《封神演義》的作者許仲琳筆下的鐵剎山，位於遼東本溪滿族自治縣南甸子鄉境內，為東北道教的發祥地，最高峰海拔912.9米，山勢險峻，峰巒疊嶂，氣勢雄偉，風景秀麗。
“九頂鐵剎山，八寶雲光洞“，可以說伴著古典小說〈〈封神演義〉〉和〈〈楊家將〉〉，已經深深地嵌入人們的耳畔腦際，誰人不知楊金豹習武從師長眉老祖李大仙以及姜子牙借定風珠大破“十絕風吼陣”的故事呢？那李大仙就住在鐵剎山，那定風珠就藏在雲光洞。
九頂鐵剎山其實主峰有5座。以中峰元始頂為最高，次之有北峰真武頂，南峰靈寶頂，東峰玉皇頂，西峰太上頂。為何稱九頂？緣出從東從南從北，三面觀望，皆見三頂，三三得九，故名之。除五座主峰外，還有南天門、北天門、映壁山、獅子峰、香爐峰、來龍嶺、青陽紫氣嶺和瑤池金母嶺，比之“五頂”略低。那峰峰嶺嶺，峰峭嶺拔，谷深漳陡，石巍岩險，崢嶸突起。春夏之際，漫山林深樹茂，松濤陣陣，草豐花盛、鶯啼蝶舞，山溪條條，潺潺淙淙。金秋時節，紅葉滿坡，如火如霞，時令山果榛子、核桃、山裏紅、山葡萄、獼猴桃等，透香撲鼻，免費供遊者品嘗。果然是神往仙居之處：饑餐野果，渴飲山泉，閒觀雲月，寂聽松濤。曾經做過軍閥張作霖家庭教師的學者白永貞多次旅遊鐵剎山，留詩多首，其一：
天然形勝檀遼東，
九頂巍巍矗碧空。
瑞氣久瞻金母嶺，
祥光朝射玉皇宮。
山前河水蒙衣帶，
月外天橋落彩虹。
信是乾坤鐘毓厚，
尋仙何事問衡嵩。
這位在遼學一帶頗有名氣的遼陽白秀才是將鐵剎山同五嶽的嵩山、衡山媲美的。
鐵剎山峭只頂多，洞也多。著名的有雲光洞、天橋洞、乾坤洞、風月洞、懸石洞、雲仙洞和郭祖洞。其中以雲光洞最大、最有名氣，以天橋洞最險、最難攀涉。
八寶雲光洞。所謂“八寶”，及洞中浮擺單置的岩石，怪狀奇形，人們臆形狀物，稱那如虎蹲踞、威嚴雄視的為“石虎”；那似木魚中空、敲之鏗然的為“石罄”；那如盛滿荷花嫩藕的為“石蓮盆”；那像癩蛤蟆蠢蠢欲動的為“石蟾”；那沿洞壁蜿蜒三丈的浮雕石為“石龍”；那平平展展的令人欲臥的為“石床”；那老態龍鍾、木然端立的為“石壽星”；那周長盈尺、光滑滾圓的就是“定風珠”。洞中還有一深潭，水流清澄，冬夏不涸，飲渴遊人，稱之為“對水井”。清朝進士李維禎遊
雲光洞曾題詩云：
非洞非煙影橫斜，
一片雲光洞口遮。
雜樹槎椏森立槊，
亂峰突兀儼排衙。
天空不落九天雪，
座上爭開四時花。
如此山中應記老，
不須回首更思家。
詩人留連，忘老忘返，不思家歸，足見雲光洞之魅力。
雲光洞之上是天橋洞，傳說那是長眉李大仙面壁修煉之處。欲進此洞，須跨山澗。澗寬百丈，澗崖似鑿，如同天塹阻斷進路。有一鐵板，跨澗搭畔，但寬僅容足，遊人望而生畏，多不敢涉。
乾坤洞景色最佳。取“壺中日月，洞裏乾坤”之意。洞內清涼，曾塑有南海觀音、西天王母、長眉大仙及財神藥王郭真人像。清朝滿族詩人慶升涉此留詩：“浮崗暖翠勢，斧鑿真非人力能。地隘未須長袖舞，夜寒空對短檠燈……”。
懸石洞在鐵剎山半腰路旁，洞口巨石陡懸，望而生畏，是迷信者求神計藥之年。此處還玲瓏洞，以小巧聞名。
峰奇洞幽的鐵剎山自然吸引著古時文人紛紛來此尋奇探勝。他們不僅吟詩寄懷抒感，並且摩崖勒石，以留蹤跡。迄今這些碑刻石勒，為山增輝，為洞添彩。撮其要有：“鐵剎三千年”，“乾坤正氣”，“別有天地非人間”，“一覽群山小”，“直上青天”，“與天同壽”，“夜誦黃庭有月來”等等，字字遒勁，筆筆千鈞。遊人為山光洞色所陶醉，再觀瞻摩崖勒石，不禁胸溢浩然之氣。
刻碑以〈〈重刊長眉李大仙碑文〉〉最長，近千字，記載大仙姓李名長庚，及商朝太乙年間人，二十五歲雲遊遼東，駐蹕天橋洞，登仙。碑文還記《封神演義》姜子牙借定風珠等事。
鐵剎山閱盡歷史滄桑350餘年，道士輩份已傳至25代，並且以奇峰、異洞、勒石和神話傳說著稱遼寧諸山。可惜人文觀宮多荒落凋。現在，本溪市人民政府在發展規劃旅遊業時，計劃修葺鐵剎山，以完善本溪水洞風景區。
九頂鐵剎山風景區已載入《中國名勝辭典》，名揚海內外。 |
