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七星洞天為廣東省肇慶市七星岩國家級風景名勝區主要景區。七星岩由七座石灰岩石峰組成，因布列如北斗七星而得名。風光秀美綺麗有“桂林之山，杭州之水”的美譽。七星洞天係由石室洞、碧霞洞、鹿骨洞、鐘鼓洞、雙源洞、出米洞、煀人洞和寶光洞等8個洞穴組成，它們大小不一，形態各異：有的寬敞高大，呈穹隆狀；有的蜿蜒幽深，藏而不露；有的高洞四季溫暖，為暖洞；有的腳洞陰冷潮濕，為冷洞。洞中多水域，或為湖，湖水準靜清澈，微波盪漾；或為地下河，流水潺潺，水中魚蝦競遊，洞腹可行舟，猶如遊覽水晶龍宮一般。
石室洞
位於石室岩下，是七星岩諸洞中開闢最早的洞穴，景物最多。唐代李邕在《端州石室記》中具體記述石室洞觀後的感想。他記載：進洞便是一個玉石大堂伸展在面前，千姿百態的怪石，千變萬化的形態，好像伏虎奔獅、浮梁雕柱、翻騰激蕩的波濤、巍峨高聳的群峰，迎面飛來，使人驚心動魄。其實石室洞中以水洞為主洞，洞內低於洞外，經過改造，洪水期再不淹洞，冬季保持水位，全年可遊覽。水洞長128米，水面積1125平方米，平均水深1.2米。洞內題有“景福”（李邕手跡）兩字，至今一半淹在水中。洞內有地下水面溶蝕和侵蝕形成的邊槽兩層，呈明顯的石床狀；洞頂有一條沿岩面裂縫溶蝕的凹坑，呈天溝狀。石室洞因內有大的穹形大洞室而得名。室頂高達30多米，下為湖水，向東直通黑岩，東南緊連副黑岩，西北為鬥光室，上石蹬為旋璣臺。旋璣臺為洞頂崩落的巨石。臺底高出洞底6∼7米，平臺頂豁然開朗，坐落于石室洞北口，高寬開敞。宋時，在巨石上修建“鬥魁臺”，明嘉靖年間參政吳桂芳改為“旋璣臺”。在北側的岩壁上鐫刻有明人篆書“旋璣臺”三字。旁有巨石似鐘形，其上鐫刻有“銀浦流雲”四字。岩頂有巨型鐘乳石成鳳形，探頭向外，呼之欲出。明代詩人陳獻章為此景吟詩：“鬼鑿寒岩萬丈開，翩翩雙鳳忽飛來，如今石化孤鸞在，何處人間去不回。”旋璣臺的正南，橫石為龕，有觀音像，又稱“蓮花洞”。這裡四壁岩石上留有唐宋以來許多詩人墨客的詩刻題字。琳瑯滿目，有400余幅摩崖石刻，稱為“千年詩廊”。石室洞的神奇，如同走入神話的世界。洞內有景點20多處，其中有蜿蜒10余丈的石龍，鱗爪飛動，熠熠有光，前爪伸出，後腿蜷曲，勢欲搏人。曲欄下一泓澄碧，綵燈照耀下的鐘乳石，像數不盡的寶石瓊花；耳畔石燕啁啾，石鼓咚咚，令人浮想聯翩。
碧霞洞
位於石室洞之西，洞底高出水洞，不受水淹，兩旁鐘乳石、石筍、石柱發育形態各異，是七星岩最美最長的旱洞，全長180米。由於它發育于石峰邊緣部位，有小洞外通，有光線射入，故也叫“光岩”。洞內的碳酸鈣堆積物色白如玉，形成各種奇妙的景物，其中不少酷似瑰麗多彩、瞬息萬變的雲霞，倒映在清澈水池中，恰似碧霞映玉，發人遐想。進洞數步，有巨石如牛，首尾皆全，伏地昂首，凝望壁頂一個天然圓穴，稱“金牛望月”。再進左側見雲中有一仙女俯視人間，右側有玲瓏剔透、惟妙惟肖的“仙姑花籃”。此外有“猛獅出洞”、“飛網捕魚”、“倒挂蓮花”等景點。碧霞洞中段，北岩有一洞口，有明代石刻“龍潭深處，霖雨蒼生”八字。再西行，蹬石級扶欄而上，可抵通天洞。
鹿骨洞
舊時少有人進，後與光岩打通，是碧霞洞的延伸部分。上通紫竹洞，光從洞頂射入，洞中景物歷歷在目。洞壁上有秦萼生書寫的“石室洞天”四字摩崖。沿臺階而下，有龍潭，潭頂如穹隆，潭水清澈不竭。潭中夾有石龜浮沉水面，傳說為潛龍化身，其實為鐘乳石，經人工加鑿而成。其上垂落有一透明的鐘乳石，如同玉帝雲板，敲之鏗鏘有聲。旁壁有陳從周題“龍潭”二字。其左有明代觀音像線條石刻，是七星岩線刻古跡之一，為精品，實少見。
鐘鼓洞
位於閬風岩下，洞中有明代石刻“流霞洞”三字，洞底積水成池，岩頂滴水入地而叮咚作響，如鐘鼓之聲而得名。
雙源洞
