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藏族主要聚居在川西橫斷山地區和川西北高原的甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌
族自治州和涼山彝族自治州木裏藏族自治縣，冕寧、鹽源、寶興、石棉、平武等縣
也居住有一些藏族。藏族人口四川現約有一百萬餘人。
今四川藏區有舊、新石器時代史前文化遺存。漢代在今阿壩地區有冉、毿等部
落。六七世紀又演化為“西山八國”諸部
。7世紀西藏山南的雅隆部落逐步與之融
合。此時四川藏區進入奴隸制社會。10世紀—13世紀逐步封建化。元、明、清三朝，
四川藏區分別受中央王朝分封的土司統治。19世紀末20世紀初藏區大規模推行“改
土歸流”，但清朝的迅速崩潰，流官制度末能鞏固，土司制度一直延續到中華人民
共和國成立以後才被廢除。
中華人民共和國成立前處在封建農奴制階段，土司、頭人和上層喇嘛是統治者，
農奴被稱為“差巴”和“科巴”。1935年紅軍長征途經藏區達一年多時間，建立
“博巴”自治政府。
中華人民共和國成立後，實行民族區域自治州
，1個自治縣、20個藏族鄉。語
言屬漢藏語系藏緬語族藏語支
。藏族操康、安多方言屬及嘉戎語。藏文是7世紀時
參照梵文字體創造制的拼音文字，迄今普遍使用。信仰藏傳佛教（俗稱喇嘛教）。
佛教傳入之前，流行“本教”，即崇信多神的原始宗教
。7世紀上半葉，佛教傳入
統治階層。12世紀已經建立的喇嘛教寧瑪（紅教）、薩加（花教）、噶舉（白教）
等教派由西藏傳入四川藏區。此後格魯派（黃教）逐淅傳入四川藏區並取得優勢。
藏文典籍豐富。德格印經院著稱於世。以青稞為主食，製成“糌粑”，喝酥油茶，
或以牛、羊肉和乳酪佐食。婚姻以一夫一妻制為主。有塔葬、火葬、天葬、水葬、
土葬。節日與宗教相關，主要有藏曆年、轉山會、燃燈節。主工從事農業和畜牧業。
藏區水利、林產、礦產、旅遊資源豐富。
藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五穀鬥裏抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲口，然後一飲而盡，主人飲完頭杯酒後，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。製作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥。
獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20釐米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用於最高最隆重的儀式如佛事等。
大部分藏族日食三餐，但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑為主食，即把青稞炒熟磨成細粉。特別是在牧區，除糌粑外，很少食用其他糧食製品。食用糌粑時，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便於儲藏又便於攜帶，食用時也很方便。在藏族地區，隨時可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時皆可食用。
藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。藏族食用牛、羊肉講究新鮮，民間吃肉時不用筷子，而是將大塊肉盛入盤中，用刀子割食。牛、羊血則加碎牛羊肉灌入牛、羊的小腸中製成血腸。肉類的儲存多用風乾法。一般在入冬後宰殺的牛、羊肉一時食用不了，多切成條塊，挂在通風之處，使其風乾。冬季製作風乾肉既可防腐，又可使肉中的血水凍附，能保持風乾肉的新鮮色味。
藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏曆為陰陽合歷，以“五行”（指木、火、土、金、水）陰陽配合十二生屬係年，每60年一週，以陰火兔年（丁卯）為始年，月有大、小建，一般三年置閏；藏曆元旦是最重要的節日。藏曆正月十五，當地群眾有觀酥油花燈的習俗。4月15日紀唸佛誕和唐文成公主入藏的吉日良辰，民間舉行慶祝活動。
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