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六月份的中排已是酷熱，這是蘭坪在瀾滄江邊最北端的鄉，鄉鎮依山而建，不同於大山峽谷的一些城鎮能建在稍微寬闊的臺地上，山腰的一條街是主要的聚散地，鄉政府在高處，不坐車的話，要爬很長一段坡。
鄉政府格外清靜，一棵綴滿果實的杏樹在院落裏恣意伸展，樹下掉落的果實無人拾取，有的已被踩壞了，很久沒有看到這樣碩果纍纍的樹了，也許是在這裡太司空見慣，象山上無人採摘的野花，飽滿，艷麗卻又落寞地被人輕視。
我們是昨晚搭乘蘭坪縣公安局的車從營盤到這裡的，同車的民警康紅平到中排辦案，中排鄉黨委的羅星平和和松青給我們介紹了老窩山的風光，野生白板栗，以及這裡獨特的野生烏骨雞。
第二天一大早起來，等待到德慶的車子，聽說路上的一座橋在修，車過不去。臨近下午，打聽到橋一時不能修同通。在街上，有兩輪摩托車在拉客，他們說可以送我們去德慶，每車20元。因時間的關係，我們決定當天趕到德慶村。鄉政府幫忙聯繫村公所，沒有聯繫上，給我們開了介紹信，告訴我們直接去找村主任。
摩托車在通往德慶的公路上疾駛，看得出來他們在這樣的沙石路上早已習以為常。看著路邊泛著泥沙的瀾滄江，我緊緊抓住后座，一邊裝著若無其事地和他交談，不經意地提醒他慢點。1990年我曾騎摩托車一年出了四次事故，到現在對摩托車有一種恐懼，我寧願去駕駛也不願坐在這后座上，更不用說在這江邊的土路上。
過了瀾滄江的一座吊橋，車子轉入滄江西岸盤山而上。15公里後到達德慶村。德慶村不象我想像的那樣古老，據說村子有900多年的歷史，過去是通往維西，怒江的一個重要驛站，生活在這裡的主要是白族支系拉瑪人。
村子在臨老窩河谷的一個凸起的臺地上，這樣的臺地是我在峽谷裏見過的最典型的一種，背靠大山，地質變動形成的一片長條形的沖積臺地，三面是溝壑深谷，這種地形不是居住地就是宗教之地。三面的坡地上有梯田環繞，在峽谷，有梯田意味著生活條件要好得多。村子對面的一座大山極似一尊彌勒佛，連搭在腿上的手形都維秒維肖。這個村真是有福了。
村子裏基本上都是土坯房，走進去發覺巷陌縱橫，不一會就迷路，其實村子還是挺大的。村中最古老的本主廟已破敗，這裡曾經是學校，現在已搬到村口的一片空地，是村裏最好的建築。廟前的一棵古柏生機盎然，樹齡有970年，
高24。5米，冠幅達10米，似一把打開的巨傘。在其主幹2。5米處分支的地方，附生著一棵名為滇樸的闊葉樹，樹高4米，分為兩枝，緊緊環抱著古柏，恰似難捨難分相依為命的母子，當地人又形象地稱為母子樹。
晚上回來的村主任把我們接進家，他端出白板栗，這板栗不象我們常見的大，跟蠶豆似的，也就是待客的零食。我注意到他家裏挂了很多字畫，主任說是他畫的，一了解才知道他曾當過老師。
第二天主任備了一匹馬馱行李，我們沿著老窩河往更深的山中進發，一路聽著主任講他的經歷，他是一個鍵談的人。
回望老窩村，層層疊疊的梯田盈著水，準備插秧了，村子在一片晶亮中炊煙嫋嫋，一派閒適的田園風光。經過白板栗林，糙裂的樹榦，刻著古老的歲月，現在過了收穫季節，只是覆蓋著一片濃蔭。
山路彎彎，悠悠漫長，坡上的麥子熟了，一片片金黃，對面坡上的村落散落在艷麗的色彩中，樹木又把這艷麗分成一塊快，一條條。
