|
台灣《聯合晚報》今天發表社論指出，陳水扁拿馬英九父親骨灰壇上的“化獨漸統”文字，大作選舉文章，甚且還扭曲成“‘反’獨漸統”。基本上，不令人意外，這不就是“陳水扁風格”嗎！他罵過李登輝“老番癲”，他說胡志強的健康不知何時“剉起來”，現在抓到馬英九父親生前的遺志作文章，說真的，他若不“借題發作”，那才叫奇怪。像現在這樣，以攻擊往生者，來獲取選舉優勢，正是他一貫風格，選民不必驚訝！
社論說，陳水扁若非健忘，便是故意。他自己的家族從哪來的？他不是尋過根嗎？他自己家族來臺的第一代、第二代祖先，跟馬鶴淩的狀況其實差不多，都是大時代環境的變異下，跨海尋求新生活。衣錦還鄉，落葉歸根，乃至即使身後埋骨于異鄉，都不忘告誡子孫，根在何處，這傳統不正是漢人社群一脈相傳的文化嗎？
但那畢竟是遷臺第一代第二代的個人歷史情懷，往往數十年後，百年後，這家族便在新故鄉落地生根，綿延子孫，馬英九說的“先人埋骨處即是故鄉”，難道說的不也是陳水扁、謝長廷、蘇貞昌等人的一部部家族史嗎？差別只在，馬英九家族到他的孩子在臺出生、成長為止，仍不過數十年，而陳水扁等家族已落腳二百餘年以上。無論多久，一旦把台灣當故鄉，誰敢說誰不是台灣人呢？敢這樣說的，不是鴨霸，便是傲慢，是忘了自己先人也走過“懷鄉的路”！
陳水扁在馬英九齣身上做文章，這是他“分化手段”的必然。他採取的手法，說穿了，再簡單不過，是不斷“製造稻草人”，不斷把對手抹紅，打成中共同路人，批成不愛台灣。吊詭的是，最後，誰才最愛台灣呢？竟然只是民進黨裏的深綠！竟然只是支援貪腐家族的一小撮民進黨人！這不很奇怪嗎？
馬英九一點都不必為他父親馬鶴淩的遺志，感到抱歉。這終究是他父親那一代，第一代遷臺人士的普遍心情，如同二百、三百年前台灣早期先民渡海、薪傳的心情。重點是，“先人埋骨處即是故鄉”，這點馬英九若能堅持，就意味了一九四九年後遷臺的外省籍後裔，已把台灣當新故鄉，他們若有心，反倒陳水扁這種人無心的話，該檢討的是陳水扁。
|
