佛教在泰山沒有道教興盛，但也形成了規模。

　　泰山佛教以禪宗為主，最早傳入為漢代，至東晉朗公來泰山，佛教才開始興旺起來。當時齊州泰山成為山東最早的佛教中心。高僧朗公在岱陰東北麓昆瑞山創建神通寺，在西北麓方山建靈岩寺。神通寺是我國佛教史上的名剎，也是山東地區最早的佛寺。靈岩寺是禪宗北派降魔禪師講法所在地，影響很大，鼎盛期僧眾達1000多人。

　　唐高宗李治和武則天到泰山封禪，先到靈岩寺拜佛，後到岱頂祭天。

　　北魏高憎意法師在岱陰建谷山寺。

　　北齊人在泰山經石峪刻《金剛經》，在徂徠山刻《大般若經》及《般若波羅密經》。

　　隋唐時，泰山佛教進入鼎盛時期，曾在岱陰大舉摩崖造像。佛經的翻譯和研究進一步發展，佛寺相繼創建，如藏峰寺、竹林寺、普照寺。隋文帝朝拜泰山時曾招訪泰山名增法瓉，敕命往京師勝光寺。唐代大臣、史學家李吉甫將靈岩寺譽為“域中四絕”之一。後來，行全、德友、高麗和尚滿空、元玉等名僧，先後重整寺院，使泰山梵香四起，伽籃毗鄰。

　　泰山現存的佛教寺院主要有靈岩寺、普照寺、竹林寺、玉泉寺。

　　由於道教在泰山的勢力過於強大，佛教寺院在泰山顯要位置無法佔有地盤，都建在泰山北面或偏僻地帶，泰山上海拔最高的佛家建築三大士殿也只建在中天門之下。雖然佛教採取了迂迴包抄，你明我暗，陰陽互補的策略，但在道教名山泰山，佛教的地位始終處於外來附屬的地位。

　　隨社會的發展，佛道為保衛自己的經濟利益和影響力，開始相互借鑒取長補短。泰山的紅門宮、鬥母宮都是佛道並存融合的典型實例。

　　來源：遊程旅行網