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雙龍洞為于浙江省金華市的北山西南山麓，距市區15公里，是旅遊、避暑、休養和度假的省級風景名勝區，現已向國務院申報國家級風景名勝區。
雙龍洞風景區由溶洞、鹿田、大盤三個景區和山橋一個景點組成。雙龍洞則由三個溶洞構成，即“小舟穿岩洞，琳瑯景物多”的雙龍洞、“一瀑垂空下，洞中冰雪飛”的冰壺洞和“千尋通地脈，一線透天門”的朝真洞，它們依次又稱下洞、中洞和上洞。三洞各具特色，雙龍洞以景物多為美，冰壺洞以洞中飛瀑為險，而朝真洞以一線天觀為奇，並以洞內“臥船、觀瀑、賞石”三種特殊遊覽方式而揚名於世，堪稱旅遊三絕。
臥舟入洞水石奇
雙龍洞海拔520米，由內洞、外洞和耳洞組成，洞口軒朗，兩側分懸的鐘乳石酷似龍頭，故名。外洞寬敞，面積1200平方米，像個大會堂，可容千人駐足。常年氣溫約為15.2℃左右，冬暖夏涼。炎夏至此，頗有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感，每當盛夏酷暑，每天在外洞有近千人納涼消暑。洞口西壁“雙龍洞”三個大字，傳為唐人手筆；東壁“洞天”兩字，為宋代書法家吳琳的墨寶；洞頂一排字“三十六洞天”則是近代傑出書法家、國民黨元老于右任手跡。如果說雙龍洞是“龍宮”，那麼外洞就是“龍廳”。其西壁一挂“石瀑”，色褐黃，猶如洪峰傾瀉，係為含碳酸鈣的地下水長期滴餾而成。往前有景石“駱駝仰首”、“石蛙窺穴”、“雄獅邁步”、“金鷂展翅”等。外洞出口處東側有“龍耳”兩字，為民初文人蔣蓮僧所書寫。內外洞有巨大屏石相隔，僅通水道，長10余米，寬3米多，高不及半米，此隘口稱“蛤蟆嘴”，古詩云：“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船；上船莫嫌洞口小，逆水而上別洞天。”意為欲觀賞內洞，唯有平臥小舟，仰面擦崖逆水而入。屏石底面僅7∼10釐米，稍一抬頭，就有碰破鼻額之險。“千尺橫樑壓水低，輕舟仰臥入回溪”，只要仰臥不動，有驚無險，妙趣橫生，堪稱遊覽方式之一絕，亦具有“水石奇觀”之美譽。這四字崖刻于內洞入口處，不知出自何人手筆，至今無從查考。內洞面積兩倍于外洞，由於鐘乳石、石筍造型奇特，佈局巧妙，再有因灰岩中夾有硅質岩石，產生差別溶蝕，形成種種奇特景石，使得洞內景觀景物獨具一格，景多變幻，令人目不暇接，宛若置身於水晶龍宮，不愧為龍的世界。內洞有“黃龍吐水”、“倒挂蝙蝠”、“彩雲遮月”、“天馬行空”、“青蛙盜草”、“壽星與仙桃”等景點，其中“龍爪”、“海龜探海”、“龜蛇共生”、“金華火腿”等卻為溶蝕殘留的石灰和硅質岩類，形象逼真，得天獨厚。洞頂兩條岩石，一似青龍，一似黃龍，龍鱗、龍爪閃閃發光，盤繞飛舞，十分形似。元代詩人金履祥詩曰：“石上雙龍蓋形似，更深須有老龍蟠。”最值得稱奇的是在洞左側有一處石罅，噴瀉出一股清冽的泉水，仿佛是龍嘴汩汩地吐著水。如能喝上幾口，涼爽甘甜，痛快之極。據雲這是當年鬱達夫遊此發現的。洞內有一地下河，源於朝真洞上部，經過朝真洞，穿過冰壺洞，進入雙龍洞，相對高差達300米左右。地下河的流量一般為21升/秒，年總水量為65萬立方米。水清質優，水溫為16.2℃左右。
冰壺風霧域中孤
冰壺洞，洞口朝天，為一崩陷洞穴，肚大腹深，從洞口至洞底垂直距離約80米，進洞“如入壺中”，故名。洞中有懸瀑，終年不竭，落差15米。水流從洞頂倒挂的鐘乳石後緣傾瀉而出，如蛟龍奔騰向前，瀑聲轟隆，震耳欲聾。瀑水落地，水花四濺，激動人心，形成濛濛細雨，寒氣襲人，構成了“一瀑垂空下，洞中冰雪飛”的“風霧奇觀”。根據記載，此洞于西元300年（晉代）發現。宋《魯齋集》曰：“下危梯、觀瀑布。”方鳳《遊北山三洞記》中說：“束數炬，相後先若入井然。”西元1636年，徐霞客詳盡紀錄他的探險見聞：“洞門仰如張吻。先投杖垂炬而下，滾滾不見其底。乃攀隙倚空入其咽喉，忽聞水聲轟轟。愈秉炬從之，則洞之中央，一瀑從空中墜，冰花玉屑，從黑暗處耀成潔採。”冰壺洞奇觀，古今遊客均驚嘆不已。元人黃溍寫道：“坐愛春泉響翠微，玉花吹濕萍羅衣。何人為夢冰壺破，臥看青天白練飛。”表達了遊人如入仙境的情態。郭沫若遊冰壺洞時，即興寫下詩句：“銀河倒瀉入冰壺，道是龍宮信是誣；滿壁珠璣飛作雨，一天星斗化為無。瞬看新月輪輪飽，長有驚雷陣陣呼；壓倒雙龍何足異，嵚崎此景域中孤。”最近有關部門經過探測，從瀑布口部進入的洞道有120米可行，而且還有大廳，洞廳內鐘乳石等豐富，並有洞內瀑布，落差約8米。
