回、東鄉、撒拉等信仰伊斯蘭教民族的穆斯林的服飾習俗與《古蘭經》也有很大的關係。

    首先，回族等穆斯林婦女的服飾，特別是頭部裝飾直接受到伊斯蘭教的影響。《古蘭經》明確規定：

    你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，莫露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們的弟兄的兒子，或她們的姐妹的兒子，或她們的女僕，或她們的奴婢，或無性慾的男僕，或不懂婦女之事的兒童……（24：31）

    回族等穆斯林婦女根據伊斯蘭教教規，把頭髮、耳朵、脖頸都視為羞體，不讓外露，若外露，則認為失去“伊瑪尼”。因此，我國回、東鄉、撒拉等民族的穆斯林婦女，隨著社會的發展，逐步養成了帶蓋頭的習俗，直到現在穆斯林聚居區的婦女仍搭蓋頭。蓋頭一般分綠、黑、白三種顏色。少女和年輕媳婦戴綠色的，中年婦女戴黑色的，老年人戴白色的。從樣式上看，少女和年輕媳婦的蓋頭，一般都比較短，前面遮住前額和脖子，後面遮住脖子搭到肩上。老年人的蓋頭則比較長，後面要拖到背心以下。

    回、東鄉、撒拉等民族的穆斯林男子的服飾也與伊斯蘭教有一定的關係。穆罕默德多次說過：“你們宜常穿白衣，因為白衣最潔最美。”

    回族等穆斯林男子一般都戴無沿小白帽，俗稱“號帽”或“禮拜帽”。這種白色小帽一般都是由的確良、滌卡、花達呢等料子製作的，也有用白絲線鉤制的。從樣式上看，因地域或教派不同，有戴小圓白帽的，有戴黑、白角角帽的。帽邊有的鑲有金邊和美麗的花紋。泉州、海南等地的回族穆斯林，在帽正中用金黃色線繡阿拉伯經文“真主至大”，有的刺繡“清真言”，即：“萬物非主，惟有真主，穆罕默德是真正的使者。”

    回族等穆斯林男子除了戴白帽外，有的還用一條白色或黃色絲制頭巾裹頭，穆斯林叫戴“斯達爾”，意為清真寺的阿訇或教長頭上纏的布。俗有“纏頭回回”之稱。

    回族等穆斯林男子一般都穿白襯衫、白布高筒襪、白布大襠寬鬆襯褲。穆斯林老人和滿拉、阿訇還穿白色或青色、灰色袍子，穆斯林也叫“衷白”。

    回、東鄉、撒拉等穆斯林男子和婦女一般還喜歡穿青色坎肩，顯得清新、乾淨、文雅。穿坎肩既輕便保暖，又感到和諧，不臃腫。尤其是上寺禮拜的人，要經常挽袖子洗手洗臉洗小凈，穿上坎肩極為方便。

    我國信仰伊斯蘭教的各族穆斯林，在清真寺唸經畢業的滿拉舉行穿衣儀式時，一般都穿綠袍、戴綠帽。因為伊斯蘭教喜歡綠色。

    穆斯林還比較注意面容修飾。男子到了一定的年齡必須留鬍鬚。不同的教派或不同地域的穆斯林有不同的留須習慣，一般的都留全臉胡，有的留下巴胡，並且經常注意修剪鬍鬚，梳理鬍鬚，顯得整齊、乾淨、美觀。（《回族風情》）