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晉中風俗
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婚喪祭祀
2016-08-18 16:16:31    華夏經緯網

  婚   嫁

  古時,境內婚姻與海內皆同,多行"六禮",即納採( 送禮求婚)、問名(詢問女方名字和出生日期)、納吉(送禮訂婚)、納徵(送聘禮) 、請期(議定婚期)、親迎(新郎親自迎娶)。延及清代, 境內對"六禮"的沿用已不完備。子女成人後,擇偶由父母作主, 媒妁通言。講究門當戶對,重視生辰八字 。由懂周易八卦的先生推演雙方生辰克合,相合者便商議訂婚、聘禮等事宜 。現在,城內及近郊農村,娶親多用小臥車 ,農村多用花轎 ,也有用臥車者。新婚前一日,女方給男家送嫁菕C新婚第二日,女家宴請女婿。

  喪  葬

  境內人故後歷為土葬,喪葬程式為停屍 、報喪、入殮、燒紙、出殯、圓墓、過七等。一般于三、五天燒紙,五、七、九天出殯。犯忌不宜出殯者,則寄停他處,另擇葬期。出殯之日,親朋近友均參加。親戚備有祭食、紙制冥物、禮錢、幛。靈前供祭品,家供在先,其餘在後。祭食“八八”、“十大碗”、“白板”等,每份供品留部分而回之。葬禮視家境貧富而異,富者鼓樂禮祭;普通之家鼓樂送殯,祭禮稍簡;貧寒家庭則薄棺敝衣,從簡辦理。出殯時,鼓樂有一班、兩班或三班;起靈抬柩有十六抬、二十四抬或三十二抬;執事有全班或半班。

  祭   祀

  境內祭祀活動,分為神祭和祖祭兩大類。一般家庭均設各種神龕。灶王、張公、家神、財神、門神、土地都是供奉對象。專業藝人將本業祖師或神供奉于家中突出位置,以示敬業。不少人家將佛像或觀音菩薩像置於閒房,每逢初一 、十五設供燒香 ,以示虔誠。迷信之中反映出人們祈求平安、富裕、家業興旺之美好願望。祖祭是對先祖的懷念。一般于年夕、清明、七月十五、十月初一或祖祀日祭之。

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