邵陽,史稱“寶慶”。位於湖南西南部,南接廣西桂林市。總面積20829平方公里,戶籍人口8107576人,常住人口7071741人(2010年),為全省戶籍人口第一大市。全市轄3個市轄區、7個縣、1個自治縣,代管1個縣級市。市人民政府駐大祥區。
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古韻悠悠品浪石
2014-10-13 12:29:53    華夏經緯網

  黃三暢

    一個融和的春日,我慕名來到地處武岡東北一隅的浪石村。遷居城市的塵囂中的我,是來看隱于山野的“古民居”的。我早就看過有關介紹的文字,知道這裡比較完整地保存著自明永樂七年到民國二年修建的房屋八十八座,建築風格別具一格。也知道這“古民居”的歷史淵源。明洪武四年(1371年),一個在朝廷做官叫王祖清的大儒因遭農民起義的變故而逃出京城,四處漂泊,到了明永樂七年(1409年),王祖清的長孫王政海輾轉到這裡。他站在山頭一看,但見四圍的山巒起伏有如波浪,山上又是石頭參差,於是“心血來潮”,給這裡更名為浪石。此名除了與自然環境相合,還有“如浪中磐石不再輾轉”,即要在這裡定居下來的意思。於是王祖清及他的子孫們一代又一代地在這裡建造家園,慘澹經營,或農或商或仕,而又始終不忘詩書傳家,由是浪石村由小而大,由窮而富,由藉藉無名而聲名遠播。

  我站在村中的馬路上,但見村子以小溪為界分成南北兩片,門對門地靜臥于山坡之下,雖滄桑而蒼涼,仍不失雍容華貴,而那份安閒恬淡,則顯得何等高雅脫俗。我沿一條槽門拾級而上,進入一條小巷。小巷的路面是磨得光滑的锃亮的黑石板,兩旁是因坡而建、疊連而上的青磚屋,側門(當地人稱為中門)對著側門,給人“門當戶對”、

    心氣相通之感。屋的山晼X—也是防火牆——有“一字晼芋A有“二字晼芋A“一字晼角j體像個“人”字,中間有尖;“二字晼角嶼馬滽禳A大體像個“凸”字:大原則下有自由。晲仇ㄛO上翹的,沉靜而不失動感。而相對的兩邊的山晼A又都一樣高,沒有誰要壓誰的感覺 很符合中庸之道。兩線房子之間的石板路,也就三尺來寬吧,而暀S有那麼高,於是給人“一線天”的感覺,大概也“自非亭午夜分,不見曦月”;但又沒有陰清之感,只要讓你知道,為人不能輕浮,看天,是要仰頭的。而高暀孜〞澈悀l這種尺寸,也特別好!好在亦體現了一種人文精神。住房的主人,大多是“半耕半讀”的,也還有些是迷途知返而回歸園田的。他們無論是荷鋤而出而歸,還是出戶漫步散心,抑或是挑一擔柴禾、一擔井水悠悠而來,總是溫文爾雅、不緩不急的,相遇時側側身子或偏在一旁,互相拱手讓路,則能表現一種謙謙君子的風度;他們無須火急火燎地去趕什麼會議或搶什麼財喜,巷子堣]就不會出現熙熙攘攘、你衝我撞的人群:既如此,巷寬三尺,足矣夠矣,巷子如果寬了,反顯得空蕩,也是一種奢侈。也不必為騎馬坐轎者擔心,他們到了槽門口,自會自覺下馬、下轎的;不會像現今有些人,小轎車一直開到自家樓門口,既慵懶得不願徒步一尺,也要現勢。——你要尋找體味古賢的“溫良恭儉讓”的言行舉止之美,就到浪石那三尺巷子來走走吧。

  走得有點累了,我就隨便在一座屋的側門旁停下。側門的條石做的門框立在方形的石墩之上,多少年了,石墩已被磨得光潔如鑒,我就乾脆在石墩上坐下,細細體味古典式的悠閒。是的,我來之前有一點心事,而這樣一坐,架著二郎一坐,心事竟“坐化”了。坐了一會,發現巷子對面那座屋的石墩側面有浮雕,就俯著身子,細細玩賞,是花鳥魚蟲。玩賞一番,再看自己坐著的石墩,也浮雕著麒麟蝙蝠,就又玩賞起來。——我深深地浸淫在一種藝術境界堣F。

