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元上都遺址 中國保存最完整的草原都城
華夏經緯網   2012-08-20 13:26:59   
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  曾經,我們都有著很多不一樣的夢想;我們以為平凡者雖萬千,但自己肯定是那萬千之外的不平凡的一個;我們以為天總是那麼藍,草總是那麼綠,而我們會一直快樂。可惜,有一天我們長大了,我們開始接受自己平凡的命運,開始為不那麼蔚藍的天空妥協,開始面無表情的做著我們唯一可以而且熟練的事——接受。可是,會不會總在某個時刻,內心的血液不在平緩的流動,腎上激素有一瞬間的迸發,一種衝動,想要逃離這所有的一切,去尋一場金戈鐵馬!去看鐵騎踏破沉悶的黎明!這一切,或許元上都曾經不世的帝國風華,那位所向披靡的恐怖男人的故都都能給你想像! 

  自忽必烈之後,有五位皇帝在元上都登基或者復位。傳說明軍攻破大都,元順帝北逃後,曾經作歌,懷念失去的兩都。歌詞曰:

  以諸色珍寶建造的純樸優美的大都,

  先可汗們夏營之所我的上都莎拉塔拉,

  涼爽宜人的開平上都,

  溫暖美麗的我的大都,

  ……

  夏季避暑我的開平上都,

  我的美麗的沙拉塔拉……

  歌詞中反復吟曭滿夾F拉塔拉”意為“黃色的平野”,即指金蓮川。

  幸而如今還有金蓮花,這種高貴而不奢華的小花,簇擁著元上都遺址,像一首無字的詩篇,把歷史上一個個精彩紛呈的瞬間濃縮珍存。

  風吹草低見“金幣”

  從北京到內蒙古正藍旗的直線距離僅180公里,但沒有直達的火車,只能坐大巴,得花9個小時。大巴行駛到正藍旗東30公里的多倫,乘客還需換乘小汽車——申遺成功後,多倫和正藍旗之間在修路。多倫的砧子山元代墓葬區是元上都遺址核心區的重要組成部分,因此元上都申遺成功,多倫和正藍旗都在慶祝。

  每年7月初到8月中旬,是金蓮花怒放枝頭的時節,金蓮川草原也因此得名。 [保存到相冊] 

  在多倫接客人的小汽車司機大都是本地人,塵土和顛簸中,他們最愛講的是以前當地農牧民能在地媥艅勴的故事。“好多古代的錢幣,風一吹,就直接露在外面了。”司機有點小得意。

  從藍旗政府所在地上都鎮向東驅車20公里來到錫林郭勒草原南部的閃電河畔,通過白色蒙古包狀的售票處,可坐電瓶車直達皇城南門明德門。沿途最迷人的景色是盛開的金蓮花。當地生產的金蓮花茶,喝了提神醒腦、嗓音清亮,傳說契丹蕭太后曾用金蓮花美容養顏。

  每年7月初到8月中旬,是金蓮花怒放的時節,滿眼金黃、滿鼻幽香,金蓮川草原也因此得名。金蓮花是元朝國花,也是如今正藍旗的旗花。元上都遺址就位於金蓮川草原上,元朝的故事從金蓮川開始。

  “向龍借地”的傳說

  據元史記載,西元1251年,成吉思汗孫、托雷長子蒙哥(元憲宗)繼承汗位,並派四弟忽必烈治理中原漢地。忽必烈選中農耕文化與遊牧文化交匯的金蓮川草原,組成史上有名的“金蓮川幕府”。後來,蒙哥汗受傷死於軍中,在鄂州前線的忽必烈和留守漠北的弟弟阿堣ㄜ籅完雃膠魽C1260年,忽必烈即汗位於開平府,後升格為都城,定名上都。1264年,將燕京改為中都,後改大都,確立元代兩都制。

  民間有忽必烈向龍借地的傳說。據傳,元上都所在地原來是海,海中有龍。元朝重臣劉秉忠建城時,因地有龍池,不能排幹積水,於是奏請忽必烈向龍借地。當夜三更,雷聲大震,龍王飛上了天,第二天便能以土築城。

  前內蒙古文物考古研究所副所長、中國人民大學歷史學院教授魏堅,自上世紀90年代開始主持以元上都遺址為中心的蒙元時期城址、墓葬的調查和發掘工作。他說,通過考古發現,穆清閣興建於沼澤區,在最初興建時,首先要排幹積水,因此“忽必烈向龍借地”的傳說有一定的現實基礎。

  元世祖忽必烈實行“兩都巡幸制”:冬天在元大都,就成了所謂的“冬都”;夏天在元上都,即是“夏都”。

  據考古發現,元上都分為宮城、皇城和外城三重城垣,其中宮城位於皇城正中偏北處,與皇城呈“回”字形。宮城為長方形,晲滶憫‘峆C磚包砌,四角建有角樓。皇城位於外城的東南部,呈方形,棸擉滶憧峊蛚竷]砌,四角建有高大的角樓和蹬城的踏道。外城則是在皇城的西、北兩面,由皇城的東、南兩朁策靋袗v而成,平面呈方形,全都用黃土夯築。這些斷壁殘垣記錄著元朝的歷史、文化、生活和夢想。

