以志為媒 兩岸同心——《閩臺曆代方志集成》在臺首發
福建歷代方志文獻致贈典禮26日在新北市台灣世界宗教博物館舉行,同時還舉行了《閩臺曆代方志集成》大型文獻整理項目首發式。
 

  新華社台北6月26日電(記者陳君 查文曄)福建歷代方志文獻致贈典禮26日在新北市台灣世界宗教博物館舉行,同時還舉行了《閩臺曆代方志集成》大型文獻整理項目首發式。

  此次福建省地方誌編纂委員會共向台灣世界宗教博物館、新北市圖書館、台北故宮博物院、輔仁大學、佛光山大乘寺廟贈送福建歷代方志文獻2186種、3754冊,並分設閩臺方志文獻中心。

  6月26日,在新北市台灣世界宗教博物館拍攝的《閩臺曆代方志集成》。新華社記者薛玉斌攝

  據悉,這是大陸方志機構向台灣地區有關機構贈送方志文獻數量最多的一次。擺放在博物館大廳一角的方志文獻,佔據了數張書櫃,吸引與會台灣各界人士駐足翻閱、合影留念。

  地方誌就是一個地方的“百科全書”,它比正史更加“接地氣”。台灣中華文物保護協會名譽理事長莊芳榮說,閩臺兩地既有歷史、政治上的關聯,也在文化、宗教、民俗方面一脈相承,研究台灣歷史必須以閩臺兩地方誌作參考。福建方面編纂《閩臺曆代方志集成》,是一件難能可貴、有遠見的好事。

  《閩臺曆代方志集成》項目由福建省地方誌編纂委員會組織實施,吸收兩岸學者擔任學術顧問,計劃匯輯閩臺曆代方志347部,是迄今為止最為完整的閩臺曆代方志彙編,擬分四輯出版。

  據福建省地方誌編纂委員會副主任俞傑介紹,當天首發的“福建省志輯”和“台灣志書輯”,記載了兩岸同根同源,同文同種,同屬一個中國的史實,從地方誌角度論證了兩岸同胞是命運與共的骨肉兄弟,是血濃于水的一家人。

  《閩臺曆代方志集成》中有大量關於閩臺關係的記載,如其中收錄的乾隆《重修台灣府志》記載“臺郡負山面海,臺山自福省五虎門蜿蜒渡海”,康熙《台灣府志》記載“凡此歲時所載,多漳泉之人流寓于臺者,故所尚亦大概相似雲”。

  6月26日,在新北市台灣世界宗教博物館,表演者在進行南管表演。新華社記者薛玉斌攝

  典禮上還播放了福建省地方誌編纂委員會製作的“與歷史同行——方志之夜”文藝晚會錄影,並舉行了“攝影家眼中的方志”攝影展,受到與會嘉賓好評。

  福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平表示,此次方志入臺對促進“兩岸一家親”大有裨益。下一步,福建省方志委還將積極爭取赴臺舉行《媽祖文化志》首發式,建立兩岸專家溝通交流長效機制,邀請台灣專家參加傳承發展中華優秀傳統文化(閩臺方志文化)專家委員會。(來源: 新華網)

福建省地方誌編纂委員會向佛光山寺捐贈《閩臺曆代方志集成》

福建省地方誌編纂委員會向佛光山寺捐贈《閩臺曆代方志集成》

    6月29日,福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平(右2)一行到訪佛光山寺,捐贈《閩臺曆代方志集成》等福建方志。圖為陳秋平向佛光山寺常務副住持慧傳法師(左2)贈送方志。 呂佳蓉 攝

  中新網高雄6月29日電 為弘揚中華傳統文化,促進閩臺方志交流,福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平一行29日到訪高雄佛光山寺,捐贈《閩臺曆代方志集成》等福建方志,共計538冊。

6月29日,福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平(右2)一行到訪佛光山大乘寺廟,捐贈《閩臺曆代方志集成》等福建方志。圖為佛光山寺常務副住持慧傳法師(右1)翻閱方志。 呂佳蓉 攝

    6月29日,福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平(右2)一行到訪佛光山大乘寺廟,捐贈《閩臺曆代方志集成》等福建方志。圖為佛光山寺常務副住持慧傳法師(右1)翻閱方志。 呂佳蓉 攝

  在捐贈儀式上,佛光山寺常務副住持慧傳法師致辭時介紹了台灣地區人口構成、個人的血脈傳承和佛光山寺的法源傳承。他說,此次福建省地方誌編纂委員會向佛光山寺贈送《閩臺曆代方志集成》等福建方志,恰逢其時、得其所在,體現了“兩岸一家親”。兩岸血脈相連、同根同源,有著千絲萬縷、不可分割的聯繫,要你來我往、我來你往,和平和諧、共處共融,共同傳承發展中華文化。