主任指著對面群山的一個谷口說，從那裏進去有一個村叫計奪魯，五十年代後才發現有幾戶人家。我無法想像這樣的大山深處會有人家。
山路轉入陡峻的峽谷，看得到老窩村已遠遠地在山坡上，開始能遇到過往的村民。
五個小時到達了老窩村。
老窩村海拔2550米，在一塊坡度很大的山坡上，唯一的一塊平地要算學校門口的一塊半個籃球場大的空地，空地一角有一個水池，村民洗菜洗衣服都在這裡，看得出來，這應該是全村的聚集場所。
學校是一間極小的木楞房，有9個學生，老師的床也在裏面。老師是德慶人，他只是代課，他說他到過昆明打工，城裏的錢不好賺就又回來了。天空飄起了小雨，老師的愛人牽著一匹馬來了，她從德慶過來，馱了兩箱酒，我才發現學校的門框上寫著”小賣部”，但是僅只有酒，教室裏老師的床頭是一堆酒，桌子也是酒箱搭的。老師說這裡只有酒好賣，但大多數是賒欠的。
教師的對面是村長家，我坐在他的屋檐下，有學生陸續回來，每個人都背了一筐草，放在教師門口，開始做作業。
這是一個傈僳族寨子，卻少有穿民族服裝的，一個十七八歲的姑娘穿著一套民族服裝，在這個狹小的空地上就顯得格外顯眼。她在水池邊洗衣服，天空一時小雨，一時晴朗，她就在一直洗，洗完了一盆，過一會又端來一盆，不時和小孩子打打鬧鬧。她的身上有一種山裏姑娘特有的氣質，健康，爽朗，羞澀，她的笑聲亮麗了整個場地。最初我並沒有在意她，後來發覺她一直在這裡，到最後，盤開烏黑的頭髮，洗起頭來，我想她歌一定唱得好。
晚飯後，過去的一位村幹部帶我們去他家玩，用剛採下的新鮮蜂蜜招待我們，每人一小碗，甜，吃了一半就象要醉了，這是四五月份的花蜜，他說營養價值很高，你想，這時候百花盛開，這裡藥材資源豐富，這蜜裏面有多少藥的花粉，但要注意，如果吃到嘴裏發澀，就不能再吃，可能有毒。真想要一點帶在路上吃，可又不好意思開口。
吃這種蜜是連蜂蠟一起吃的，在嘴裏吸完蜜要把蜂蠟吐出，蠟是無味的，但能嚼蠟，事實上已經甜蜜過了，不知是誰這樣忘恩負義，有了這麼一句”味同嚼蠟”
回到村長家，這裡已聚滿了幾乎全村的人，他家有一台可能是全村唯一的電視機，還有VCD機。電是從老窩河下的一台小發電機供的，燈炮忽明忽暗，電視機更遭殃，自動穩壓器由於電壓過低，不時自動斷電，VCD機也常常要人重新開機。一張VCD不知是從哪刻錄的某個鄉的文藝表演，節目就沒有剪輯過，有歌舞，有小品，有領導講話，效果也不是太好，但一點也不影響他們的興趣，我想這張牒他們可能看過好多次了，依然笑聲不斷。我注意到白天一直在水池邊洗衣服的姑娘也在人群中歡笑。
早上九點，村長起扎葉為我們安排了兩個嚮導，他十六歲的兒子也要跟著去，費用是每人每天20元。
出了村就開始上坡，昨天的那位姑娘不知何時，跟在我們後面，休息時，她從我們旁邊走過，有人叫她跟我們一起走，他咯咯笑著跑開了。他是去山上放羊，村民習慣把牛羊趕到山上的草甸，就不用管了，需要時再去牽回來。我問嚮導放心嗎，他說一般沒問題，但也曾經有人把牛牽過山那邊的福貢賣了。
離開了山上的莊稼地，大片的蕨菜鋪滿山坡，和我們同行的幾個小孩，已經在草甸一隅的水塘裏嘻戲起來，他們是來這裡放牛的。
