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趣話端午習俗
2011-01-27 14:22:04     華夏經緯網

  “五月五日午,天師騎艾虎。蒲劍斬百邪,鬼魅入虎口”這是一首反映端午節習俗的古民謠。端午節是我國兩千多年來的傳統節日,至今,每到端午節,除了賽龍舟、吃粽子等主要習俗外,民間還有不少習俗。

  懸艾葉、菖蒲、蒜頭:艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時,端午又稱為“沐蘭節”,荊楚一帶有採艾的習俗。採艾要在雞未鳴以前就出發,挑選還沾著露水的艾草帶回去挂在門上,有的還將艾草扎成虎形,再把艾葉粘于其上。艾與菖蒲中含有芳香油,它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間,時近夏至,正是寒氣暑氣交替轉換之時,從飲食到穿衣、行動都得注意。古時,人們缺乏科學觀念,誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至,於是,端午節這天,人們以菖蒲作寶劍,以艾作鞭子,以蒜頭作錘子,認為這“三種武器”可以退蛇、蟲、病菌,斬除妖魔。

  江南地區,有的習俗是在端午節飲菖蒲,其藥用效果就更為直接。通常是在節前,便把菖蒲切碎,伴上雄黃,浸入酒中,節日便可飲用。

  寫符念咒:除了用艾、菖蒲和蒜這“端午三友”驅鬼外,還有一種是在室內挂避邪驅鬼的符咒。挂驅鬼符要求必須在端午日出或正午時書寫,書寫材料用生朱,書寫人口中必須放上硝石等。另外,類似於此的祛鬼禳災的習俗,還有在兒童額上點雄黃酒。節日一早,婦女們便將兒童耳上夾艾蒿,頭上戴菖蒲,然後用雄黃酒在額上寫一個“王”字。據說,這樣可使百鬼畏懼,保命長生。

  飲雄黃酒:中國江南民間端午節有吃“五黃”的食俗。“五黃”指黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹蛋黃及雄黃酒。在神話傳說《白蛇傳》中,有白娘子飲雄黃酒,現出蛇身的原形。故而,民間便認為蛇蝎蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解,端午佳節飲雄黃酒可以驅邪解毒,身體健康。

  挂荷包和拴五色絲線:應劭的《風俗通》則記載:“五月五,日以五彩絲係臂,名長命縷,一名續命縷,一命避兵繒,一名五色縷,一名朱索,避兵及鬼,命人不病瘟”。中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節日清晨,大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。係線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時,拋到河堙C據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;五色線扔到河堙A意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

  陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端午以赤白彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數珠。令小兒戴之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊,其中的內容幾經變化,從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢,避蟲的雄黃粉,發展成裝有香料的香囊,製作也日趨精緻,成為端午節特有的民間藝術品。

  賽龍舟:關於龍舟的競渡,文字的記載始於西元五百年前梁代吳均的《續齊諧記》。較後,許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種地方誌中,共有227種地方誌有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟,龍舟競渡的說法,包括有“大眾舟齊出發,趕往拯救屈原”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍”。

  這項活動在端午節前後舉行,是一種聲勢浩大的自發的節日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。《荊楚歲時記》載:“五月五日競渡,俗為屈原投汨羅,曰傷其死,故命舟楫以拯之,舸舟取其輕利謂之下鳧,一自以為水軍。一自以為水馬,州將及士人悉臨水觀之。”宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況:“湖北以五月望日為大端陽,泛舟競渡,逐村之人,各為一舟。”明代袁中道《午日沙市龍舟》雲:“旭日垂楊柳,傾城出岸邊。黃頭郎似馬,青黛女如仙。龍甲鋪江麗,神裝照水鮮。萬人齊著眼,看取一舟先。”

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