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    週口市位於河南省東部偏南,屬黃淮平原的一部分。北與開封、商丘相接,西連許昌、漯河,南和駐馬店毗鄰,東與安徽阜陽、亳州接壤。全市幅員11959平方公里,佔河南省總面積的7%;耕地1170.06萬畝,佔全市總面積的65.2%。截至2008年,週口總人口為1112萬人,超越南陽成為河南人口第一大市。週口市轄川匯區、項城市、扶溝縣、西華縣、商水縣、太康縣、鹿邑縣、鄲城縣、淮陽縣、沈丘縣8縣1市1區。
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太清宮
2012-08-29 14:35:51     華夏經緯網

  太清宮景區位於鹿邑縣城東5公里處,東鄰曹操故里亳州,北接古城商丘,南連淮陽,西北望十朝古都開封。北距隴海鐵路50公里,東距京九鐵路25公里,許亳高速穿越而過,311國道路過景區門口,圍繞鹿邑形成了四通八達的交通網,形成了起東連西,起南貫北的黃金交通樞紐。

  鹿邑太清宮是老子的誕生地,道教文化發源地,道教的祖庭和李氏之根。屬國家重點文物保護單位。2007年被批准為國家AAAA級旅遊景區,2008年11月鹿邑縣通過國家驗收成為“中國旅遊強縣”。

  太清宮始建於東漢桓帝延熹八年(165年),初名老子廟。唐高祖武德三年(620年),李淵追認老子為始祖,以老子廟為太廟,大興土木,修建殿宇;唐乾封元年(666年),加封老子為“太上玄元皇帝”,詔建紫極宮;唐光宅六年(684年),武則天追封李母為“先天太后”,並建洞霄宮以祀李母;唐玄宗李隆基於開元十三年(725年),加封老子為“高上大道金闕天皇大帝”,親為《道德經》作注,並御書全文鐫立《道德經注碑》一通,于天寶二年(743年)下詔改紫極宮為太清宮。唐朝太清宮分前宮和後宮,兩宮相距一華里,中有清凈河,河上建會仙橋相連;前宮住乾道,後宮住坤道。兩宮共佔地872畝,有殿閣六百餘間。前宮午門聳立,禦道坦直,宮內乙太極殿為中心,周圍有七元殿、五嶽殿、南斗殿、虛無殿、清靜閣等,太極殿內供奉老子塑像,殿前有銅鑄八卦煉丹爐一尊,殿側有鐵柱一根,傳為老子“趕山鞭”,實為老子任柱下史之標誌;殿東有水井一眼,傳為老子出生時九龍取水浴體處,故人稱“九龍井”;宮內碑石林立,古樹蔥蘢,清靜幽雅,壯嚴肅穆。唐末毀於兵火。宋真宗大中祥符七年(1014年),趙睊佹{太清宮,大排祀典于宮,又于宮東側鐫立御書《先天太后之讚碑》一通,並下詔擴建廟宇;北宋末年“靖康之亂”時該宮又遭劫燼;金元時增修,明萬曆七年(1579年)再次修繕,清康熙十年(1671年)重修。

  太清宮現存文物古跡眾多。主要有太極殿、三聖母殿、娃娃殿、陰陽柏、九龍井、望月井、靈溪池、柱下史之柱、唐道德經注碑、大宋重修太清宮之碑、先天太后之讚碑、金續修太清宮記碑、元執照碑、元聖旨碑、元海都太子令旨碑、清重修太極殿碑、老子誕生處碑、奧敦妙善石棺等等。 

  2005年鹿邑縣委、縣政府成立了太清宮開發建設指揮部,對太清宮景區實施開發建設,分期分批為景區開發建設進行投資。目前一期工程建設項目已經落成。包括:先天太后墓修復、山門、圍晼B廣場、神道、水系、綠化、碑亭、東西展廊、橋涵以及景區外大型停車場等。並對遺跡、遺址和古碑刻進行了保護和開發。

  2007年啟動二期工程,包括老子文化廣場、老子故居、翰軒苑、道源碑林、三清大殿等景觀景點修復建設,該工程工程已于2008年4月底全部竣工,現已正式對遊客香客開放。聖母殿正在緊張施工中。

  老子文化廣場2007年開始籌建,2008年4月底全面竣工。老子文化廣場緊靠太清宮南大門,311國道南側。該廣場按太極八卦圖案設計、循地天人和內涵建設,其規模和品位達到省市都市級廣場水準。廣場屹立的老子雕像高達27米,是全國最大的,與醒目的太極圖案構成了道教祖庭最靚麗的標誌。老子文化廣場其工程之大,品位之高,文化蘊涵之深,都體現了鹿邑縣委縣政府創建高品位旅遊景區的決心。

