子注》、《八代文選》、《回 唐詩選》等20多種遺著均已失傳。 

來源:衡陽新聞網