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**先秦時期(西元前221年以前)
孟子----中國儒學第二奠基人
孔子----儒家的創始人
荀子----先秦最後的儒者
周公----中國儒學的先驅
顏淵----孔子的得意門生
子路----孔門十哲"之一
子貢
子夏----切問近思
宰予----"朽木不可雕也"
子遊----"事君數，斯辱矣"
子思----"子思之儒"
曾參----"君子思不出其位"
**西漢(西元前206年至西元25年)
劉向----"感於物而動"
胡毋生----公羊學博士
賈誼----英年早逝的西漢初期儒家
董仲舒----"天亦有所分與：所受大者不得取小"
司馬遷----"太史公"
**東漢(西元25年至西元220年)
王充
鄭 玄----綜合學派的創始人
**三國(西元220年至西元280年)
王 肅----《孔子家語》《孔叢子》的偽造者
**南北朝(西元420年至西元589年)
顏之推----"三為亡國之人"
**宋(西元960年至西元1279年)
朱 熹----"閩學"的創始人
**清(西元1616年至西元1911年)
顧炎武----天下興亡 匹夫有責
黃宗羲----清初三大儒之一-
孔門十哲"之一
子路 |
路(前542∼前480)姓仲，名由，字子路(又作季路)，春秋末魯國之卞(今山東泗水縣東)人。孔子的著名弟子，"孔門十哲"之一。
子路出身貧賤，為"鄙人"(《荀子·大略》)，"常食藜藿之實"(《說苑建本》)。少孔子九歲，是孔門弟子中年齡較長的一個。為人豪爽，自述其志道?願車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾"(《論語·公冶長》)。性格耿直、好勇、果敢、魯莽，孔子常以"由也好勇過我"(《論語·公冶長》)，"由也果"(《訟語·雍也》)，"由也諺"(《論語·先進》)，"野哉，由也"(《論語·子路》)"子路，行行如也"(《論語·先進》)等語來評論他。子路有輕視學問的傾向，認為"有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學"，因此孔子認為他在學問上"昇堂矣，未入于室也"，提醒他說："好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。"(《論語·陽貨》)子路是孔門弟子中最能做到躬行實踐的一個人，聽到了就要去實行，"子路有聞未之能行，唯恐有聞"(《論語·公冶長》)，意即當聽到了一件事，還沒有做到的時候，就怕再聽到另外一件事。
子路經常跟隨孔子之後，時時保護孔子。他很敬重孔子，但也敢於向孔子公開提出不同意見，如孔子在處理南子、公山弗、佛等事情上，子路就表示出自己的不滿；認為孔子講為政"必也正名乎"是"子之迂也"(《論語·子路》)。孔子對子路的直率也比較了解，所以雖然經常批評他，但又承認，"自吾得由，惡言不聞于耳"《史記·仲尼弟子列傳》)，甚至認為，"道不行，乘桴浮于海。從我者其由與"(《論語·公冶長》)。
子路有較強的行政能力，被孔子許為其"政事"科的高才生，認為："由也，千乘之國，可使治其賦也。"(《論語·公冶長》)子路自述其政治志向是："千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。"(《論語·先進》)認為他可以在三年裏把一個內有災荒、外有敵人侵犯、夾在大國中間的中小國家治理好，能使國人個個有勇氣、懂道理。
子路曾做過魯國季氏的宰臣，協助孔子"墮三都"。後從孔子週游列國，曾厄于陳、蔡，以後由衛返魯。據說曾治理蒲地三年，頗有政績，孔?三稱其善"。魯哀公十四年(前481)，小邾國的射來投奔魯，聲稱寧與子路相路相約而不與魯國盟誓，遭到子路的回絕，認為這樣做是"不義"的。後來又擔任了衛國大夫孔悝的邑宰，遇到衛國發生宮廷政變，以"食其食者不避其難"的態度參與了爭鬥，當被擊斷冠纓時，還牢記"君子死而冠不免"的禮儀，結果在重新結纓帶時被殺，並被砍成肉漿(見《史記·仲尼弟子列傳》、《左傳·哀公十五年》)。
子路的言行在《論語》中出現過三十八次，是孔門弟子中對後世影響較大的一個。孟子曾稱讚他有聞過則喜的態度，把他與禹、舜相提並論。唐玄宗時，被追封為"衛候"；北宋真宗時又追封為"河內公"，後又改稱為"衛公"。
周公 -- 中國儒學的先驅
周公，名旦，周文王之子，武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。因以周太王所居地為其采邑，故稱周公。
周公自幼篤行仁孝，多才多藝。文王在時，他以孝仁而異於群子；武王即位，則以忠誠輔翼武王，一次，武王有疾，群臣憂懼，卜求先王救助。"周公於是乃自以為質，設三壇，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。"願以自身替武王之身，且稱曰："旦巧能，多才多藝，能事鬼神。"
及武王死，成王在襁褓中，周公毅然挑起了"攝行政當國"的重擔，並且教誨開導成王。
周公就是以其終生輔國安邦。孔子一生所追求的正是周公式的事業。
周公“敬德保民”的政治思想，是儒家政治思想的直接來源。儒家思想學說中的一個重要概念“禮”，也源於周公。
自東漢以來，人們常以"周、孔"並稱。唐韓愈則把周公列入儒家道統的關鍵人物之一。主要著作: 《尚書》
顏淵 -- 孔子的得意門生
顏淵，名回，字子淵。春秋末期魯國人。生於魯昭公二十一年(西元前521年，周景王二十四年)，卒于魯哀公十四年(西元前481年，周敬王三十九年)。
在孔門弟子中，顏回最稱高足，其品德與學業均翹居群首，是孔子多次讚許的弟子。在《論語》中有六處孔子讚揚顏淵的句子。這在孔門和《論語》中也只有顏回一人了。顏淵死時，孔子是悲慟欲絕。
顏淵勤奮好學，不為生活艱苦所困。"賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"儘管顏淵沒有著述傳世，但他以其習行與品德，為後世儒者樹立了一個光輝的典範。
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