  太清宮整個工程建成後,將恢復盛唐時期的規模。成為集“文物保護、旅遊觀賞、宗教活動”于一體的大型景區,又是中國最能體現老子文化的主題宮觀。它不僅吸引了無數國內遊客,同樣吸引了諸多海外遊客。幾年來,已有30多個國家和地區的代表團,不遠萬里來到鹿邑太清宮,或觀光,或考察,或祭拜,頗有收穫並滿意而歸。不少專家評論說:“鹿邑太清宮老子出生地是中國的,也是世界的”。目前太清宮已經成為名副其實的老子故里、道教祖庭、李姓祖根、道家之源。

  鹿邑縣太清宮景區是旅遊界的後起之秀,是中外遊客心目中的“東方明珠”。

  鹿邑縣太清宮景區景點介紹

  老子文化廣場  緊靠太清宮南大門,311國道南側,東西寬232米,南北長289米,佔地136畝,總投資4000多萬元。該廣場按太極八卦圖案設計、循地天人和內涵建設,其規模和品位達到省市都市級廣場水準。廣場屹立的老子雕像高達27米,是全國最大的,與醒目的太極圖案構成了道教祖庭最靚麗的標誌。老子文化廣場其工程之大,品位之高,文化蘊涵之深,都體現了週口市委市政府、鹿邑縣委縣政府創建高品位旅遊景區的決心。

  老子文化廣場牌坊  “老子文化廣場”是著名書法家、全國書協主席張海親筆題寫。兩側題詞分別是由當代著名書法家雲平、馬國強、李剛田、張劍鋒、吳行、周俊傑所題。

  老子文化廣場盤龍燈柱   牌坊前12根盤龍燈柱和牌坊兩側的猶龍石雕將會引領你進入“龍翔九天中,雲海難覓蹤”的猶龍境界。

  老子文化廣場老子雕像   雕像高27米,由365塊萊州花崗石構築而成。365塊花崗石象徵老子故里人民在老子道家思想精髓感召下,年年365天,風調雨順,昌泰安康。

  老子文化廣場發光石碑   發光石碑共4個,每個正面分別是明、唐、元等朝代的4位著名的書法家繪製的老子畫像,其他兩面分別是古今中外的文人、唐朝皇帝對老子及其《道德經》的讚美與評價。

  老子文化廣場銅雕   銅雕共8座,再現了老子週游講學、仕周史官、設壇講學、至秦大道、函谷著述、孔子問禮、點化子期、西出函關的生平事跡。此雕係老子設壇講學。

  山門  這座古色古香的建築,就是太清宮的山門,即正門,是漢唐宋元等代帝王朝拜老子進出的宮門。山門為單檐歇山式倣古宮殿建築,面闊5間,進深3間,兩側配有歇山式闕樓和廊坊。你們看,中間門洞的上方有一塊匾額,上面題寫“太清宮”,兩邊楹聯為“地古永存曲仁堙A天高近接太清宮”,它意涵老子哲學思想與老子故里太清宮源遠流長。門的兩邊有兩尊石獅,以顯示過去帝王的威嚴。門前有禦道廣場,青石鋪路。廣場東西各立一塊石牌,分別是太清宮為“國家重點文物保護遺址單位”、“國家AAAA級旅遊景區”。

  太極殿  是太清宮主體建築之一。該殿建於民國二年。是漢、唐、宋、明、清不同時期的建築材料構築成的混合性建築。可以形象地概括為漢唐礎、宋拱、明檁條。一次次改朝換代的戰爭把輝煌盛大的太清宮徹底破壞焚燬,留下的只有那些搬不走、燒不毀的石雕磉石(柱礎石)和豪華沉重的建築構件。每當這些大型古建築被歷史摧毀後,在下一個朝代進行大規模的修繕時,都會留用一兩塊上次修建神殿時的磉石,作為前一朝代的時代精髓保留其中,成為永世不可泯滅的歷史見證。

  太極殿老子神像  神像塑于1992年,當時的全國政協常委、中國道教協會會長、北京白雲觀道長閔智亭親自為這座神像開光。而且把白雲觀的鎮觀之寶--唐王賜給白雲觀的一件金絲道袍帶到這裡,並親手披在了這尊神像上。老子神像涂刷的金粉、像前的楠木香案都是海外道教信徒捐助的,價值十分昂貴。老子面前站立著的四個人物雕像分別是唐高祖、唐太宗、唐高宗和唐玄宗,印證了太清宮作為唐王家廟的地位。

  三清大殿  該殿位於太極殿後100米處,設計為重檐廡殿式倣宋風格的宮殿建築。面寬9間,進深6間,殿高18米,面積1500平方米,青黑色琉璃瓦復頂。

  道教有“一氣化三清”之說,道教的最高境界稱為“三清”,即玉清、上清、太清。三清各為一級洞天,各有天尊主持。在我國古代道學思想中,認為小乘修煉是做人的根本,一個龐大的人類社會,需要有一種能夠制約人們行為的規範,以此來區別美醜善惡,這就是我們常說的道德。幾千年來約束人們行為最有力的規範就是道德。因此,道家把涵養道德作為最高級的修身境界。道家認為一個人只有道德高尚,才有資格去接觸中、高級的修煉內容。道德高尚的人經過刻苦修行,啟動靈感之後方能獲得寶貴的修真秘訣,並沿著正確的修身道路可以達到返樸歸真的境界。所以這就是在三清大殿的正殿供奉的三清真神正是道德天尊、靈寶天尊、元始天尊的原意和秘密所在。

