字通密，號長春子，山東牟平人，生於南宋紹興十八年戊辰正月十九日。于金世宗大定七年丁亥春在昆崳山煙霞洞拜王重陽為師，時年19歲。

    金世宗大定十年正月，王重陽仙逝。邱處機同馬丹陽、譚長真、劉長生4人背負師父骨骸送至咸陽埋葬後，在姜子牙釣魚的磻溪自修7年後又去龍門修行。這期間他僅一蓑一笠，雖寒暑交替也不改變，世人呼他為“蓑衣先生”，在道學功德方面妙合虛無，理通玄奧，取得很大成績。金世宗大定二十八年戊申（1188）春二月，皇帝聞其名，詔赴至闕，並奉旨于天長觀主行萬春醮事。之後世宗皇帝又多次召見，邱處機“部析天人之理，演明道德之宗，甚愜上意”，皇帝賜錢數萬，邱處機上表辭之。

    金章宗元年邱處機回到山東，先後活動在棲霞昆崳山、青州的雲門山。西元1195年，全真七子同來嶗山，弘揚全真教法，嶗山所有的道士都接受了全真派理論，歸依全真教派，嶗山的各道教廟堂分別納入全真七子的門派中。隨後邱處機就在嶗山各洞窟中修行，現留在嶗山各處的邱處機遺跡就是在這個階段形成的。

    元太祖十四年，成吉思汗和南宋皇帝所派的使者同日到達，邀聘邱處機前往。

    邱處機及同行的18位弟子遠逾萬里西行至大雪山，成吉思汗問及長生之藥，邱對曰：“但有衛生之道，而無長生之藥”。大汗愛其誠實，又問起統一天下之策時，邱處機對曰：“欲一天下者，必不嗜殺人。”遂建議成吉思汗“少殺戮，減嗜欲，敬天愛民”。大汗則尊他為“國師神仙”，賜虎符，付璽書，敕領全國道教。以鐵甲軍數千送還燕京，改天長觀為長春宮，修白雲觀與宮為一體。

    元太祖二十一年邱處機逝于白雲觀，年79歲，殯于白雲觀的處順堂。3年之後，啟棺更衣時，但見其手足如棉，顏面如生，眾弟子將遺骸營葬在長春宮東側。在嶗山上清宮前，有邱真人的衣冠冢。

    邱處機聯繫好學，除道學有成之外，精通文章、詩詞和音律，所著道家內丹修煉的文章頗多，收入《磻溪集》、《鳴道集》；他率弟子西行，一路上所見所聞所感，均收入《長春真人西遊記》。

    元世祖敕封他為“長春全德神化明應主教真君”。

    來源：中華之旅