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台灣原住民在鄧州祭祖
2012-11-16 10:51:54     華夏經緯網

兩岸高山族永遠一家人 數位台灣原住民在鄧州祭祖,與南陽台灣村人共話親情(組圖)

圖一:南陽台灣村村民熱情歡迎親人

兩岸高山族永遠一家人 數位台灣原住民在鄧州祭祖,與南陽台灣村人共話親情(組圖)

圖二:尋親團參觀台灣閣

兩岸高山族永遠一家人 數位台灣原住民在鄧州祭祖,與南陽台灣村人共話親情(組圖)

圖三:陳堂飛穿戴鄒族女裝

兩岸高山族永遠一家人 數位台灣原住民在鄧州祭祖,與南陽台灣村人共話親情(組圖)

圖四:尋親團仔細地翻看著家譜

 
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  “我們的家在阿里山,你們的家在鄧州,以前我們是一家人,現在還是一家人。手牽著手,肩並著肩,唱出我們的歌聲,團結起來,相親相愛,因為我們都是一家人,現在還是一家人,永遠都是一家人。”8月24日中午,到鄧州尋親的台灣阿里山原住民一行5人來到了台灣村。海峽兩岸的高山族人穿著民族盛裝,跳起了舞蹈,唱起了歡歌。

  台灣村張開雙臂迎親人

  歡慶的嗩吶吹起來,喜悅的鞭炮響起來。8月24日上午9時,到鄧州台灣村尋親的台灣阿里山鄒族(相當於高山族的一個分支)一行5人來到台灣村。一下車,台灣村人就向親人們表達了他們的熱情:5名少女送上鮮花,在到台灣村村口30多米長的道路兩旁,上千村民夾道歡迎。

  阿里山鄒族長老陳振魁首先看到了村口門樓兩邊的楹聯:“祖啟台灣源華夏宗屯鄧穰融九州。”

  台灣村村主任代表1900多名高山族同胞和村民致歡迎詞。他說:“除了陳姓以外,台灣村還有其他姓氏的鄒族同胞以及其他部落的高山族後裔,他們善良勤勞,為人正直,富有同情心與正義感。”他希望海峽兩岸的高山族人能以此次尋親作為一個良好的開端,共同磋商在農業、旅遊業、手工業等方面的新思路,希望客人們能把好的經驗留在台灣村,促進台灣村的繁榮和發展。

  9時20分,大家來到了台灣村陳姓高山族始祖依那思羅墓前。

  第一個發現台灣村歷史並對此進行了深入研究的涂徵先生為尋親團詳細介紹了依那思羅的事跡。尋親團對依那思羅墓虔誠地行了祭拜之禮。

  尋親團中的3位男性手拿半杯白酒,恭敬地蹲在地上,用食指和拇指從杯中捏出酒,灑在地上,同時口中唸唸有詞。祭奠完後,起身,每人喝一口酒,並熱情招呼同來祭奠的陳姓族人和觀禮者也喝一口。

  尋親團成員汪念月說:“我們相信先人依那思羅的靈魂一定會來到這裡,這杯酒埵釦畯怉炙的靈氣,會給大家帶來福氣。”

  喝完酒後,尋親團再次祭拜祖陵,每人手舉三支香,未燃的一頭對著額頭,已燃的一端對著依那思羅墓,默默地祈禱,畢恭畢敬地鞠了三個躬。

  陳相富老人激動地說:“始祖公、始祖母,你們都看到了吧,我們在台灣的親人回來和我們見面了,這是在夢堣~有的事情啊!”

  陳秀鳳女士對記者說:“在阿里山,鄒族祭奠祖先時站在靈位前默默祈禱,在靈位前放上一些米酒、水果、飲料等東西就行了,沒有跪拜和鞠躬,不燒香。剛才的儀式是阿里山和台灣村的結合,我們入鄉隨俗,這也算文化交流的一個方面吧。”

  向高山族小學贈送教材

  10時許,尋親團來到離台灣村不遠的高山族小學參觀,並在這裡與台灣村附近的其他族別的高山族後裔座談。

  在高山族小學會議室的黑板上,寫著“金秋相約,共赴未來”八個字。汪念月高興地說:“這話說得太好了,我們今天的聚會只是一個開始,我們更應該注重以後的聯繫和發展。”

  在台灣村所在的張莊鎮和附近的許河鄉還居住著張、許、黃、林、蔡等7個姓氏的高山族後裔,他們的祖先和依那思羅一樣,都是隨黃廷將軍來到鄧州的。提起這段歷史,大家都唏噓不已。

  高山族小學的校長張志亞給大家介紹了學校的情況。汪念月給張校長穿上了鄒族的傳統服裝。

  陳秀鳳女士把送給高山族小學的禮物拿出來,這是一套學習鄒族語言的小學課本和錄影帶。課本埵章Q族語言的發音和普通話的發音相互對照,還有清晰的圖例。

  風情園內聽其他家族歷史

  台灣風情園建在台灣村西邊300米處的田野堙A是當地幾個族別的高山族人共同修建的。

  在風情園的台灣閣堙A懸挂著周姓祖先迪摩達奧的畫像。尋親團饒有興致地一邊看一邊議論,對鄧州高山族後裔頗有研究的涂徵先生在一旁充當解說。汪念月說,做夢都想不到在大陸還有這樣大規模的高山族後裔,還有這麼好的以高山族風情為主題的園子。

  在迪摩達奧墓前,其第十代孫周清選介紹了本族的歷史。據他們的族譜記載和其他相關證明,周姓和許姓是姑表親,都屬於高山族中的布農族。接著,林、蔡等相繼介紹了本族的情況。

