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彝族是四川人口最多的少數民族。主要聚居在涼山州、馬邊、峨邊，其餘分佈
在攀枝花市郊區和米易、鹽邊，甘孜州九龍、瀘定，雅安地區的漢源、石棉，宜賓
地區的屏山，瀘州市的古藺、敘永等縣。人口現約有一百七十八萬。
經歷過漫長的母系氏族和父系氏族的原始社會階段
。2世紀前後，今涼山彝族
的祖先古侯、曲涅的居住地“孜孜撲烏”（今雲南昭通）已進入階級社會，此後這
兩支彝族先民先後渡過金沙江遷入涼山。元朝任命彝族原有的世襲統治者“茲莫”
為土司。明代中葉“諾”（黑彝）和“茲莫”（土司）的矛盾日益激化。清代前期，
“諾”取代“茲莫”的統治。
1914年四川爆發彝族近代史上最大的一次奴隸起義拉庫奴隸起義
。1935-1936 年中國工農紅軍長征經過彝區，劉伯承和當地彝族首領果基小約丹舉行著名的彝海
結盟，並建立“中國夷民紅軍沽雞支隊”。解放前，大涼山地區還保持著奴隸佔有
制，分茲甘、諾夥、曲諾、阿加、呷西五個等級；其他地區基本上處在封建地主制
經濟發展階段。
解放後，經過一系列改革，建立1個自治州、2個自治縣、46個彝族鄉。操彝語，
屬漢藏語系藏緬語族彝語支。原有一種象形音節文字，即彝文，進行規範後試行， 1980年經國務院批准正式公佈使用。婚姻是一夫一妻制，家庭世系按父系計算，涼
山彝族實行父名、子名世代相連的命名制度。男子關頂留二三寸頭髮一小塊，自負
盈虧“子爾”裹以長達數丈的青藍帕成尖錐狀，“子貼”以示英截止。無論男女老
幼，經常披羊毛織的“瓦拉”（披衫），漢稱“擦耳瓦”。一般信仰原始宗教，以
自然崇拜和祖先崇拜為特點，巫師稱為“蘇尼”，祭司稱為“畢摩”。近代亦有人
信基督教、天主教。死後實行火葬。彝歷以冬月為歲首四川彝族農曆二月過年。最
盛大的節日是農曆六月二十四日的火把節。主要從事農業，兼事畜牧業。彝族民間
為流傳的長詩有《勒俄特依》、《瑪木特依》和《阿姆尼惹》。
彝族民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習。凡有客至，必殺先待客，並根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目後宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然後再製作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗裏的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。吃飯時，長輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，併為長輩添飯、挾菜、泡湯。
男女青年訂婚之後，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女夥伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閒坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱“青棚”。
大多數彝族習慣於日食三餐，以雜糧面、米為主食。手沙江、安寧河、大渡河流域的彝族，早餐多為疙瘩飯。午餐以粑粑做為主食，備有酒菜。在所有粑粑中，以蕎麥麵做的粑粑最富有特色。據說蕎面粑粑有消食、化積、止汗、消炎的功效，並可以久存不變質。貴州女寧蕎酥已成為當地久負盛名的傳統小吃。
肉食以豬、羊、牛肉為主。主要是作成“坨坨肉”、牛湯鍋、羊湯鍋，或烤羊、烤小豬，狩獵所獲取的鹿、熊、岩羊、野豬等也是日常肉類的補充。山地還盛產蘑菇、木耳、核桃，加上菜園生產的蔬菜，使得蔬菜的來源十分廣泛，除鮮吃外，大部分都要做成酸菜，酸菜分幹酸菜和泡酸菜兩種，另一種名吃“多拉巴”的菜也是民間最常見的菜肴。
彝族日常飲料有酒、有茶，以酒待客，民間有“漢人貴茶，彝人貴酒”之說。飲茶之習在老年人中比較普遍，以烤茶為主，彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲。
彝族常吃的典型食品有：蕎粑，彝族風味主食；面糊酸菜肉，彝族農家常菜；白水煮乳豬，雲南彝族傳統佳肴，用乳豬水煮後蘸食；鍋巴油粉，雲南彝族風味名小吃，用豌豆面製成。
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