6月29日,福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平一行到訪佛光山大乘寺廟,捐贈《閩臺曆代方志集成》等福建方志,共計538冊。 呂佳蓉 攝

   6月29日,福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平一行到訪佛光山大乘寺廟,捐贈《閩臺曆代方志集成》等福建方志,共計538冊。 呂佳蓉 攝

  陳秋平說,佛光山在弘揚中華傳統文化、推動兩岸文化交流中發揮了十分重要的作用。方志文化是維繫兩岸同胞血脈親情的重要紐帶,閩臺方志是兩岸共同的精神財富,兩岸都有責任傳承好、發展好、利用好。福建省地方誌編纂委員會願與佛光山寺攜手,共同促進閩臺方志文化深度交流,持續增進兩岸同胞心靈溝通。

  陳秋平代表福建省地方誌編纂委員會向佛光山寺捐贈福建方志,慧傳法師代表佛光山寺向陳秋平主任回贈典藏證書。雙方還圍繞進一步加強交流交往、共同弘揚中華傳統文化等進行了深入的交流。(完)(來源:中國新聞網)

福建向臺贈送方志逾兩千種

《閩臺曆代方志集成》在臺首發

    人民網福州6月27日電 綜合新華社、中新社報道,26日,福建省向台灣世界宗教博物館、新北市圖書館、台北故宮博物院、輔仁大學、佛光山大乘寺廟贈送福建歷代方志文獻2186種、3754冊,並分設閩臺方志文獻中心。致贈典禮在新北市台灣世界宗教博物館舉行。

    據悉,這是大陸方志機構向台灣地區有關機構贈送方志文獻數量最多的一次,閩臺方志文獻中心亦是首批設在台灣地區的兩岸方志文化創新交流服務平臺。擺放在博物館大廳一角的方志文獻,佔據了數張書櫃,吸引與會台灣各界人士駐足翻閱、合影留念。

    在贈送的文獻中,《閩臺曆代方志集成》大型文獻整理項目在臺首發。該項目由福建省地方誌編纂委員會組織實施,吸收兩岸學者擔任學術顧問,將集納閩臺曆代方志347部,是迄今為止最為完整的閩臺曆代方志彙編,擬分四輯出版。此次首發的“福建省志輯”(共有方志11種)和“台灣志書輯”(共有方志41種),其中有大量關於閩臺關係的記載。例如其中收錄的乾隆《重修台灣府志》記載:“臺郡負山面海,臺山自福省五虎門蜿蜒渡海”,康熙《台灣府志》記載:“凡此歲時所載,多漳泉之人流寓于臺者,故所尚亦大概相似雲”。

    地方誌就是一個地方的“百科全書”,它比正史更加“接地氣”。台灣中華文物保護協會名譽理事長莊芳榮說,閩臺兩地既有歷史、政治上的關聯,也在文化、宗教、民俗方面一脈相承,研究台灣歷史必須以閩臺兩地方誌作參考。福建方面編纂《閩臺曆代方志集成》,是一件難能可貴、有遠見的好事。

    致贈典禮上,還播放了“與歷史同行——方志之夜”視頻。同時,31幅《攝影家眼中的方志》作品也在世界宗教博物館展出。

    福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平透露,此次方志入臺對促進“兩岸一家親”大有裨益。此外,數年前啟動編纂的媽祖文化志有望於今年底出版。台灣有3000多座媽祖宮廟,很多人都希望這部志書能儘早面世。今後將繼續與台灣各界進行方志交流,通過舉辦研討會、拍攝電視片、舉辦攝影活動等,讓方志交流立體化,推動兩岸同胞共同弘揚優秀傳統文化。

    人民網福州6月27日電 綜合新華社、中新社報道,26日,福建省向台灣世界宗教博物館、新北市圖書館、台北故宮博物院、輔仁大學、佛光山大乘寺廟贈送福建歷代方志文獻2186種、3754冊,並分設閩臺方志文獻中心。致贈典禮在新北市台灣世界宗教博物館舉行。

    據悉,這是大陸方志機構向台灣地區有關機構贈送方志文獻數量最多的一次,閩臺方志文獻中心亦是首批設在台灣地區的兩岸方志文化創新交流服務平臺。擺放在博物館大廳一角的方志文獻,佔據了數張書櫃,吸引與會台灣各界人士駐足翻閱、合影留念。

    在贈送的文獻中,《閩臺曆代方志集成》大型文獻整理項目在臺首發。該項目由福建省地方誌編纂委員會組織實施,吸收兩岸學者擔任學術顧問,將集納閩臺曆代方志347部,是迄今為止最為完整的閩臺曆代方志彙編,擬分四輯出版。此次首發的“福建省志輯”(共有方志11種)和“台灣志書輯”(共有方志41種),其中有大量關於閩臺關係的記載。例如其中收錄的乾隆《重修台灣府志》記載:“臺郡負山面海,臺山自福省五虎門蜿蜒渡海”,康熙《台灣府志》記載:“凡此歲時所載,多漳泉之人流寓于臺者,故所尚亦大概相似雲”。

