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    週口市位於河南省東部偏南,屬黃淮平原的一部分。北與開封、商丘相接,西連許昌、漯河,南和駐馬店毗鄰,東與安徽阜陽、亳州接壤。全市幅員11959平方公里,佔河南省總面積的7%;耕地1170.06萬畝,佔全市總面積的65.2%。截至2008年,週口總人口為1112萬人,超越南陽成為河南人口第一大市。週口市轄川匯區、項城市、扶溝縣、西華縣、商水縣、太康縣、鹿邑縣、鄲城縣、淮陽縣、沈丘縣8縣1市1區。
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淺談淮陽泥泥狗
2012-11-09 10:25:39     華夏經緯網

  趙亞

  泥泥狗是豫東淮陽一帶流行的用黃膠泥捏制的泥玩具的總稱。其造型古樸奇拙,色彩艷而不俗。沒人能說清楚這種泥玩具是什麼時候什麼朝代傳下來的,儘管有關他的傳說很多,並且帶著濃厚的神話色彩。其中流傳比較廣的一種說法是:泥泥狗源於對伏羲、女媧摶土造人育萬物的紀念。泥泥狗以其原始古樸的藝術風格再現了伏羲時期的歷史和文化,以其古老而神秘的造型向人們無聲地訴說著那個人獸同伍、古樸稚拙的遠古洪荒時代。

  泥泥狗歷史悠久,與我們的祖先太昊伏羲氏緊密相關。有很多跡象表明,伏羲很可能把“狗”作為本氏族的原始圖騰來崇拜過、信仰過。早先人們曾經把狗看作是上天派下來拯救生靈的保護神,把伏羲也看成是半人半犬的神。伏羲的“伏”字就是“人”與“犬”合成的,所以淮陽人為了表達對這些泥製品的喜愛,就叫他們泥泥狗,用泥泥狗來表達對人祖的尊敬。

  泥泥狗是崇尚黑色的藝術品,黑色被認為是神秘、尊貴的,所以在眾多造型的泥泥狗中全部以黑色作底,然後用紅、黃、綠、白、粉六色,繪以點線結構的圖案,造型古樸、風格粗獷。因為泥泥狗是祭神的“陵狗”,所以他有老模子代代相傳。在造型上,傳統的東西積存最多。尊崇古制的民間老藝人們說:“這老模子誰也不敢改動,改了就不是人祖爺的人和狗了。”

  生殖和繁衍是泥泥狗千年不變的主題。在那些千姿百態的泥泥狗中,“人面猴”便是其中一個典型形象。它軀臂長,兩腿短,渾身有毛,面目清瘦,像人又像猴,的確可以找到些許人類祖先的模樣。猴不僅是人類祖先的象徵,而且猴身上誇大的女性生殖圖案又使其有典型的生殖文化象徵。這些生殖文化象徵大量的在“人面猴”和其他動物身上出現,流露出人們渴望生命創造的強烈願望。更充分反映了母系社會人類對女性生殖的崇拜。“貓拉猴”的出現足以說明瞭先民們已經做到了同部落不能近親結婚,從族內婚走向族外婚,由原始愚昧開始有了文明的閃光。這是人類的進步,也是社會的進步。

  每年陰曆二月二至三月三的太昊伏羲廟會,可能是泥泥狗得以流傳的重要因素。我們看到最多最醒目的便是這土堣g氣的泥泥狗了。千姿百態的泥泥狗,倣若鄉野間有形有聲有生命的小精靈,執著地守望著一門古老而質樸的手藝世代相傳,以此寄託人們向人祖千年不變的祈福。 

  來源: 週口文化網

週口市人民政府台灣事務辦公室