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崑崙山上的和田玉，因質地細膩，色如羊脂，故又名羊脂玉，堪稱“玉中極品”。歷代進貢皇帝的新疆玉石，多取和田玉的最上品。 一個晴朗的夏日清晨，我們騎馬離開克裏雅河畔的古城和田，南上崑崙，向一片雄偉險峻的山巒進發。那雲霧繚繞的冰峰腳下，座落著著名的和田玉產地阿拉瑪斯。 穿過幾十公里的綠洲，我們進入我國最長的山脈，有“萬山之祖”稱譽的崑崙山的群峰之中。我們一會迂迴于挺拔險峻的嶺岩間，一會穿行在飛瀑流泉的山谷裏。地勢漸次增高，氣候逐漸轉涼。草隨地勢由濃綠轉為青翠，由青翠變為嫩黃。第三天中午，我們爬到四千多米的高度，青草正破土吐芽，完全像春寒乍暖時節。 轉過一道山坳，眼前出現一片純石山地。山愈高，路愈險，我們下馬徒步登山。千多公里的傍岩羊腸道上，看不見一株青草，沒發現一片泥土。剛進山時，還是紅日高照，一霎間身邊雲飄霧動，飛揚起漫天雪花，而一會卻又雲散雪霽，晴空碧藍。終於，由高懸的山澗飛瀉而下的雪水咆哮聲越來越響。雪山寒氣，伴隨著陣陣朔風，迎面而來。冰峰晶瑩奪目，背陰的谷底和山間溪槽上，冰塊纍纍，令人覺得走進了白玉世界。迎面石山巍立，岩石發白，這裡正是神秘的“藏寶洞”——阿拉瑪斯玉石礦中心。 據當地人介紹，發現這個玉石礦的是崑崙山上一個著名的獵手。100多年前，于田縣(屬和田地區)獵人吐達固依爬上了險惡的色地古拉木山，射中一隻碩壯的黃羊。受傷的黃羊向高山狂奔，吐達固依順血跡翻山越嶺追尋。在攀越三座大山之後，他爬上了一座峭壁。在那裏黃羊倒下了，旁邊有兩塊奇異的石頭，光亮潤滑，堅硬無比，通身無斑點，就像肥得透明的羊尾馬油。他捨棄了黃羊，背著兩塊20多公斤的石頭回家。和田城的一個玉石商聞訊趕來，一見是兩塊罕世的美玉，以一匹良馬和八匹綢緞換去，並當場簽訂了繼續採挖出售的合同。這樣，吐達固依便首次揭開了“玉石寶庫”之謎，成為和田地區最早的採玉工之一。 在這之前的悠久歷史歲月裏，當地維吾爾人取玉，主要是靠從發源於崑崙山流向沙海的白玉河、墨玉河及克裏雅河河床上撿撈的。每年夏秋之間，來自崑崙山巒的雪洪，從人跡罕至的崇山峻嶺中，把位置莫測的玉石礦塌裂下來的大量白玉、青花、碧玉衝往下游，甚至衝到城鎮附近。《宋史·于闐傳》就有“每歲秋，國人取玉于河，渭之撈玉”的記載，相傳河水“日光亮處”和“月光盛處”，必有美玉。如今，和田取玉主要靠人工採掘，撿撈的玉數量不多，卻也年年都有。一次，和田縣牧羊人居瑪和買賣提這兩名維吾爾人，在終年積雪的卡西爾黑山下河口處，竟撈到一塊158公斤重的羊脂玉! 我們順著小道來到一個個礦井，有不少人正聚精會神地下鋼楔取玉。沒來這裡以前，我想像中的玉石礦一定是整坡整嶺的，誰知，珍貴的玉石是藏在石岩心裏。礦井內露出的礦脈，被厚厚的雪白的岩石夾住，有窄有寬，窄的有巴掌大小，寬的兩尺多，有時蜿蜒回轉，有時直下岩心。礦井一脈相連，依礦脈的走向分佈，就像一條彎彎曲曲的繩索上結著許多疙瘩似的。光取空礦井與礦井間的玉石也要很長時間。記得在和田時，地區有關部門的同志曾經對我講過，整個和田地區七個縣境內的崑崙山上，都發現了玉石礦苗。並提醒我，在成書于春秋戰國之前的我國古代文獻上，崑崙山就被叫做“玉山”或“群玉之山”，司馬遷著《史記》，也稱“于闐多玉石”。 我們下到礦井去仔細觀察，礦井長短大小不一，都是有深有淺的露天石槽或石坑。它的寬度一般是礦脈的四五倍，這就是說每取一塊玉便先得去掉大量的堅硬岩石。粗粗的鋼釬鋼楔楔在行家才能看出的玉苗自然紋路上，十六磅的大榔頭每砸一下便發出清脆的音響，鋼釬也隨之跳得老高，每進展一厘一分，要砸好幾錘。一個身強力壯面色紅潤的維吾爾族採玉工告訴我，取玉先要會識別玉和石的不同，與玉相連的岩石叫玉石根，看來像玉卻是石，最難區分。取得不好，玉石俱碎，浪費珍寶，或者以石代玉，白費力氣。玉石越大越成材，雕刻師雕玉又是依照每塊玉石的自然形狀來構思造型，然後下刀。 “忽憶周天子，驅車上玉山。鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。”這首李賀的詩，說的是周穆王當年西巡東歸時，曾到崑崙“取玉三乘”(古代每一輛四駕馬車為一乘)，“載玉萬隻”。而他的愛馬“赤驥”，則因這次“取玉”有功而大受恩寵(見《穆天子傳》)。這美好的故事告訴我們：當時這裡出產的玉已運往內地了。然而，又有多少人知道，幾千年來，這種遍及四海，為億萬人所珍玩賞愛的崑崙玉，在採集中竟要付出如此之多的艱辛! 和田不僅自古盛產美玉，而且玉雕歷史悠久，且精美絕倫，在很長時間，和田玉雕藝人就利用自己自然紅砂以手工腳踩磨玉機，琢磨出各種簡單的玉石器具和裝飾品。解放後，當地政府建立了許多玉雕廠，產品包括人物、鳥獸、魚蟲、花卉、瓶素等多種形象的工藝品，還有其他許多精美的裝飾佩件、陳飾小品。 和田玉雕以其晶瑩、滑潤、明潔的色澤，加上生動逼真的造型，贏得人們的喜愛。（雲帆） 來源：青海經濟資訊網
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