  元上都不僅是元朝皇帝的避暑勝地,更是一個時尚、開放的國際化大都會。忽必烈頗具國際視野,吸引了很多外國人前來為官、經商和定居。據元代翰林學士王惲的《中堂事記》記載,發郎國(歐洲)使者、高麗國王子、羅馬教皇的使者等都先後來到元上都,受到皇帝接見。錫林郭勒盟行署副盟長、元上都申遺領導小組副組長其其格說,東涼亭墓地考古發現有歐羅巴人的墓葬,那堿O普通百姓的墓地,可見外國人已經融入元上都的生活。

  元上都還貫通了北方的“草原絲綢之路”。“絲綢之路”在元代進一步延伸,東面到甘肅武威(古涼州)後,東行到寧夏中都,沿黃河行至內蒙古,直達元上都。當年,這片草原上駝鈴陣陣,牲畜、皮毛、藥材及武器、奢侈用品等物資從元上都源源不斷地輸出到西方,西方及鄰近各民族則向元上都供應奢侈玩物和名貴建材。

  馬可•波羅在遊記中,把上都的宮殿、禮儀、民情風俗細細講給歐洲人。今日,這座草原大都會只剩下斷壁殘垣,元上都遺址除極少數區域向遊人開放外,大部分區域都圍封起來,禁止參觀和放牧。於是,這座由宮殿、草原、森林、溪流構成的夢境般的上都,只能借助史料和介紹來還原當時的風貌,令人心馳神往。

  外城:車如雨帳如雲

  據記載,當時有至少6萬人住在上都城區內,在當時草原可謂人口密集,元代詩人描繪“西關輪輿多似雨,東關帳房亂如雲”,可想這座草原都會的繁華。

  正藍旗旗委宣傳部副部長、外宣辦主任高家鑫介紹,當時東西兩關的街道縱橫交錯,既有前店後院式的臨街店舖,也有高宅大院;北關則是行殿和兵營所在。而在南關明德門外的考古發掘中,發現了東西相連的酒肆和客棧的遺址,當年金蓮川草原上的閃電河橋邊儘是“酒旗斜挂”,元人下馬飲酒,豪邁無比。

  元上都外城西門外是商賈集散之地,而外城西面,則是百姓雜居、商賈雲集、商肆遍佈的街區。今日只能看到縱橫街道、較小建築院落的遺跡,隱約中傳來八百年前商販沿街的叫賣聲。

  皇城:聽僧人翻閱經卷

  過了護城河遺址,便進入元上都的核心皇城。在外城和皇城外都建有防禦設施“甕城”,今天還能看到挖掘出來的石塊砌成的遺跡,行走其中,盡可遐想外敵入侵時的“甕中捉鱉”。

  禦天門直對著皇城的南門明德門,每年皇帝巡幸時,文武百官至此下馬步行,唯有皇帝騎馬直入。皇帝在上都期間有重大決策詔諭時,在此舉行隆重的儀式宣讀詔書,再送往大都轉發全國各地。今天,在明德門、禦天門看不出絲毫“門”的痕跡了,唯有頹敗的黃土磚石。

  以明德門至禦天門的大街為中軸線,左右各有一條南北大街,仍可看出一些較大的建築和圍楰繨鞢C它們目前還沒有開放,基址之上是高高的土堆,標牌上寫著“宮殿”。據悉,朝廷機構就分佈在南北街區中,還建有佛寺、道觀和孔子廟等。而城內東北角的大龍光華寺,西北角的乾元寺,則是兩處規模較大的寺院。

  元代宗教政策相容並蓄,漢傳佛教、藏傳佛教、伊斯蘭教、基督教、道教等得以生存、發展。史料記載,在元代,上都城堛熙漡彌邿洶H有幾千人之眾,白天在街上走,便能聽到僧人在寺廟娷蝨\經卷的聲音,晚上能看到寺廟長明燈徹夜不滅。此外,在內蒙古境內考古發現有大量元朝的基督教“十字架”,在元上都出土的文物中,有的刻著伊斯蘭文字。

  宮城:大臣從下水道鑽入

  “內有大理石宮殿,甚美!其房舍皆涂金,繪有種種鳥獸花木。”馬可•波羅寫的這座高入雲霄的宮殿就是大安閣。作為進入宮城的第一殿,它是元代皇帝處理朝政、接見外國使節、甚至舉行登基儀式的正殿,相當於故宮的“太和殿”。傳說,忽必烈就在此接見了馬可•波羅。

  在大安閣遺址,能看到挖出的建築四角,荒草掩映著石頭柱礎,清代在遺址上蓋了喇嘛廟,因此主體還掩埋在廟宇廢墟下面。“中國古代傳統建築則是橫長形,需要有很多柱子作支撐,木質宮殿毀於大火,只留下石頭柱礎了。”魏堅說,“因此整個元上都遺址多柱礎。”在上都鎮的元上都遺址博物館堨i以看到從大安閣遺址出土的雕花龍紋等。

  《元史》中有個有趣的記錄:大臣阿沙布花當年曾隨從忽必烈到上都。早朝時,因露水多而光著腳行走,忽必烈自大安閣望見,命門衛不許放其入朝,阿沙布花只好從暀U水道鑽入。魏堅說,由此可見元上都已有引排水的通道。

  從遺址最高處穆清閣,眺望遠處的皇城北棓鬥恣A雖已是青草覆蓋的土坡,但清晰依舊,像是一個遠去的帝國留在龍興之地上的印痕,永不磨滅。元上都是一座“擁抱著巨大文明的廢墟”,茫茫草原仍在續寫著古老文明:以傳統盛會“那達慕”為基礎的“元上都文化旅遊節”,集合了祭敖包、察哈爾婚禮等項目。

 

責任編輯:袁丹華

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