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尋訪布農族部落 台灣禁忌最多的原住民部落
華夏經緯網   2011-04-01 14:54:18   
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  布農族 Bunun 亦譯布嫩族。是台灣原住民族。人口總數次於阿美族、泰雅族及排灣族,係第四大原住民族。多分佈于埔堨H南的中央山地及知本主山以北的山區。


  布農族因過著山田燒墾的遊耕農業方式,散居各處,所以沒有頭目制度,而是由各家族族長一起主持部落事務。他們以血緣為基礎,結合具有共同祖先者而成氏族團體,並依其血緣性之濃淡、結合性之強弱、共同性之多寡,而區分為小氏族、中氏族、大氏族。大氏族略等於一個社(番社),為外婚單位(同氏族之男女不能通婚)。布農族共分為6個社群:卡社群、郡社群、卓社群、丹社群、巒社群和蘭社群。 與其他高山族一般崇尚自然,信仰祖靈;唯自西洋傳教士進入山區宣教後,多已改信天主教、基督教新教等西洋宗教。有首祭、狩獵祭、成人祭及收穫祭等祭典,由酋長任祭司,巫師則係女性專職。農產包括旱稻、水稻、粟、黍、甘藷、花生、蔬菜、水果等,亦從事簡易手工藝(編細工、泥陶工)與機織布料。布農族還以八部合音聞名國際,這是世界上獨一無二的合音方式。

  布農族 禁忌最多的族群

  布農族的居住地海拔幾乎都在1000米以上,是高山族中行動力最強、最適合高山環境與氣候的一族,目前人口約4萬。

  布農族人彪悍、勇敢善戰,視狩獵為所有男子的天職。男子成年後,必須要參加狩獵活動。狩獵方法有“武器獵”、“陷阱獵”以及用火燒山的“焚獵”三種,布農族人原始的武器包括弓箭、山刀等,清末起改用火槍狩獵,目前布農族仍擁有不少火槍。

  布農族因居住地較為封閉,其山林生活的智慧、各種禮俗和祭儀等文化,在父傳子、子傳孫的口耳相傳下,保存得相當完整,如生命禮儀,和生活有關的鋤草祭、祈禱小米豐收祭、嬰兒祭、打耳祭等祭儀。


  巫術與禁忌 台灣原住民部落最最勝

  布農族的巫術在高山族9大族群中是公認最靈驗、最具法力的。一般而言,布農族的巫術可分為兩種,一種稱為白巫術,即為普通民眾求晴、祈雨、驅鬼、破邪、招魂等。第二種稱做黑巫術,是專業巫術,多用於復仇。行巫的巫師也可分為兩種,一種為歷代相傳,由老巫師傳授;另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師,稱為夢巫。

  除了巫術,布農族的禁忌在各族群中是最多的。布農族語稱禁忌為masamu,禁忌也算是布農族的原始宗教之一。食的禁忌主要是隨小米而來,在1月到8月小米播種、生長期間,忌吃糖、甜食,如甘蔗等,違反者意味著會吃不飽、貧窮;小米收成的第一天忌吃中餐,否則會發不了財;4月祭典當天不能吃鹽,否則所種的豆子會長不出來;進餐時,孕婦需先進食,餐後先離席,違反者將會難產;豬頭只有老人、小孩和未婚者才可以吃,否則會打不到獵物;小孩不能吃豬尾巴和屁股,否則會發育不良。


  衣的禁忌上,衣服反穿將會成為孤兒。

  住的禁忌上,蓋房子時不管地上有無草,都要用鋤頭鋤幾下,草除好後忌諱立即蓋房子,必須等到做個好夢後才可以蓋,如一直沒有好夢,就必須放棄該處另外找地方蓋房子。

  就行的方面來說,出門或打獵時若聽到鳥叫聲源於右側,表示吉利,反之則不吉利,必須立刻取消。如果非出門不可,則需把左側的鳥趕到右側。如果左側鳥叫,右側鳥應和,則是非常不吉利。另外,狩獵者若要在淩晨天亮時出門,當晚就不能與小孩同屋睡。如出門前小孩打噴嚏或放屁,表示不吉利,應該取消。

  布農族的聰明智慧

  “八部合音”,是布農人最具代表性的音樂表現形式,它是以八個不同的音階構成柔美的合音,內容是祈禱小米豐收,又稱“小米豐收歌”。而“誇功宴”則是在親友歡聚宴飲時,大家圍成一個圓圈,不分男女輪流走到中心,大聲報出自己的名字,並列舉自己在一年內傑出的表現,公開誇耀自己成績的歡慶宴會,這也是布農人最具特色的文化習俗。

  布農在原住民各族群當中是唯一擁有自創文字——“農事曆法圖表”的族群,他們一年四季均依曆法進行農耕、狩獵。許多祭典都是依附在農事祭儀中,例如射耳祭、小米播種祭等,都是布農人重要的歲時祭儀。


  終日以歌為伴

  布農族住房與住房之間距離上較他族疏落,往來不方便,所以在工作;生活上為了呼喊同伴,便以歌聲來代替,在山谷中喊或唱,常能產生很好的回聲和效果。以這種和聲方式,將祭典歌謠襯托得非常美妙。在民族音樂的記錄上,“小米之歌”甚至有五度和弦,但其歌唱方式卻是以平常生活中的一部分,加以訓練而已,而不是有特別的音樂課程,歌聲純樸和聲自然,是布農族音樂的特色。其他如口琴(簧片琴)、弓琴、笛子等更是他們歡樂時的樂器。祭典儀式及舞蹈也是生活中的一部分,除按各月祭儀行事外,出征作戰凱旋歸來的《英雄之歌》也是非常壯觀和瘋狂的。這種有很強烈的特色和成就,除了該族人得自先天的遺傳外,平時經常呼朋引伴的方式也是原因之一。

轉自:搜狐旅遊

 

責任編輯:雷葳

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