過了這片沼澤樣的草甸，路開始向密密的竹林裏延伸，雖然不是太好走，但看得出這裡經常有過往的行人，當我們突然遇到對面的行人，彼此都吃了一驚，畢竟山谷裏行人不多，河水流淌的聲音穿過層層密林，使我們知道是在向前走，密不透風的竹林讓我們失去了參照物。半天走過一片樹林，看到了山峰，嚮導說快到龍潭了，他們把高山湖稱為龍潭，他們相信湖裏有龍。
今天就在湖邊宿營，這裡是陡峻山崖的山腳，野花一叢叢在開放，沒有一塊平地，搭帳篷的空間都沒有。有岩房，這是當地人的叫法，其實是一塊巨石下的傾斜空間，小的僅能容一人，大的可容三四人，站在凸起的石頭上可以看到山凹裏的湖。
兩個嚮導忙碌著整理營地，另一個帶我們去湖邊，並聲明到了湖邊不能大聲喊叫，到湖邊大約五六十米，沒有路，全是縱橫交錯的杜鵑林，有的地方要伏在地上才能過去。好不容易才站在湖邊，這是流入瀾滄江的出水口，湖面比在上面看到的要大得多，有幾個足球場那麼大，四週群山環抱，植被豐茂，清黑的湖水幽靜裏透著聖潔和神秘，這就是念布依比湖。
我記起一張名為“湖”的CD，說湖是有湖性的，”靜靜地，沒有聲息，我感覺到它，它總是這樣，想說又不想說，純凈，和諧，與世無爭，就像一個泛音。它的騷動是因為風的誘惑。”
其實我見過許多湖，大多因為我們自己，世俗了許多，不再像念不依比湖這樣澄靜。
美國作家亨利·戴維·棱羅稱讚瓦爾登湖是大地的水晶，在他的眼裏，對湖的熱愛上升到了宗教的意味，“我生活在瓦爾登湖，再沒有比這裡更接近上帝和天堂”
走在這遍山的花的世界，心裏的一陣悸動，來自於我不能在這裡呆很久，這裡海拔近四千米。美麗的景象總是難遇，而遇見了又總是短暫。激動被悵然似騰起的雲霧遮掩，一如愛情。一步步走在粗礫的山石上，不住地回頭，那一片燦爛的繁花，依然綴滿山坡，那泓平靜的湖水，一概靜寂地與天地同輝，昨夜住的那地方，一絲白雲或是白霧正輕輕地從那兒滑過。
這是最後一眼，轉過去，天地一色，丫口開始飄起濃霧。
美無疆界，古當美人村
那個談女人的薑湯說:什麼時候世界真正的中心不是總統，而是美女，那麼說明這個世界一定沒有了暴力和災難，而充滿了愛和快樂。
就是，美女都成了美女經濟了，什麼時候要成生產力了。前幾天雲南臺在搞環球小姐大賽，可能一直的印象中環球小姐是極致的美麗，所以電視上的選手們怎麼看怎麼不好看，一本正經的主持人更是讓人起雞皮疙瘩。其實美麗是無所不在的，美人卻是難尋，而一個美人村那就難得了。
碧羅雪山腹地的馬吉鄉古當村就是一個遠近聞名的美人村，這裡四面環山，
西面遠眺到的是高黎貢山，三條源自雪山的溪流匯集於此形成古當河，流入怒江。順古當河的深谷上到一個開闊的山谷，村子還在山谷上面的一塊沖積臺地上，由三個傈僳族自然村落組成，一座基督教堂坐落在臺地的最前端。這樣的環境，這樣的風水，不出美女也是要出神仙的。
傳說，有一對私奔的青年男女，（傳說裏的愛情總是寄託了現實裏的遐想，結局總是圓滿，即使是殉情那樣的悲劇也是美麗）。他們從維西走了七天七夜，翻越碧羅雪山來到這裡，
山谷裏景色幽靜，花果飄香，這時，他們帶的一隻公雞“咯得，咯得”地叫了，於是就在這裡住了下來。把這裡取名叫“古當”。