    地方誌就是一個地方的“百科全書”,它比正史更加“接地氣”。台灣中華文物保護協會名譽理事長莊芳榮說,閩臺兩地既有歷史、政治上的關聯,也在文化、宗教、民俗方面一脈相承,研究台灣歷史必須以閩臺兩地方誌作參考。福建方面編纂《閩臺曆代方志集成》,是一件難能可貴、有遠見的好事。

    致贈典禮上,還播放了“與歷史同行——方志之夜”視頻。同時,31幅《攝影家眼中的方志》作品也在世界宗教博物館展出。

    福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平透露,此次方志入臺對促進“兩岸一家親”大有裨益。此外,數年前啟動編纂的媽祖文化志有望於今年底出版。台灣有3000多座媽祖宮廟,很多人都希望這部志書能盡早面世。今後將繼續與台灣各界進行方志交流,通過舉辦研討會、拍攝電視片、舉辦攝影活動等,讓方志交流立體化,推動兩岸同胞共同弘揚優秀傳統文化。

    人民網福州6月27日電 綜合新華社、中新社報道,26日,福建省向台灣世界宗教博物館、新北市圖書館、台北故宮博物院、輔仁大學、佛光山大乘寺廟贈送福建歷代方志文獻2186種、3754冊,並分設閩臺方志文獻中心。致贈典禮在新北市台灣世界宗教博物館舉行。

    據悉,這是大陸方志機構向台灣地區有關機構贈送方志文獻數量最多的一次,閩臺方志文獻中心亦是首批設在台灣地區的兩岸方志文化創新交流服務平臺。擺放在博物館大廳一角的方志文獻,佔據了數張書櫃,吸引與會台灣各界人士駐足翻閱、合影留念。

    在贈送的文獻中,《閩臺曆代方志集成》大型文獻整理項目在臺首發。該項目由福建省地方誌編纂委員會組織實施,吸收兩岸學者擔任學術顧問,將集納閩臺曆代方志347部,是迄今為止最為完整的閩臺曆代方志彙編,擬分四輯出版。此次首發的“福建省志輯”(共有方志11種)和“台灣志書輯”(共有方志41種),其中有大量關於閩臺關係的記載。例如其中收錄的乾隆《重修台灣府志》記載:“臺郡負山面海,臺山自福省五虎門蜿蜒渡海”,康熙《台灣府志》記載:“凡此歲時所載,多漳泉之人流寓于臺者,故所尚亦大概相似雲”。

    地方誌就是一個地方的“百科全書”,它比正史更加“接地氣”。台灣中華文物保護協會名譽理事長莊芳榮說,閩臺兩地既有歷史、政治上的關聯,也在文化、宗教、民俗方面一脈相承,研究台灣歷史必須以閩臺兩地方志作參考。福建方面編纂《閩臺曆代方志集成》,是一件難能可貴、有遠見的好事。

    致贈典禮上,還播放了“與歷史同行——方志之夜”視頻。同時,31幅《攝影家眼中的方志》作品也在世界宗教博物館展出。

    福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平透露,此次方志入臺對促進“兩岸一家親”大有裨益。此外,數年前啟動編纂的媽祖文化志有望於今年底出版。台灣有3000多座媽祖宮廟,很多人都希望這部志書能儘早面世。今後將繼續與台灣各界進行方志交流,通過舉辦研討會、拍攝電視片、舉辦攝影活動等,讓方志交流立體化,推動兩岸同胞共同弘揚優秀傳統文化。

    人民網福州6月27日電 綜合新華社、中新社報道,26日,福建省向台灣世界宗教博物館、新北市圖書館、台北故宮博物院、輔仁大學、佛光山大乘寺廟贈送福建歷代方志文獻2186種、3754冊,並分設閩臺方志文獻中心。致贈典禮在新北市台灣世界宗教博物館舉行。

    據悉,這是大陸方志機構向台灣地區有關機構贈送方志文獻數量最多的一次,閩臺方志文獻中心亦是首批設在台灣地區的兩岸方志文化創新交流服務平臺。擺放在博物館大廳一角的方志文獻,佔據了數張書櫃,吸引與會台灣各界人士駐足翻閱、合影留念。

