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凡信仰伊斯蘭教的民族，喪事忌諱大體相同。回族人逝世後，一般都稱“無常”，有些地方稱“歸真”或“毛提”。“無常”是阿拉伯語，即逝世的意思。“毛提”是波斯語，也即逝世之意。“歸真”是回族群眾對篤信宗教職業人員以及宗教上層人士的稱法，如泉州現在就把逝世稱為“歸真”。回民無論怎麼說逝世，都忌說“死了”這個詞。為什麼呢？這與受伊斯蘭教的影響有很大關係。因為伊斯蘭教把離開人世當作一個人最後的必然歸宿，並把它理解為“嘎來布”（即肉體）的消失和“羅罕”（精神）的昇華，是人生的復命歸真，而不是生命的終結。所以，久而久之，在回族中就形成了一種習慣，忌說“死了”。
回民實行土葬，忌火葬。傳說土葬是根據伊斯蘭教關於安拉造化人類始祖阿旦是由土上造成，“無常”後仍歸於土上而來的，有“入土為安”之說。回族有句俗語說：“天下的土地埋天下的回回。”人“無常”在哪就埋在哪。而且主張“三日必葬”，一般是早上“無常”，下午埋；晚上“無常”，次日早上埋。不能超過三天。不停喪權厝，避免停屍過長而導致屍體腐爛發臭等不衛生的做法。
回族群眾包括一些有一定文化水準的人員在內，他們習慣土葬，忌火葬。回族為什麼忌火葬呢？據了解，回族當中有這樣的傳說，說火刑是安拉使用的，只有安拉掌握這個權力，一般人不能用。還說，火刑是罪人“無常”後受刑的地方。另外還說，伊斯蘭教處理“無常”的人不用火刑。回族由於受伊斯蘭教的影響，逐漸形成了人“無常”後忌火葬的習俗。
回族還忌設靈位，忌送花圈幛聯等。待葬期間不宴請，出殯儀式簡單、安靜，一般不動用車輛，不雇用吹鼓手，吹吹打打，也不講究任何排場。埋葬不用殉葬物，不搞什麼紙車紙馬、童男童女等紙貨。送葬中禁止擺設任何祭品，不舉行任何祭奠。據《陳江雁溝裏丁氏族譜·感紀舊聞》記載，回族葬俗“封若馬鬣而淺裹以木棉，祀不設主，祭不列器”。由此可見，回族在處理喪事中早就注意節儉了。這種風氣是值得大力提倡的。（《回族風情》）
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