  尋親團表示,回到台灣後,將把他們在這裡看到的各族後裔的情況告訴給阿里山的族人,希望更多的高山族人能跨越海峽、跨越300多年的歷史見到自己的同族人。

  ”阿里山姑娘”格外美

  陳相富老人的家是一個二層小樓,一樓開了個小超市,一家人都住在二樓。陳相富風趣地對尋親團的親人們說:“我們家一樓是商業區,二樓是生活區。”

  在二樓正屋,挂著“陳氏世系尊君”的簡易族譜,在族譜兩邊挂著“祖隨閩營巢鄧州宗承先賢啟後世”的楹聯。為本次兩岸高山族人認親穿針引線的鄭州台資協會副會長吳天璽指著族譜給尋親團解釋說,這個族譜上顯示,依那思羅有4個兒子,長子和四子的後裔記述得非常詳細,二子和三子回到台灣後沒了音訊,下面就沒有做任何記錄。

  在陳相富的侄子陳朝義的家中,台灣村陳姓族人送給每位台灣親人一個玉雕帆船。陳相富說:“這既是南陽特產,又是我們的連心船。它連接著我們海峽兩岸高山族同胞的心。同時也祝你們一帆風順。”

  陳宗仁族長拿出了他們從台灣帶來的一套漂亮的鄒族女裝和3套鄒族男女都能穿的服裝,還有祭祀的光碟,他執意要為陳相富穿上。

  16歲的陳堂飛姑娘被選中穿戴這件全部用手工製作的鄒族女裝。陳秀鳳女士和汪念月的夫人汪莊玉英給陳堂飛穿戴整齊,大家眼中的陳堂飛搖身一變,成了“阿里山的姑娘”。“從來沒見過她這麼好看過。”她的母親在一旁熱淚盈眶。

  穿著傳統的民族服裝,兩岸陳姓族人的興致越來越高,他們拉起了手,在不大的房間婺鶧_了歡快的舞蹈,“左前右前,左後右後……”隨著節拍,他們跳了一圈又一圈。5名尋親團成員激動地唱起了他們來大陸前臨時改編的歌:

  我們的家在阿里山你們的家在鄧州以前我們是一家人現在還是一家人手牽著手,肩並著肩讓我們唱出我們的歌聲團結起來,相親相愛因為我們都是一家人現在還是一家人

  永遠都是一家人…………喜慶歌聲把氣氛推向了高潮。

  家宴喝一杯自釀米酒

  中午,陳相富為尋親團準備了豐盛的家宴。

  飯前,尋親團再次斟滿酒,走到院子埵瘝蔽薑岑均A他們用鄒族語虔誠地祈禱。陳秀鳳對記者說,每逢族埵酗j事,他們都要祭祖。

  自釀的米酒斟滿,大家舉杯祝願未來的日子更美好。

  酒過三巡,論論輩分。由於鄒族以前沒有文字,他們不知道自依那思羅以來到底已經傳了多少代,根據大致推算,兩岸的陳姓族長剛好是同輩人,77歲的陳宗仁與67歲的陳相富以兄弟相稱。

  陳堂飛過來敬酒,大家喜歡得不得了。汪念月即興給她起了個鄒族的名字:雅慕依(音),在鄒族的語言堙A是聰明美麗的意思。

  族譜確認雙方一家親

  下午1時40分,陳相富的孫子陳堂三拿出了自家珍藏的家譜,家譜的編撰年代距今已有168年的時間了。

  族譜是依那思羅的七世孫陳道平編撰的,用毛筆寫在宣紙上,30頁,每頁8行,每行20字。已經破損發黃。

  族譜開篇就說:“大凡天下無論漢番,亦無論官民,人人有根,族族有源焉,故曰唯木有本,深則枝茂,唯水有源,遠則流長。”

  尋親團仔細地翻看著家譜,搜尋著每一個字。當他們在家譜上看到“貓地幹社”、“庫巴”等字眼時,興奮地說:“貓地幹社是我們祖居的地方,庫巴是我們鄒族特有的字眼,300年前是指男子訓練的會所,現在是族堬蔽薊熙鶨牷A我們和台灣村的陳姓族人是親人無疑。”

  追憶英雄當年一諾千金

  尋親團除了和台灣村的族人相聚外,還祭拜他們的祖先依那思羅的上級——黃廷將軍。

  300年前,依那思羅為抗擊荷蘭人而加入鄭成功大軍。鄭成功去世後,他手下的黃廷將軍以民族大義為重,率領十萬大軍歸順朝廷,康熙封其為慕義伯。依那思羅是黃廷的馬伕,因黃廷對其曾有救命之恩,他發誓對黃廷“馬走人隨”,永不負黃廷。黃廷的戰馬死後,依那思羅將自己的墓穴選在了葬馬之地西邊150米處。這段歷史,台灣村人幾乎婦孺皆知。

  下午2時40分,踏著泥濘的田間小路,尋親團來到了黃廷墓前。他們對黃廷行祭拜之禮,感謝他當年對依那思羅的救命之恩。

  汪念月說:“當我們受到外敵侵略的時候,無論是漢族還是高山族,都奮起反抗,打敗了荷蘭人。我們鄒族為有像祖先這樣的勇士而驕傲。我們的祖先為了一諾千金而留在鄧州,我們也為他這樣重義而驕傲。”記者 喬偉輝 文 平偉 圖

來源:河南報業網-大河報( 2005年08月報道)

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