    在贈送的文獻中,《閩臺曆代方志集成》大型文獻整理項目在臺首發。該項目由福建省地方誌編纂委員會組織實施,吸收兩岸學者擔任學術顧問,將集納閩臺曆代方志347部,是迄今為止最為完整的閩臺曆代方志彙編,擬分四輯出版。此次首發的“福建省志輯”(共有方志11種)和“台灣志書輯”(共有方志41種),其中有大量關於閩臺關係的記載。例如其中收錄的乾隆《重修台灣府志》記載:“臺郡負山面海,臺山自福省五虎門蜿蜒渡海”,康熙《台灣府志》記載:“凡此歲時所載,多漳泉之人流寓于臺者,故所尚亦大概相似雲”。

    地方誌就是一個地方的“百科全書”,它比正史更加“接地氣”。台灣中華文物保護協會名譽理事長莊芳榮說,閩臺兩地既有歷史、政治上的關聯,也在文化、宗教、民俗方面一脈相承,研究台灣歷史必須以閩臺兩地方誌作參考。福建方面編纂《閩臺曆代方志集成》,是一件難能可貴、有遠見的好事。

    致贈典禮上,還播放了“與歷史同行——方志之夜”視頻。同時,31幅《攝影家眼中的方志》作品也在世界宗教博物館展出。

    福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平透露,此次方志入臺對促進“兩岸一家親”大有裨益。此外,數年前啟動編纂的媽祖文化志有望於今年底出版。台灣有3000多座媽祖宮廟,很多人都希望這部志書能儘早面世。今後將繼續與台灣各界進行方志交流,通過舉辦研討會、拍攝電視片、舉辦攝影活動等,讓方志交流立體化,推動兩岸同胞共同弘揚優秀傳統文化。(來源:人民網)

福建省向台灣五機構贈送福建歷代方志文獻逾兩千種

    6月26日,福建歷代方志文獻致贈典禮在位於台灣新北市的世界宗教博物館舉行。福建省地方誌編纂委員會此次共向世界宗教博物館等台灣五家機構贈送福建歷代方志文獻2186種、3754冊,並設立閩臺方志文獻中心。圖為出席致贈典禮嘉賓合影。中新社記者 路梅 攝  

  中新社臺北6月26日電 (記者 路梅)福建歷代方志文獻致贈典禮26日在位於台灣新北市的世界宗教博物館舉行。福建省地方誌編纂委員會此次共向世界宗教博物館、新北市圖書館、台北故宮博物院、輔仁大學、佛光山大乘寺廟贈送福建歷代方志文獻2186種、3754冊,並在這五個機構分別設立閩臺方志文獻中心。

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    圖為福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平(左一)和世界宗教博物館創辦人心道法師(左二)共同展示《閩臺曆代方志集成》。 中新社記者 路梅 攝

  在贈送的文獻中,《閩臺曆代方志集成》大型文獻整理項目為在臺首發。據介紹,該項目由福建省地方誌編纂委員會組織實施,吸收兩岸學者擔任學術顧問,將集納閩臺曆代方志347部,是迄今為止最為完整的閩臺曆代方志彙編,擬分四輯出版。此次首發的“福建省志輯”(共有方志11種)和“台灣志書輯”(共有方志41種),其中有大量關於閩臺關係的記載。例如其中收錄的乾隆《重修台灣府志》記載:“臺郡負山面海,臺山自福省五虎門蜿蜒渡海”,康熙《台灣府志》記載:“凡此歲時所載,多漳泉之人流寓于臺者,故所尚亦大概相似雲”。

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圖為出席致贈典禮嘉賓合影。 中新社記者 路梅 攝

  台灣地區前領導人馬英九齣席致贈典禮。他在致辭時指出,方志對於留存歷史具有重要的意義,是很重要的歷史證據。他在研究釣魚島問題時,在方志中找到了對釣魚島的記載,證明釣魚島屬於中國。世界宗教博物館館長陳國寧表示,此次福建方面捐贈的方志文獻補足了台灣方志的缺失,具有重要的研究價值。

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圖為台灣民眾在翻閱《閩臺曆代方志集成》。 中新社記者 路梅 攝

  福建萬祥圖書館創辦人蔡友平說,台灣約有70%人口祖籍福建。福建省地方誌協會為了此次活動,用一年多時間向全省徵集方志文獻。這批文獻凝聚著福建省方志工作者對台灣鄉親的一片赤誠之心。

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    圖為福建萬祥圖書館創辦人蔡友平(右)向世界宗教博物館館長陳國寧(左)致贈方志文獻。 中新社記者 路梅 攝

  據悉,這是大陸方志機構向台灣地區有關機構贈送方志文獻數量最多的一次,閩臺方志文獻中心亦是首批設在台灣地區的兩岸方志文化創新交流服務平臺。

  致贈典禮上,還播放了“與歷史同行——方志之夜”視頻。同時,31幅《攝影家眼中的方志》作品也在世界宗教博物館展出。該項目是福建省地方誌編纂委員會聯手中新社福建分社,組建知名攝影家團隊,深入福建歷史文化名鎮名村,從攝影家角度詮釋、反映當地特色地理風光、歷史風貌及民俗風情等地方誌文化。