  三清大殿殿內供奉玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊三位尊神。三位尊神的形象高大精緻,各具特色。殿壁裝飾以精美的壁畫,壁畫內容亦反映道教文化之涵意。它將完善太清宮宮觀道教格局建築體系,成為道教信徒拜謁道祖的聖地,成為名副其實的道家之源、道教祖庭。屆時,香客遊客可在像前香案,分別敬上三炷瑞香,蒲團打坐,靜思悟道,別有一番人神和諧的情趣。

  老子故居位於太清宮景區中部,佔地36畝,建築面積2200平方米,倣漢風格,是景區標誌性建築之一。故居由前主院落、後主院落和仆院三部分組成。前主院落包括正堂、東堂、西堂、望樓和灶房;後主院落包括寢房、東廂房、西廂房和倉樓。仆院有仆房、牛舍等。宅院依山傍水,向人們再現了春秋末年老子生活的場景。

  翰軒苑 入口是一座青石雕刻的牌樓,景點中心位置是一座景觀碑晼A碑暀丰ˍ鬙艉@個雕刻精美的猶龍柱。以碑椄陘中艀b縱橫、斜向八個對稱方位上,排列45通石碑。碑朁M石碑上鐫刻著歷史有記載的皇帝及文人雅士對老子及老子故里頒發的詔令和禮讚文章。碑晼B石碑掩映在花草綠樹叢中,體現人文景觀與自然景觀的和諧、老子故里深厚的文化積澱和老子思想的博大精深。

  道源碑林  佔地30 畝。入口處為雕花門樓狀,正面是唐朝著名畫家吳道子所畫的老子全身石碑像。碑林內主要有國內81位知名書法家書寫的《道德經》章句勒石豎立,整理勒刻了唐玄宗李隆基、宋徽宗趙佶、明太祖朱元璋、清世祖福臨4位皇帝所注的《道德經》序,刻繪了老子聖跡圖。

  太清宮西展廊 展廳主要展出的是道教祖庭太清宮的歷史沿革,道教風貌,道教歷史人物和中國道教名山宮觀。西展廊展廳南北長160米。這裡展出的是西周長子口大墓發掘情況及出土文物。1997年河南省文物局在太清宮舉行大規模的考古發掘,出土大批精美的文物,其中青銅器68件、兵器及工具20余件、玉器80余件、陶瓷器100余件,加上大量貝幣、骨鏃,總數達千余件。被評為1998年全國十大考古發現提名獎,其發掘報告,被提為中國社科院基金項目,稱譽為“葬品豐富的地下博物館”。

  展出的還有太清宮洞霄宮遺址發掘和出土的部分文物。在洞霄宮的發掘中,發現了宋代的磚鋪甬道,以及道兩側的四組柱洞,每組有七個柱洞。甬道北側西邊,在宋代地層下發現了唐代地層,在唐代地層下發現了漢代遺跡。所有這些發現,都印證了太清宮始於漢,盛于唐宋的文獻記載。

  大宋重修太清宮之碑   立於北宋大中祥符七年(1014年),碑文記載了宋真宗趙痟竄籊穩垠蚺茞M宮的經過,重點記述了修復後太清宮宏大的規模和壯觀的氣勢。

  唐道德經注碑   太清宮現存最早的帝王禦碑,為《唐道德經注》碑,碑文是唐朝玄宗皇帝李隆基對老子《道德經》釋文,立於唐朝天寶元年。碑身四體刻字,正反兩面為正文,左右兩側為文人的題齱C此碑是唐朝遺物,又是皇帝所立,為文物中的珍品。特別是正文的隸書作品,大有唐全碑之風韻,有極高的藝術價值。

  先天太后之讚碑  又稱“三禦碑” 宋先天太后之讚碑為宋真宗趙琣b大中祥符七年所立,禦制御書並篆額,俗稱“三禦碑”。此碑氣魄雄偉,形體高大,為全國少見。高8米,寬2米,厚0.67米,圓形碑首,浮雕二龍(復屓)蟠伏于上。內容為讚頌李母降至之德。碑石極堅,雖年代久遠,碑文清晰如新。有極高的歷史和書法價值。

  先天太后墓  “三禦碑”的後面是李母墳,又名先天太后墓。此墓于乾封元年二月,唐高宗李治偕武則天朝謁老君廟,追號老子為太上玄元皇帝,追封老子母親為先天太后,並詔令對李母墳進行整修,更名為先天太后墓,字體為唐代著名書法家顏真卿真跡。李母去世後一直葬在這裡。千百年來,這裡香火不斷,尤其到了農曆二月十五至三月十五廟會期間、初一、十五,以及三、六、九日,來此進香朝拜的香客信徒更是絡繹不絕、門庭若市。

週口市人民政府台灣事務辦公室