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历代大儒
 
  
  **先秦时期(公元前221年以前)
  孟子----中国儒学第二奠基人
  孔子----儒家的创始人
  荀子----先秦最后的儒者
  周公----中国儒学的先驱
  颜渊----孔子的得意门生
  子路----孔门十哲"之一
  子贡
  子夏----切问近思
  宰予----"朽木不可雕也"
  子游----"事君数,斯辱矣"
  子思----"子思之儒"
  曾参----"君子思不出其位"
  **西汉(公元前206年至公元25年)
  刘向----"感于物而动"
  胡毋生----公羊学博士
  贾谊----英年早逝的西汉初期儒家
  董仲舒----"天亦有所分与:所受大者不得取小"
  司马迁----"太史公"
  **东汉(公元25年至公元220年)
  王充
  郑 玄----综合学派的创始人
  **三国(公元220年至公元280年)
  王 肃----《孔子家语》《孔丛子》的伪造者
  **南北朝(公元420年至公元589年)
  颜之推----"三为亡国之人"
  **宋(公元960年至公元1279年)
  朱 熹----"闽学"的创始人
  **清(公元1616年至公元1911年)
  顾炎武----天下兴亡 匹夫有责
  黄宗羲----清初三大儒之一-
  孔门十哲"之一
  子路   
  路(前542~前480)姓仲,名由,字子路(又作季路),春秋末鲁国之卞(今山东泗水县东)人。孔子的著名弟子,"孔门十哲"之一。
  子路出身贫贱,为"鄙人"(《荀子·大略》),"常食藜藿之实"(《说苑建本》)。少孔子九岁,是孔门弟子中年龄较长的一个。为人豪爽,自述其志道?愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾"(《论语·公冶长》)。性格耿直、好勇、果敢、鲁莽,孔子常以"由也好勇过我"(《论语·公冶长》),"由也果"(《讼语·雍也》),"由也谚"(《论语·先进》),"野哉,由也"(《论语·子路》)"子路,行行如也"(《论语·先进》)等语来评论他。子路有轻视学问的倾向,认为"有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学",因此孔子认为他在学问上"升堂矣,未入于室也",提醒他说:"好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。"(《论语·阳货》)子路是孔门弟子中最能做到躬行实践的一个人,听到了就要去实行,"子路有闻未之能行,唯恐有闻"(《论语·公冶长》),意即当听到了一件事,还没有做到的时候,就怕再听到另外一件事。
  子路经常跟随孔子之后,时时保护孔子。他很敬重孔子,但也敢于向孔子公开提出不同意见,如孔子在处理南子、公山弗、佛等事情上,子路就表示出自己的不满;认为孔子讲为政"必也正名乎"是"子之迂也"(《论语·子路》)。孔子对子路的直率也比较了解,所以虽然经常批评他,但又承认,"自吾得由,恶言不闻于耳"《史记·仲尼弟子列传》),甚至认为,"道不行,乘桴浮于海。从我者其由与"(《论语·公冶长》)。
  子路有较强的行政能力,被孔子许为其"政事"科的高才生,认为:"由也,千乘之国,可使治其赋也。"(《论语·公冶长》)子路自述其政治志向是:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。"(《论语·先进》)认为他可以在三年里把一个内有灾荒、外有敌人侵犯、夹在大国中间的中小国家治理好,能使国人个个有勇气、懂道理。
  子路曾做过鲁国季氏的宰臣,协助孔子"堕三都"。后从孔子周游列国,曾厄于陈、蔡,以后由卫返鲁。据说曾治理蒲地三年,颇有政绩,孔?三称其善"。鲁哀公十四年(前481),小邾国的射来投奔鲁,声称宁与子路相路相约而不与鲁国盟誓,遭到子路的回绝,认为这样做是"不义"的。后来又担任了卫国大夫孔悝的邑宰,遇到卫国发生宫廷政变,以"食其食者不避其难"的态度参与了争斗,当被击断冠缨时,还牢记"君子死而冠不免"的礼仪,结果在重新结缨带时被杀,并被砍成肉浆(见《史记·仲尼弟子列传》、《左传·哀公十五年》)。
  子路的言行在《论语》中出现过三十八次,是孔门弟子中对后世影响较大的一个。孟子曾称赞他有闻过则喜的态度,把他与禹、舜相提并论。唐玄宗时,被追封为"卫候";北宋真宗时又追封为"河内公",后又改称为"卫公"。
  周公 -- 中国儒学的先驱
  周公,名旦,周文王之子,武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。因以周太王所居地为其采邑,故称周公。
  周公自幼笃行仁孝,多才多艺。文王在时,他以孝仁而异于群子;武王即位,则以忠诚辅翼武王,一次,武王有疾,群臣忧惧,卜求先王救助。"周公于是乃自以为质,设三坛,周公北面立,戴璧秉圭,告于太王、王季、文王。"愿以自身替武王之身,且称曰:"旦巧能,多才多艺,能事鬼神。"
  及武王死,成王在襁褓中,周公毅然挑起了"摄行政当国"的重担,并且教诲开导成王。
  周公就是以其终生辅国安邦。孔子一生所追求的正是周公式的事业。
  周公“敬德保民”的政治思想,是儒家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”,也源于周公。
  自东汉以来,人们常以"周、孔"并称。唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一。主要著作: 《尚书》
  颜渊 -- 孔子的得意门生
  颜渊,名回,字子渊。春秋末期鲁国人。生于鲁昭公二十一年(公元前521年,周景王二十四年),卒于鲁哀公十四年(公元前481年,周敬王三十九年)。
  在孔门弟子中,颜回最称高足,其品德与学业均翘居群首,是孔子多次赞许的弟子。在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。颜渊死时,孔子是悲恸欲绝。
  颜渊勤奋好学,不为生活艰苦所困。"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"尽管颜渊没有著述传世,但他以其习行与品德,为后世儒者树立了一个光辉的典范。

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