  福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平向記者透露,數年前啟動編纂的媽祖文化志有望於今年底出版。台灣有3000多座媽祖宮廟,很多人都希望這部志書能儘早面世。今後將繼續與台灣各界進行方志交流,通過舉辦研討會、拍攝電視片、舉辦攝影活動等,讓方志交流立體化,推動兩岸同胞共同弘揚優秀傳統文化。(完)(來源:中國新聞網)

閩臺方志交流畫出兩岸同心圓

  “派江吻海,山水相依,福地是吾鄉。循禮明義,勤儉耕讀,風氣出漢唐。蛙鳴陣陣稻花香,高堂大厝書聲朗,茶園青青山歌亮,深巷老街故事長。溫一壺鄉愁,慰藉遠方。續一方文脈,承載輝煌……”

  6月26日下午,福建歷代方志文獻致贈典禮在台灣新北市世界宗教博物館舉行。典禮上,與會嘉賓一起欣賞了音樂短片《福地是吾鄉》。

  一曲《福地是吾鄉》融入了海洋文化、茶文化、媽祖文化尤其是閩臺文化在內的多重文化元素,表達了地方誌賡續八閩歷史文脈、弘揚中華優秀傳統文化和促進兩岸交流的責任擔當。

  致贈典禮上,福建省地方誌編纂委員會共向台灣世界宗教博物館、新北市圖書館、台北故宮博物院、輔仁大學、佛光山大乘寺廟贈送福建歷代方志文獻2186種、3754冊。主辦方還表示,將在這五個機構分別設立閩臺方志文獻中心。據悉,這是大陸方志機構向台灣地區有關機構贈送方志文獻數量最多的一次,閩臺方志文獻中心也是首批設在台灣地區的兩岸方志文化創新交流服務平臺。

  閩臺一衣帶水,兩岸“五緣”流長。近年來,福建省地方誌編纂委員會致力於加強閩臺方志文化交流,率先組織編纂出版《福建省志·閩臺關係志》,首次以志書形式全面記述閩臺關係的歷史淵源和發展延續;率先組織兩岸學者共著首部《媽祖文化志》;率先與民營企業合作,在福建石獅建立首個兩岸方志文化交流平臺——閩臺方志萬祥館。

  地方誌是中華民族獨有的文化基因和文化標識,是中華民族的文化瑰寶和歷史智慧的結晶,與國史、族譜共同構成中華傳統文化的三大基石,是中華傳統文化的“根”與“魂”。致贈典禮上,還舉行了《閩臺曆代方志集成》大型文獻整理項目首發式。

  福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平介紹,該項目由福建省地方誌編纂委員會組織實施,吸收兩岸學者擔任學術顧問,計劃匯輯閩臺曆代方志347部,是迄今為止最為完整的閩臺曆代方志彙編,擬分四輯出版,首發的“福建省志輯”共有方志11種,“台灣志書輯”共有方志41種。其中台灣方志上起康熙、乾隆,下訖同治,計有圖志和府志、縣誌、廳志、通志、雜記等。本島外,周邊之小琉球、釣魚島、澎湖諸嶼,悉紀無遺。

  陳秋平在致辭中表示,方志文化是兩岸共同守望的精神家園和維繫兩岸同胞的親情紐帶。充分發揮方志文化優勢,對於推動兩岸文化的深度融合將起到積極的促進作用。《閩臺曆代方志集成》從地方誌角度較為全面地論證了兩岸同胞同根同源、同文同種,歷來命運與共,是割捨不斷的命運共同體,充分反映了“兩岸一家親”這種特殊而緊密的關係。其中有大量關於閩臺關係的記載,如其中收錄的康熙《台灣府志》記載:“凡此歲時所載,多漳泉之人流寓于臺者,故所尚亦大概相似雲。”乾隆《重修台灣府志》記載:“臺郡負山面海,臺山自福省五虎門蜿蜒渡海”。

  陳秋平表示,下一步,福建省地方誌編纂委員會還將積極爭取赴臺舉行《媽祖文化志》首發式,建立兩岸專家學者溝通交流長效機制,邀請台灣專家參加傳承發展中華優秀傳統文化(閩臺方志文化)專家委員會。

  (本報新北6月26日電)  

本報記者  任成琦(來源:人民網-人民日報海外版)

《閩臺曆代方志集成》在臺首發

駐臺記者 李烈文

    本報台北專電 (駐臺記者 李烈 文/圖)26日,福建歷代方志文獻致贈典禮在新北市台灣世界宗教博物館舉行,同時還舉行了《閩臺曆代方志集成》大型文獻整理項目首發式(上圖)。

