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  當前位置>>中醫文化
仲景評讚
2012-09-12 10:00:06     華夏經緯網

  張仲景被尊為醫聖,他的《傷寒論》被尊為眾方之祖,歷代醫家都奉為金科玉律,歷代醫家的評讚如下:

    南北朝名醫陶弘景:“惟張仲景一部,最為眾方之祖。”(見《本草經集注》)

    唐代名醫孫思邈:“至於仲景特有神功,尋思旨趣,莫測其致,所以醫人,未能讚仰。”(見《千金翼方》)

    金代成無已:“自古諸方歷歲浸遠,難可考評。惟仲景之方,最為眾方之祖,是以仲景本伊尹之法,伊尹本神農之經語,醫帙之中特為樞要,參今法古,不越毫末,乃大聖之作也。”

     南宋劉河間:“自黃帝以後二千五百有餘年,有《仲景方論》一十六卷,使後之學者有可依據。仲景亞聖也,雖仲景書未備聖人之教,亦幾于聖人焉。”

     元代李東垣:“仲景藥為萬世法,于群方之祖,治雜病若神,後之醫者,宗《內經》法學仲景心,可以為師矣。”

     元代王海藏:“折衷湯液萬世不易之法,當以仲景為祖。”

     元代朱丹溪:“仲景諸方,實萬世醫門之規矩準繩也。仲景之書,載道者也。醫之良者,引例類推,可謂無窮之應用。”

     元代呂元膺:“張長沙方,如湯武之師,無非王道,其攻守奇正,石以敵之大小,皆可制勝。”

  明代方有執:“昔人論醫,謂前乎仲景有法無方,後乎仲景有方無法,方法具備,惟仲景此書。然則此書者,盡斯道體用之全,得聖人之經,而時出者也。後有作者,終莫能比德焉。”

     清代徐大椿:“仲景之治病,精微深妙,不可思議。藥味不過五六品,而功用無不週。此乃天地之化機,聖人之妙用,與天地同不朽者也。”

     清代陳修園:“至仲景專以方藥為治,而集群聖之大成。醫門之仲景,即儒門之孔子也。”

  清代費伯雄:“仲景立方之祖,醫中之聖。所著《傷寒》、《金匱》諸書,開啟屯蒙,學者當奉為金科玉律。”

來源:南陽網

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