雙龍洞與冰壺洞之間，目前已打通，在堆積物內發現大量古脊椎動物化石，它們為蘇門羚、巨獏、真象、大熊貓、犀等24種，與四川鹽井溝動物群相似，為距今約70萬年前的中更新世到10萬年前左右的晚更新世初。同時在沙蹭中發掘出兩隻玉璧，是距今5200年前至4300年前的新石器時代的良渚文化產物。玉璧係珍貴裝飾品，為部落領袖佩戴之物。《易·係詞》雲：“上古穴居而野處”。《禮記·禮運》曰：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢。”據此可知，玉璧繫上古部落居於洞中的遺物。
仙去鶴不歸
從雙龍洞或冰壺洞出發，向北約走1公里就到朝真洞。傳說該洞是古代石真道人煉丹棲居之地，歷代文人為此洞寫下的詩篇有雲：“橋邊仙去鶴猶歸”，“雲暗赤松猶住鶴”，“溪頭鶴樹春常在”，“雙鶴沖天去”等等。如今仙去鶴亦不歸，但有成群結隊的畫眉、山雀、相思鳥等吱吱喳喳高唱不絕，竄相飛舞。該洞洞口向西，洞門顯豁，前臨深壑，背依青峰。洞口海拔645米，主洞道長140米，支洞長55米，面積2540平方米。洞前遠望芙蓉、鹿田諸峰廳裏，宛若百僧朝真。唐杜光庭《洞天福地》中所稱的“第三十六洞天金華山”，即指雙龍洞景區，如今在朝真洞口石壁上鐫刻有“三十六洞天”手跡。洞中鐘乳石高懸，石筍遍地。洞道曲折深邃。入口處的左側有一支洞，面積約300平方米，景稱“花廳”。該廳由二疊係棲霞灰岩中燧石結核，凸出在洞壁、洞頂上，一朵朵，一團團，如花似錦，故有“石花”之譽。在主洞深處有一面積約40∼50平方米的清水潭，潭上方有一天窗，一束陽光透進，宛如半月，也稱“一線天”，故有“千尋通地脈，一線透天門”之稱。徐霞客對北山三洞奇趣作了生動而貼切的描繪，他說：“朝真以一隙天光為奇；冰壺以萬斛珠簾為異；而雙龍則外有二門，中懸重幄，水陸要奇，幽明湊異者矣！”
洞天福地覓仙跡
為海外僑胞敬為聖靈的黃大仙，據說就出於金華北山。東晉葛洪《神仙傳》、唐代《元和郡縣圖志》、《太平寰宇記》、《赤松山誌》和清康熙年間《金華府志》等都記載有黃大仙史料。黃大仙即黃初平（皇初平），誕生於東晉成帝鹹和三年（328年）八月十三日，其兄名初起。相傳黃初平自幼聰慧過人，天賦極高，有異人骨相。他15歲時上山牧羊，途遇一道士，乃神農時成仙的赤松子幻化，帶他至金華山一石室洞中傳道修煉。黃大仙潛心修道，細讀經書，“積世累功，四十稔”，已出神入化，能點石成羊。家兄初起尋找初平四十載，仍杳無音訊。後找上金華山，兄弟相逢，問及：“當年羊群現何處？”初平手指臥羊山上的纍纍白石道：“羊群在那。”初起笑曰：“只見白石，何見羊群？”初平用手一指，叱道：“羊兒快起！”頃刻間滿山白石蠢動成羊，或行或臥，或相互嬉戲，或飲水山間，千姿百態，煞是可愛。兄見弟已成仙，拜弟為師，入山修煉，後成道。後人稱兄弟倆為“二皇君”，即二仙，並在“二仙”升天之地，擇勝建造赤松宮，香火極盛，曾為江南道宮之冠。南宋淳熙十六年（1189年），封大君（初起）為衝應真人，少君（初平）為養素真人；景定三年（1262年）加封大君為衝應凈感真人，少君為養素凈正真人。1990年，香港“皇大仙嗇色園”團體專程到金華認宗。在重修金華觀時，挖出一片石芽，香港人謂此類石芽為“龍筍”。石芽高數米，參差重疊，表層潔白，遠看似一朵朵巨大的白荷花，近觀酷似一群白羊，金華觀址就在這些石芽中。現在大殿內可見四羊群，有的彎角挺立，有的伏地反芻，有的為頭羊，有的是羔羊。該觀正好應念了黃大仙“叱石成羊”之說。
文人墨客繪長河
千百年來，歷代文人雅士、騷人墨客慕名而遊歷者，舉不勝舉。古代有南朝的沈約，唐代的元結、陳子昂、孟浩然、劉長卿，宋代的王安石、蘇東坡、吳琳等或寫下游記詩篇，或留下題詞墨跡，僅南北朝至清時的詩詞就達200余首。愛國詩人陸游，留有遊北山智者寺的碑刻；旅行家、地理學家徐霞客寫有北山三洞的遊記。現代的鬱達夫、郭沫若、葉聖陶等一大批文豪名家先後遊歷雙龍名勝。現存清靜、高雅的鹿田書院，建於宋代，復建於晚清，曾是先賢講學、研讀之場所，內祀奉自宋至清金華的“七賢”。歷代名人謝翱、方風、宋濂等都曾來此讀書、講學、遊憩，並留下不少題咏佳作。
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