    此次福建省地方誌編纂委員會共向台灣世界宗教博物館、新北市圖書館、台北故宮博物院、輔仁大學、佛光山大乘寺廟贈送福建歷代方志文獻2186種、3754冊,並分設閩臺方志文獻中心。這是大陸方志機構向台灣地區有關機構贈送方志文獻數量最多的一次。

    地方誌就是一個地方的“百科全書”,它比正史更加“接地氣”。近年來,福建省地方誌編纂委員會致力於加強閩臺方志文化交流。率先組織編纂出版《福建省志·閩臺關係志》,首次以志書形式全面記述閩臺關係的歷史淵源和發展延續;率先組織兩岸學者共著首部《媽祖文化志》;率先與民營企業合作,在泉州石獅建立首個兩岸方志文化交流平臺——閩臺方志萬祥館。

    台灣中華文物保護協會名譽理事長莊芳榮表示,閩臺兩地既有歷史、政治上的關聯,也在文化、宗教、民俗方面一脈相承,研究台灣歷史必須以閩臺兩地方誌作參考。

    致贈典禮上,舉行了《閩臺曆代方志集成》大型文獻整理項目首發式。據福建省地方誌編纂委員會主任陳秋平介紹,該項目由福建省地方誌編纂委員會組織實施,吸收兩岸學者擔任學術顧問,計劃匯輯閩臺曆代方志347部,是迄今為止最為完整的閩臺曆代方志彙編,擬分四輯出版。首發的“福建省志輯”(共有方志11種)和“台灣志書輯”(共有方志41種),記載了兩岸同根同源,同文同種,同屬一個中國的史實,從地方誌角度論證了兩岸同胞是命運與共的骨肉兄弟,是血濃于水的一家人。其中有大量關於閩臺關係的記載,如收錄的乾隆《重修台灣府志》記載“臺郡負山面海,臺山自福省五虎門蜿蜒渡海”,康熙《台灣府志》記載“凡此歲時所載,多漳泉之人流寓于臺者,故所尚亦大概相似雲”。

    典禮上,還播放了福建省地方誌編纂委員會製作的“與歷史同行——方志之夜”文藝晚會錄影,並舉行了“攝影家眼中的方志”攝影展,受到與會嘉賓的喜愛。

    陳秋平表示,此次方志入臺對促進“兩岸一家親”大有裨益。下一步,福建省方志委還將積極爭取赴臺舉行《媽祖文化志》首發式,建立兩岸專家溝通交流長效機制,邀請台灣專家參加傳承發展中華優秀傳統文化(閩臺方志文化)專家委員會。(來源: 福建日報)

“武榜眼府”媔ヴa風 臺胞紛紛點讚

  中新網福建平和5月20日電 (張金川 葉秋雲)21日,記者來到福建漳州平和縣霞寨鎮鐘騰村平和榜眼府,抬頭即可看到門楹上書“雙峰聳秀”四字。進入大門,便看到右側椈壑W寫著“正氣清風”四字,左側榜眼府文化書院門柱貼著“一門詩禮流長澤 千載香煙鎖白雲”對聯。

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20日,記者來到福建漳州平和縣霞寨鎮鐘騰村平和榜眼府。呂明 攝

  平和榜眼府是清朝乾隆辛醜年(1781年),黃國梁欽點“榜眼及第”後,欽封“御前侍衛郎”,竭盡忠誠,功德昭彰。乾隆帝為表其功,于庚戌年(1790年)撥銀一萬三千三百兩,在其故里銅場營建了榜眼府第。

  現場,一來自台灣的旅行團正在平和榜眼府參觀。台灣台北遊客盧建旺表示,以前都是從書上看到這些歷史人物,親眼看到大刀並試了一試,感受歷史,回家可以教育子女,這是中國的精神文化。

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現場,一來自台灣的旅行團正在平和榜眼府參觀。呂明 攝

  據盧建旺介紹,他的祖籍就是漳州,三百年前先祖遷到台灣台北,這是他第一次回到祖籍地。說話間,他眼眶已經濕潤,有點哽咽地說道,第一次回來,感動到流淚,真的。

  來自台灣台北的遊客李朝民說,中國文化博大精深,很偉大,古代人留存的一些歷史古跡讓人很欽佩、羨慕。看到這把大刀以為是普通的刀,真的抬起來那一霎那非常重,以前的人要舞大刀,不可思議。

  此前,他抬起放在武榜眼府堛漱@把120斤的大刀,二十多歲的年輕人抬起都十分吃力。

  在離平和榜眼府不遠處,修葺一新的榜眼私塾內,開辦了《家風館》和《廉政教育堂》,旨在傳承武榜眼家族之美好家風,弘揚黃氏先賢之崇尚品格精神,挖掘鐘騰村“五古文化”深刻內涵,成為愛國主義教育和廉政教育之講學堂。