  於是精神為之一振,就站起身來,細細鑒賞刻在條石門框上的楹聯了。

  浪靜水清行龍臥,石奇風香藏虎踞。

    我的第一感覺是它把村子的名稱“浪石”嵌進去了,真妙。進一步玩味,覺得意味更多。“浪靜水清”、“石奇風香”既是寫實,寫所處環境之實;又是抒情言志,這裡靜,這裡清,這裡奇,這裡香,我為何不暫“臥”“居”此處以淘情冶性?不過,既是“行龍”,那就終究是要“行”的,既是“藏虎”,那就終究要出山的,到了那一天,再看我的作為我的威風吧。這樣吟曭惆一番,我精神更為之一振。

  我一連看了好多屋子的楹聯。有一副是:

  廉泉讓水高人宅,種柳栽桃學士門。

  境界和情趣多麼高雅!反復吟囍嘗p,竟覺得有“廉泉”“讓水”在我心田堿y淌,竟覺得自己在柳下桃蹊和古賢先哲交談呢。

    我走了幾條巷子,發現幾乎每一座屋的石門框上都刻了楹聯,內容不同,書法各異。(後來聽對書法有研究的說,有幾副是何紹基的手筆。)只可惜有些楹聯已被鏨壞,一個字一個疤痕,——那是文革留下的抹不掉的創傷。

  還應該進屋去看看吧。於是我隨意跨進一座側門。只見雙扇的堂屋門的上半截,和與之高度相同的兩旁木壁上的窗子,都是鏤空的連續圖案(當地人稱為花格子),雕著的是花鳥龍鳳,一律栩栩如生,線條是粗樸中帶細膩,風格是沉穩娷藥げh;年代雖久遠,那圖案上的漆卻沒有剝落,也沒褪色,擦一擦,還奕奕放光呢。哦,在大門兩旁木壁的花格子下面,還有連環浮雕,是四幅,細看內容,是《轅門斬子》。我看到聽到了穆桂英們的音容笑貌(或怒貌),看到了他們一舉手一投足所表現出來的風度氣派,而他們衣裾盔甲的線條,竟也該柔和的柔和,該剛勁的剛勁。在另一座屋堙A我看見壁旁靠著一塊大匾,上面還有鎦金的大字,號曰“會鹵池”。不知是鹽鋪還是滷菜鋪的招牌;問上了年紀的屋主,他說也不知道,只知道是很有年頭的。

    再跨進另一座屋,我參悟了用以採光的天井蘊涵的科學,以及井下的排水窨洞隱藏的奧妙,就和屋主交談,時不時聽到“之乎者也”和“戴月荷鋤歸”之類。——是一位“耕讀傳家”的高人。他旁邊的桌子上放著一本翻開的書,我翻看封面,是一本《資治通鑒》。和他談起讀書的事時,他說,在這個村,無論老幼,讀書讀報都成了習慣。

    我再在村巷媕H便走的時候,不時有意想不到的發現。一隻休閒的水缸,比現今的雙缸洗衣機還要大一倍,整石鑿成,缸壁上有浮雕的花鳥魚龍。一面山椌漱@塊磚上,鐫著兩行字,告訴我磚是乾隆年間的產物。一個半邊方括弧般的跟摩托一樣長的石頭,有人告訴我叫踩石,手工染布用的。

    我再走到村中的公路上,往靠北那邊的村子後坡上望去,一棵枯樹,頑強地挺立著,不馴地丫杈著,我問一個兩鬢如霜的老者,那樹什麼時候植的,什麼時候枯的。他說,什麼時候植的不知道;他小時候就看見它只有稀疏的葉子了,不知哪年枯了,枯了之後也一直不倒。這時候,我再向它望去,覺得它在無聲地向我訴說著什麼。

    然後我走到小溪邊,從清粼粼的水中撿一顆石子,竟覺得那往下滴的水珠堙A分明蘊著一種古韻,一種“耕讀傳家、詩書繼世”的悠悠古韻。是的,因歷史的原因,浪石這地方已由被稱為武岡小東路的“小南京”而還原成偏僻的山村了,我想這未必不是好事,因為她的子孫能更好地“耕讀傳家、詩書繼世”,那歷史上沉積結晶的悠悠古韻,不至於“風流雲散”。

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