位於阿坡岩北坡下，是典型的腳洞。在星湖建湖前，乾旱季節，可見洞中有兩條溪水匯合，向東流出洞外，故名“雙源洞”。全長320米。屬冷洞型洞穴，夏季遊人入洞，涼氣襲人，暑氣全消，與石室大岩下洞穴相似。該洞亦為七星岩重要景點之一。東邊洞口崖壁上有舒同的題刻“雙源洞”。從此洞口乘船探勝，見有許多鐘乳石，似禽如獸，形態逼真，富於形變。洞內有“金豹飲水”、“神龜祝壽”、“龍鳳呈祥”、“河馬泳水”、“玉蚌含珠”等十幾個景點。東洞口有“禾後岩”三字摩崖。相傳有仙女在該處教民利用湖田種植水漲禾高的大禾，獲得魚禾兩利，人稱“禾花仙女”，或稱“禾後”、“禾婆”。清代全祖望作詩曰：“辟支岩下有仙娃，管領三歲歲滿車。便應姜源祠下配，長潴瀝水灌禾花。”用詩來歌頌禾花仙姑的故事。
出米洞
位於東湖東北部，四面環水，崖峭如壁，山上林木蔥郁，禽啼蟬鳴。因洞頂有5米直徑的天窗，故又名“敞天石洞”天窗旁有一塊石覆蓋著，似墜不墜。光線從天窗射入，洞裏清靜明朗。洞中有石峒古廟，始建於唐初，原祀民間周氏神。傳說周氏神精於農事，能保五穀豐登。因歷代修繕又不受風吹雨打日曬，故其石柱飛檐，鬥拱連屬，歷久如新。洞中石筍甚眾，其中一石筍，酷似一人面北而坐，左掌下有一個光滑的小洞。傳說明初建文帝曾於此洞避難，全靠由此小洞中每日定量流出的米充饑度日。後來建文帝出走南洋，洞內和尚貪心，加寬出米小洞，結果白米不再流出，這就是“出米洞”的故事。洞內景物景觀多處，如“猛虎歸山”、“龜狗相戲”等。洞口左側湖畔有一水潭，成半月形，潭水清澈見底，終年不涸。據說此潭潭底有神龍潛伏，悉心修煉，呼風喚雨，造福於民，古時稱此潭為“歇龍潭”。
煀人洞
位於蟾蜍岩下，為腳洞，洞內彎曲狹窄，洞口比平地低，寬1∼2米，高1.6∼2.5米，洞頂平坦。洞體沿層面和岩層裂縫曲折而延展，東側有一潭，舊稱“龍媼穴”，相傳“非龍非螭”的怪物蟄伏其中。清咸豐九年，幾百個紅巾起義軍與敵激戰後，就在此洞中為地主武裝用煙熏死。當地人稱“煀人洞”。
寶光洞
位於石室岩下水月宮東側，原有的天然洞穴較小，洞頂有天窗與地表相通，有光線透入而得名。
葉劍英元帥賦詩讚曰：“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山。”這是對七星岩湖光山影、怪石溶洞、山盤水繞的自然風光絕妙的寫照。正因為七星岩有這樣自然景色，招徠了歷代文人墨客，到此遊覽、崖摩題句、作詩寫詞，也正因為有眾多的文化遺跡點綴，使得七星岩更有名氣，更有靈氣了。據統計，自唐至今有600幅鐫刻作品，其中有的藉以咏歌興懷，倘佯自得；有的吐屬雋語，或暢述抱懷，或發懷古幽情，為七星岩增添了無限的詩情美，更使遊子屢駐留戀，賞心不已。
就以石室洞而言，自唐初著名文章家和書法家李邕鐫刻《端州石室記》開始，歷代詩人墨客，在石室洞內外賦詩題字者，絡繹不絕，現存摩崖石刻有410余件，成為石刻薈萃的寶庫。這種石刻，有古今體、長短句、四言韻語、對聯、題名、題榜、歌行、詞牌、四六駢文、遊記、敘事文、散文、經文等。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。論形刻，有右行、左行、橫幅、直幅、壓刻、碑刻鑲嵌。論朝代地域，則包括自唐以後，各個朝代，國內各地，以至日本國人的作品。無疑石室洞內外是碑刻書法藝術的宮殿，是詩文薈萃的長廊，是洞穴文化領域的瑰寶。李邕，時人譽為“書中仙手”。《端州石室記》書法，體方而筆圓，力勁而氣舒，縱橫開闔，風采動人。明陳白沙的《肇慶城隍廟記》存于石室洞內，前人論書法說：“此碑自歐出而脫歐之嚴謹，用茅龍隨意揮灑，自出機抒，有法破法，法意俱備，堪為後世取范。”無疑石室洞內外摩崖石刻，正如泰山之有《泰石刻》，嵩山得有《靈廟碑》而相得益彰。除了石室洞的千年詩廊外，幾乎所有的洞穴，都有摩崖石刻和碑刻，是我國鐫刻最多的洞穴，因此七星洞天也是我國書法藝術的博物館。
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