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台灣遊客抬起放在武榜眼府堛漱@把120斤的大刀。呂明 攝

  台灣台中遊客蘇女士表示,對於家風家訓的教育來說,每個家庭都是不同的。但是中國一直以來都尊崇禮儀傳家,所以不管在台灣,還是大陸都比較講禮貌。這些古人的生平遺留下來,可供後人學習,非常棒,要保留好。

  平和榜眼府文化研究會秘書長黃坤華表示,在中國,歷代以來,良好的教育,良好的家風家訓才能造就棟樑之才。他們研究會致力於將武榜眼文化傳播出去,把先祖好的家風家訓世代沿襲下去。

  當天,福建省地方誌編纂委員會與中國新聞社福建分社聯合拍攝的大型叢書《攝影家眼中的方志》拍攝小分隊實地探訪平和榜眼府。(完)(來源:中國新聞網)

探訪“開閩第一進士村”:廉政風骨 傳留千載

探訪“開閩第一進士村”:廉政風骨傳留千載

    位於閩東福安市境內的開閩“第一進士村”——廉村鳥瞰圖 陳秀容 攝

  中新網福安6月12日電 (彭莉芳)縱觀福建村落,位於閩東福安的廉村是其中少見的古文化聚集地,踏足其上,更領略到“廉政”文化在當地的影響。

  近日,福建省地方誌編纂委員會與中國新聞社福建分社聯合拍攝的大型叢書《攝影家眼中的方志》拍攝小分隊走進“開閩第一進士村”——福安市溪潭鎮廉村。頂著烈陽,拍攝小分隊抵達廉村古城堡,一下車,望眼處皆是蔥蘢草木,廉村堡佇立在一片雅靜間。城晱~壁由河卵石包砌,內為夯土,壕溝均為塊石疊建。據了解,廉村堡本為抵禦倭寇而築,現今,憑藉濃厚的地方特色,廉村堡更成為廉村的主要標誌。

  向遠處眺望,環繞堡外的潺潺溪水,如同穿過時光煙雲一般靜靜流淌,祥和寧靜,解說員袁群英告訴記者,這溪水就是廉村“三廉”之一的“廉溪”。

  西元706年,村中學子薛令之考中進士,成為開閩第一進士,官至補闕兼太子侍講。為嘉許薛令之廉潔清正,唐肅宗御賜恩師家鄉“廉村”“廉水”“廉嶺”之名,以褒揚恩師廉潔、剛直的高風亮節,此為廉村的“三廉”。

  由堡椌甄妒鬤i入城堡,于鵝卵石鋪設而成的古官道上漫步,刻有“世德作求”四字的棜惕l引了記者的目光。“世德作求”出自《詩經》“王配于京,世德作求”,袁群英介紹,這面古樸蒼老的晹W為“照晼芋A數百年來一直矗立於村中支祠的正前方,是廉村的標誌性建築。廉村人把這四個字刻在照暀W就是希望子孫把崇高的道德作為世世代代的追求,傳承和弘揚清風正氣。

刻有“世德作求”四字的照 陳秀容 攝

刻有“世德作求”四字的照 陳秀容 攝

  沿著卵石街道繼續前行,小分隊來到了明月祠。作為開閩第一進士的故鄉,廉村口的明月祠在每年的高考前都異常熱鬧,附近的村民,會帶上赴考的孩子,到明月祠參拜,祈求好成績。

  這座建於唐末的祠堂,正殿供奉著薛令之的塑像。薛令之出生正值中秋月圓之時,故號“明月”,人稱“明月先生”。作為薛令之紀念祠,明月祠也順理成章成為人們祈求學業有成的“神祠”。

  介紹薛令之生平時,解說員袁群英很感慨,她說自己是受了薛令之故事的激勵,才成為解說員。“他的廉政和勤奮好學的精神激勵了我,我想把薛令之的故事讓更多人知道。”

  如今,袁群英被村民稱為“廉村第一導”,可在2013年,彼時32歲的袁群英還是位對廉村“什麼都不了解”的外來媳婦。“有一次我抱著孩子聽別的導遊講薛令之的故事,就萌生了當導遊的想法,他的故事太精彩!當時別人嘲笑我,覺得我做不了導遊。可是我受到薛令之故事的鼓勵,相信通過刻苦學習,我也能做成想做的事。”

  看著面前侃侃而談的袁群英,難以想像,五年前的她內向、不善言辭。袁群英說,她考了兩次才正式拿到導遊證,其間,她閱讀大量書籍資料,一遍又一遍練習解說,每到堅持不了的時候,就會想起薛令之幼年刻苦終中舉的故事。

  談到未來,袁群英錶示自己還需繼續學習,了解廉村文化,傳播薛令之的故事。(完)(來源:中國新聞網)

