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台灣聯合報黑白集今日刊文說，文壇耆宿柏楊溘逝，家屬將依其生前所囑，將骨灰灑在綠島海面；如此，他的遺蛻將回歸自然。柏楊的生平與著作，反映了將近一個世紀以來的時代變遷；而他從時代變遷中引發的文化反思，則從此走入歷史。
柏楊一生，歷經了大陸戰亂的危難、流離來臺的艱辛、威權時代的白色恐怖、台灣解嚴與民主進展、首次政黨輪替、八年內耗空轉，以及二次政黨輪替的序幕。
他早期的名著如《異域》，抒寫的是戰亂流離中軍人的悲劇，他後期的通俗化史著則凝聚了他對中國歷史與文化的批判；而他一以貫之的堅持，是對人權的捍衛與對時政的針砭。無論捍衛或針砭，其實均閃爍著公共型知識分子的淑世關懷。
文章指出，正因為他對人權與民主的嚮往，柏楊曾為實現了政黨輪替的民進黨熱情歡呼；可是，後來扁黨的貪腐與鎖臺卻令他黯然神傷，“大選”前陳水扁一度提出“戒嚴論”，更令他不勝驚悸。
今年春節時，馬英九專程去探病並請益，他特贈所著史論中有關魏徵與唐太宗的摘錄，顫顫巍巍地忠告馬“要聽諍言”。顯然，他雖期待二次政黨輪替能使台灣振衰起敝，但也認為若要重開盛世，主政者必須有採納諫諍度量與慎思明辨的能耐。
首次政黨輪替讓柏楊失望，他在世的最後時段頗寄望于未來的新當局。但願未來綠島海面的碧波能見證：柏楊的此一寄望未再落空。
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