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東方白查村，是海南船形屋保存最完整的自然村落之一：船形茅草屋、美孚黎民歌、釀酒、織錦，見證黎村千年曆史。
白查村71戶人家，正憧憬著新的生活：馬上就要遷入新建的磚瓦房。
毫無疑問，民族地區民房改造，能從根本上改善當地百姓的生活品質，是件惠及民生的大好事。但白查村民整體搬遷，舊村沒了人煙，人走屋塌是誰也不願看到的結果——
東方市白查村保持完好的船形茅草屋 本版圖片由本報記者 黃晶 攝
位於東方市江邊鄉白查村的船形茅草屋，近日入選國家級非物質文化遺產名錄的公示名單，同時也是我省首個建築類古遺址成功申報國家級非物質文化遺產。
但，這樣的喜事，卻讓省非物質遺產保護中心負責人王學忠高興不起來。
“受惠于當地政府的民房改造計劃，白查村民馬上就要遷入新建的磚瓦房，但沒了人氣，茅草房三年內就得塌完了!”王學忠憂心忡忡。
這是白查村茅草屋保護的現狀，更是保護中的尷尬。類似的保護瓶頸在全國屢見不鮮，或許其他城市的古村落古遺址的保護會給我們一些啟示。
黎族姐妹在茅草屋前從事她們的傳統工藝——織錦
不適合
僅蘇州市吳中區西山一鎮，就容納7處古村落和26處控制保護建築。如此密集的歷史遺存，在全國實屬罕見。而蘇州模式的基本保護原則為不大拆大建、不傷筋動骨、不推倒重來，融匯“太湖魚米之鄉”、“商賈富戶故里”、“民風淳樸之村”三大文化特色，打造獨具風格的水鄉旅遊項目。
除了兼具旅遊性質，蘇州模式最大的特色是對古村落原始生活狀態的保持，那就是讓村民繼續生活在古村落裏。採取政府出資搶修，引進民間資本注入，讓村民入股，實行按股分紅的經營機制，開創了國內古村落保護的先河。
而白查村卻與之相反，村民整體遷入新村，舊村徹底沒了人煙。所以，蘇州模式並不適應白查村的實際情況。
可借鑒
麗江的發展，走的是靠遺產支撐旅遊的發展之路。麗江模式的核心內容是一手抓遺產保護，一手抓旅遊經濟，圍繞一城(麗江古城)、一山(玉龍雪山)、一寺(納西古寺)、一館(東巴文化館)做文章，形成文化旅遊產業群，帶動整個麗江經濟社會的發展。
麗江在發展中陸續開辦了古樂傳習館、教授東巴文的學校，注意古老文化的傳承，延續古城的生命力。
東方市不僅有白查古村落、美孚黎民歌、還有古老物種坡鹿、傳統釀酒織錦工藝，打造“東方一日遊”，將文化和旅遊結合，具有一定的發展潛力。麗江模式作為成功範例，東方市與之有幾許相似，可資借鑒。
探索中
黎族在海南島的世代生息繁衍有上千年的歷史。古村落，是黎族先民創建的美好家園，也是他們子孫後代永遠的心靈家園……
茅草屋是黎族的傳統民居，更是黎族傳統文化的載體，代表黎族建築工藝的最高水準，真實記錄了黎族的歷史脈絡與文化傳承。而這些茅草屋一旦垮塌，某種意義上意味著黎族文化根基的崩潰。因此，保留一個乃至數個傳統黎族村落，進行內部改造，建成黎族文化生態村，進而擴建黎族文化生態博物館，才是保護白查古村落的可行之路。
目前，東方市白查古村落正處在保護的十字路口。一方面政府要完成民房改造的任務，確實改善黎族居民的生活條件，另一方面，白查古村落的保護離不開世代在此居住的黎族先民。
留住人氣是目前白查古村落迫切需要解決的問題。一座座船形屋檐、一片片茅草之間、一條條小巷深處，記錄了黎族發展的歷史點滴，黎族特有的民族文化在這裡流淌，世代傳承，人走了，古村落“皮之不存，毛將焉附”?
整合特有的黎族古村落、開發美孚黎民歌、保留傳統的釀酒織錦工藝，加上原始的生態物種，人們期待“東方模式”能探出一條新路來!
來源： 南海網-海南日報
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