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回民的土葬從簡，不用棺槨，只用三丈六尺白布纏身，回民俗稱“穿克番”。
回民的“克番”從顏色上看，無論是哪個地區，都是白色的，不用有色的布料。從選料品質看，不分富貴貧賤，一律是白棉布、白市布、白漂布等，不用綾羅綢緞或其他高級布料。這主要是受伊斯蘭教的影響，穆罕默德曾說：安拉最喜歡白色布，生者著白衣，死者用白布做“克番”。回族由於受這些影響，逐步養成了用白色布料做“克番”的習慣。
回民給亡人備“克番”，不是像有人說的那樣，用一塊白布一裹就行，而是有它的講究，其樣式、規格、要求，全國各地大體相同，但男女有別。
男亡人用的殮服有三件：一是大殮，回民俗稱“大臥單”，長短要略長于身，上下各余出六七寸。一般說來，長約七尺，寬約四尺五寸。二是小殮，回民俗稱“小臥單”，也叫“二單”，長短要如身，上下兩頭不留餘地，寬約四尺五寸。三是襯衣，回民叫“格米素”或護心鬥挂。長自肩至踝骨，寬約一尺二寸左右。肩上要開縫，再加帽子一個，長共約九尺。
女人的殮服比男的多兩件。除了同男子的三件以外，另加裹胸和包頭各一件。裹胸長三寸左右，寬一寸左右。包頭也叫蓋頭，長三尺左右，用以裹發，並用布帶束著。
回民在給亡人穿“克番”前，還要給亡人凈身，也叫“著水”，或稱洗“埋宜臺”。凈身無論在清真寺還是在喪主家，都要準備好浴床（一般是洗乾淨的門板）、湯瓶、溫水、毛巾等。如在喪主家凈身，離清真寺較近的，都從寺裏擔水，途中擔水累了，可以由另一人替換，但水桶不許落地。
凈身一般由三人承擔，即一人專門灌水，一人幫助沖洗，一人帶上手套，雙手輕輕洗滌。手套一般要準備兩副，洗上身時用一副，洗下身時用一副。洗時不許湯瓶落地。
回民給亡人凈身，男女有別，男不洗女，女不洗男。但無論洗男洗女，其程式都是一樣的。洗法和活人平時洗大凈一樣。給亡人凈身時，除了洗滌的三個人以外，其他人一律不得入內。
給亡人凈身後，將其屍移到準備好的“克番”布上，按照有關習俗規定，先右後左，層層包裹，先裹“格米素”，後裹小臥單，再裹大臥單，最後加冠，並將腰部、頭、足都用帶子紮緊。女屍還要加裹腳和蓋頭。對在戰爭中為國為教犧牲的回民，作為“舍西斯”免予洗禮，免予穿“克番”，允許著血衣埋葬。
回民在給亡人穿“克番”時，要在“克番”上撒一些香料、冰片、樟腦水、香水等。其目的是為了防腐驅蟲，也是對死者懷念的反映和表現。
在穿好“克番”後，將亡人放在木匣子裏（有的地方是用牛皮做的擔架），由四人或六人抬往墓地。（《回族風情》）
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