聰慧機智的黎族人非常酷愛音樂，滿山遍野的樹枝樹葉也成了他們的樂器。勞作主余，聚集一處，摘片樹葉便能吹出美妙的樂曲，和著舞蹈的節奏，其樂融融。山蘭稻成熟之時，他們在山蘭園中建起茅寮，砍原木二截懸挂，一根為“叮”音，一根為“咚”音，成了叮咚樂器。敲叮咚。時而明快活潑，如山溪水淙淙，時而急促，如狂風撼山林。夜闌人靜之時，在“隆閨”中，心靈手巧的黎族少女，持一竹簫吹起了美妙動聽的鼻簫，向小夥子傾訴衷腸而每逢慶豐收、賀新婚、遷新居、祭祖先時，人們敲起銅鑼，擊響黎鼓，跳起“招福舞”和“平安舞”，鼓聲點點，憾人心魂。

    黎族的樂器均就地取材，除以上列舉的，還有口弓，黎語稱“改”，鼻簫是女子向心上人傾訴衷腸所用，而黎族小夥子則常常彈口弓向心愛的姑娘傾吐愛情。洞簫，為竹制吹奏樂器，僅鋼筆長短。閒時，小夥子會拿出洞簫吹上一曲，自得其樂。“利咧”，黎語叫“德壘”，也是黎族富有特色的樂器，黎族男子有時上山打柴或看守山蘭稻，寂寞時，摸出“利咧”，一曲既盡，心情已舒暢。

    不單是音樂，對黎族這樣一個能歌善舞的民族來說，舞蹈更顯得重要。無論是結婚、建房、歡度佳節，農閒娛樂或是進行宗教活動。黎族人民往往少不了用舞蹈來表達他們心中的喜怒哀樂。這些舞蹈常常從勞動生活中得來，具有濃郁的生活氣息。如《竹桿舞》、《舂米舞》、《戔鈴雙刀舞》、《打碗舞》，《鑼鼓舞》等，還有些是宗教活動中的舞蹈．如《年舞》、《招福舞》、《捉鬼舞》、《跳娘舞》等。

    《舂米舞》是由黎族婦女在舂米活動中演變出來的。她們手持木杵舂米，木杵撞擊著臼沿，發出有節奏的響聲，“咕一叱，咕叱，咕叱，咕咕叱!咕咕叱!咕咕叱，”身體隨著節奏擺動，形成優美舞姿，表現了黎族女子勤勞、溫順和柔韌的性格。《打柴舞》更是別具特色。每當黎族的三月三，或是慶豐收時，人們便聚會于曬谷場或山坡的地坪上，分成兩隊，一隊持竿打柴，有坐、蹲、站三種，一隊跳竹竿，持竿一隊把竹竿有節奏地打擊，跳舞者在竹竿分合的瞬間，敏捷地跳躍，並瀟灑自如地作出各種優美的動作。當一對對舞者靈巧地跳出竹竿時，持竿者會高聲地呼唱出“嘿!呵嘿!”場面極是豪邁灑脫，氣氛熱烈。

    黎族舞蹈歷史悠久，曾被謫貶至海南的宋代大文豪蘇東坡就寫詩形容過黎族的舞蹈“彎舞與黎歌，餘音猶杳杳。”(海南臺辦)