探訪福建平和九峰城隍廟 王維“南下”閩南小鎮

探訪福建平和九峰城隍廟王維“南下”閩南小鎮

    實地探訪此座有著近五百年曆史的城隍廟。王東明 攝

  中新網福建平和5月20日電 (張金川 葉秋雲)從福建漳州九峰鎮東門向鎮區方向,穿過一座保存完好的明代牌坊“龍章褒寵坊”,右側便是恢宏古樸的平和城隍廟(也稱為“平和都城隍廟”)。廟邊上的石碑刻著“全國重點文物保護單位”字樣,說明其重要性。

  近日,福建省地方誌編纂委員會與中國新聞社福建分社聯合拍攝的大型叢書《攝影家眼中的方志》拍攝小分隊實地探訪此座有著近五百年曆史的城隍廟。

中間大殿端坐的紅臉長髯者就是城隍爺——有著“詩佛”之稱的唐朝大詩人王維。王東明 攝

中間大殿端坐的紅臉長髯者就是城隍爺——有著“詩佛”之稱的唐朝大詩人王維。王東明 攝

  在國家級歷史文化名鎮——九峰鎮的庫藏中,國家級重點文物保護單位“平和城隍廟”,應該是分量很重的一顆珍寶。信步向廟內走去,只見大門內側兩旁立著黑白無常,白無常瘦削高大,尖帽上寫有“一見大吉”字樣;黑無常矮小敦實,右手執鐵鏈,左手持“善惡分明”。正殿大門兩側立著眾衙役群像,中間大殿端坐的紅臉長髯者就是城隍爺——有著“詩佛”之稱的唐朝大詩人王維。

  唐代開始,全國各地普遍建起了城隍廟,城隍神的社會職能也逐漸擴大到驅災除患、揚善懲惡、督官懾民等。城隍也有分等級,至明洪武年間,全國城隍廟簡化為京都、府和州縣三級,規定城隍的官階規格與當地官署的正衙相同。

  明正德十三年(1518年)平和縣置縣至1949年新中國成立前夕的431年間,九峰鎮都是平和縣的縣治所在地。明正德十四年(1519年),由王陽明奏請並獲恩準,平和城隍廟破例以府級規格建造。

  據平和第二中學教師朱大良介紹,平和城隍廟和其他大部分縣級城隍廟相比較,它不是縣級建制而是府級建制,其規制規模居福建省縣級城隍廟之冠。值得一提的是,城隍廟堥悕^的城隍爺並非當地有功有德的歷史人物,而是對當地民俗風情一無所知的唐朝大詩人王維,這一現象在全國範圍內應該也是獨一無二的。

廟內有“十八層地獄”壁畫。王東明 攝

廟內有“十八層地獄”壁畫。王東明 攝

  記者了解到,這是一座五進建築群,佔地面積1400多平方米,坐北朝南,中軸線上大門、儀門(後接通道式戲臺)、涼亭、大殿、後殿依次排列,總長73.02米。廟內有壁畫“十八層地獄”、“二十四孝”等四十多幅,雖有些殘缺,然更顯珍貴,有專家稱之“全國少有”。

  平和縣方志委主任林麗紅對此頗有研究,她表示,很多人對平和城隍廟選擇有“詩佛”之稱的唐朝詩人王維為城隍爺覺得很有意思。林麗紅認為,王陽明、王維的詩賦才學在各自的時代堻ㄢ蘁暀@代大家,崇尚儒釋的思想是一致的,而且,都曾經歷過宦海浮沉並因此過著半官半隱的生活,正是與王維的這種惺惺相惜的情結,使王陽明最終選擇了王維。

  林麗紅說,不過,讀了東南大學張祥浩教授的《王守仁評傳》後,還延伸一種想法,王陽明之所以選擇王維,除了以上所述外,更隱藏著他對歸隱的渴望,隱藏著他對於“德治天下”、“無為而治”美好社會的嚮往。

  林麗紅表示,王陽明在漳南一帶停留不過兩月之久,他只是平和的一個短暫停留的過客,但也是極其重要的一個過客。平和這個地方對於王陽明來說,是他漫漫人生路中很短暫的一程,也是極其重要的一程。

  記者看到,平和城隍廟內展覽著赴台灣台南忠澤堂參訪時,忠澤堂管理委員會贈予其“弘仁普濟”題詞;以及2015年,平和城隍廟參加由台灣嘉義城隍廟舉辦的兩岸全國大二爺舞林大會競技比賽,財團法人嘉義市城隍廟董事長葉源助授予參賽證書。證書上書“永續傳承兩地城隍文化藝術精神,展現卓越精湛之實力,特頒證書,以資表揚”。

  朱大良表示,兩地城隍廟同根同源,赴臺交流、比賽,可以通過相同的信俗,增進兩岸同胞的情感交流和對民族文化的認同。(完)(來源:中國新聞網)