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  當前位置>>民風民俗
歷史上對南陽各地風俗的記載
2012-09-06 15:18:12     華夏經緯網

  1. 南陽郡、府D

  潁川、南陽,夏人之居也,夏人政尚忠樸,猶有先王遺風。(《史記·貨殖列傳》)D

  秦末遷不軌之民于南陽……俗雜好事,業多賈,其任俠。(《史記·貨殖列傳》)D

  其俗誇奢,上氣力,好商賈,漁獵藏匿,難制禦也。宣帝時鄭弘、召信臣為南陽太守,治皆見紀。信臣勸民農桑,去末歸本,郡以殷富。(《漢書·地理志》)D

  家有貞婦,戶有孝子,比屋連棟,不可勝數。(張璠《漢記》)D

  南陽古帝都,縉紳所出。自三方鼎立,地處邊。戎馬所萃,失其舊俗。(《隋書·地理志》)D 古稱淳厚,敦尚詩書,專務耕桑,有東漢遺習。(《玉海》)D

  被召杜之化,淳樸尚農,俗以殷富,至今猶然。(《元史》)D

  俗有武斷之風,人勤農桑之業。(顧祖禹《讀史方輿紀要·勝覽》)D

  2. 南陽縣D

  過質少文。(鄭樵《通志》)D

  民情淳樸。(《明嘉靖南陽府志校注》)D

  士守道義,男務耕稼,女勤蠶織,崇尚志節而固守窮約,勇於公役而怯于私鬥,蓋由召杜興水利而境內富庶,劉寬尚仁恕而民恥蒲鞭,循良德化,風俗溢美。(《明嘉靖南陽府志校注》)D

  及我國朝藩封貴戚奢侈,小民未免有漸漬之染。(《明嘉靖南陽府志校注》)D

  3. 鎮平縣

  土民多質,遷民多藝。嫁娶兼以畜產為禮,治生專以農桑為業。士風淳雅,閨門最肅,稱易治焉。(《明嘉靖南陽府志校注》)D

  僻處宛右,北枕杏山,群峰相聯,間有平壤可耕,復為山水所漲溢,故民間正賦之外其餘僅足  贍俯仰,則崇儉樸罔逾制者固近山之性本,然實出於不容不儉者也。(清《康熙鎮平縣誌》)D

  4. 內鄉縣D

  知禮讓,崇仆儉,多務本業,不事末利。但境土廣遠,山川深阻,恃險獷戾,尚未盡化。(《明嘉靖南陽府志校注》)D

  往時路鮮遊民,野無曠土,農勤耕耨,婦勤紡織,有朝浣紗而夕成布者。近乃戶口流移,阡陌荒蕪,牛種耒耜不具,水旱不時,耕織滋苦欲徙而為工……(清《康熙內鄉志》)D

  5. 淅川縣D

  民多淳樸而少輕浮,士習詩禮而尚忠厚。(《明嘉靖南陽府志校注》)D

  6. 鄧州市D

  鄧州之俗古稱醇厚,敦尚詩禮,務勤耕桑,不喜爭訟,有東漢遺風。(《明統志》)D

  淳樸尚農,士皆為道德性命,婦女當農桑時相約徒步執業。(《明統志》)D

  古稱醇厚,悅禮義,勤耕桑,有兩漢遺風。緣地廣民稀,客戶猥多,習俗混淆不免漓簿。所幸質實樸素,終不少變,有可觀焉。(《明嘉靖南陽府志校注》)D

  7. 新野縣D

  俗崇詩禮,民務耕稼,婚姻喪葬,克敦古義,不修商賈技藝之業。(《明嘉靖南陽府志校注》)D

  8. 唐河縣D

  國初地廣人稀,習俗質樸。唯勤稼穡,不事商賈。近世篤尚詩書,遵崇禮義,如喪葬昔用浮奢,今多用家禮。婚娶昔多論財,今唯重道誼。浸浸乎,先王之風矣。(《明嘉靖南陽府志校注》)

  唐民素無蓄積,一遇水旱室皆懸磬,蓋以秦晉之氓聚居貿易,乘鄉民緩急稱貸而壟斷取盈。故貧者日益貧,且性剛好鬥,習以成風,健訟輕生,恬不知怪。(清《康熙唐縣誌》)D

  9. 桐柏縣D

  俗尚樸實,士習質直,力農紡織,讀書尚禮,有淳厚之風。(《明嘉靖南陽府志校注》)D

  10. 方城縣D

  務嫁重禮,人多壽考。(鄭樵《通志》)D

  農務稼穡,士敦禮義,婚娶不較貨財,喪葬不事浮屠。(《明嘉靖南陽府志校注》)D

  11. 南召縣D

  其人自巴來者,風俗猶同巴郡,淅陽、淯陽亦頗同其俗。(《隋書·地理志》)D

  習俗多實少浮,勤於稼穡,士頗知好學,婚喪不尚侈靡,有可觀焉。(《明嘉靖南陽府志校注》)

  來源:商都網

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