古當女子何以美麗，現在無從考證，她們有著與怒江大多數人不同的面相，面頰修長、鼻梁挺直，眉骨高聳，眼窩內陷，皮膚白晰。據說這是氐羌後裔特有的長相。過去古當是在一個封閉的地理環境裏，但美人村依然遠近聞名。
我在貢山和我的朋友說起古當的美女，有幾個中年人眉飛色舞起來，在上世紀七十年代，司機的地位是不得了的，經常有古當的美女帶著水酒從山上下來，在公路邊等著，邀請他們上山去，那時候村裏面有公房，一種青年人歌舞聚會的場所，說到這裡他們現在往往要哼唱一段情歌，讓我們流流口水。
古當村我去過三次。我的朋友老張，從昆明開一輛微型車到怒江，我跟他說起美人村，就一定要去，我看看他的車子搖頭，他可是極愛惜自己的車子，不行，非要去。車子在那種越野的山路上，啼哩哐啷，我的心都涼了，不敢坐他的車，寧願下來走路。你不能怪我，是你一定要上來的。
從古當村後的波洛甲，順一條峽谷中的古驛道，往大山深處走兩個小時，就到了一塊面積有十多畝的草甸，那裏有兩個圓形的山包，極符女性象徵，那是圖騰了，難怪這裡出美女。
現在這裡可不容易見到美女，大多被慕名而來的人帶出山外。古當小學前面的操場，是大家茶余飯後的聚集地，每到傍晚，男男女女，老老少少，圍坐在場邊。拉家常的，打籃球的，唱歌跳舞的，把個小山村鬧得熱熱鬧鬧。
馬吉鄉的鄉長鄧大言給我介紹，古當不僅僅是美女之鄉，還是文明之鄉，歌舞之鄉，長壽之鄉，瓜果之鄉，漆樹之鄉。每次文藝會演，古當都要得大獎，這裡有百歲老人，盛產桃，板栗，核桃，柿子，木瓜，特別是美名遠揚的古當梨，個大、皮薄、肉細、汁多，所以古當最美的季節是三月梨花、桃花開的時候。古當產的漆油品質最好的，滋補排毒。
一陣柔美的歌聲，把我吸引過去，幾個小姑娘在跳舞，實際她們是在做遊戲，我問我的朋友她們在唱什麼，朋友說有“一生”，“一輩子”，“以後還要回來”這樣的詞語。
看著她們我想到一部伊朗電影:一個女孩就是一朵花，如果太陽照射在她的身上，她就會凋謝。一個男人的凝視就象太陽;一個女孩就是一朵花，這就象把棉花放在火焰邊:即將被燒燬。
其實遊戲中有歌聲是快樂的，在歌聲中成長是幸福的，看著鬱黑群山外的星空，天上的星星真是幸福，能聽到如此美妙動人的歌聲。
古當村在福貢縣城往北７３公里處，轉鄉村公路７公里便可到達，鄉村公路較難走，可行小型車輛。古當到維西有古驛道，步行一天可到。
古當村在1950年初發生過一件重大事件。德欽土司吉福反動武裝竄犯福貢。1月15日，尼咱村群眾報告，從維西翻越碧羅雪山而來的一股30余人的武裝土匪，到了尼咱村搶劫，沿途燒了三區，四區區公所，學校，燒了那誇羅，普米底，洛克坡等村寨。在利沙底強姦婦女，在米俄羅渡口打死擺渡的2人，有一個婦女被逼跳江身亡，所到之處牛，馬，豬，雞和各種財物一搶而光。
滿載而歸的土匪挑釁著剛剛成立的人民政府，住在了古當。1月20日午夜，人民政府剿匪隊週密布署，在古當村東，南，西三面進攻匪兵。天亮前發起攻擊，戰鬥一直打到上午10點左右，激戰中，擊斃匪兵隊長1名，打傷兩名，土匪向貢山方向倉皇逃竄，剿匪隊繳獲搶來的牛馬30多匹。民兵犧牲兩人。
這幫風流的土匪。 （ 21CN旅遊 作者：四季桶）
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