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民間藝術
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閣蹺類(棍類)
2016-08-19 15:02:45    華夏經緯網

    棍是鬧紅火的主要內容之一,無論是鐵棍、背棍,還是撅棍,都是以棍抬人進行表演的一種民間文藝活動形式。各種棍式錶演,被稱為“無言的戲劇”、“風流背棍”、“空中舞蹈”。它源於二千年前秦漢百戲、求神祈雨,抬泥塑敬神等民間祭祀儀式,為的是取悅龍王雨師,好給人間降下喜雨甘霖。逢年過節,尤其是元宵節,也要出動表演。背棍、鐵棍表演者從勾臉、彩飾、化菕B取材的精粹及一步一式的走法皆由本地德高望重的傳統老藝人傳授,大多保守不外傳,特殊情況下全家三代人上陣。
 
    1.鐵棍桌閣鐵棍(又稱抬閣、推棍)。當時人們為了求神祈雨,抬著泥塑的龍王和童男童女遊行于街市。後來,由小孩扮演的戲劇和神話人物代替了泥像。
 
    鐵棍也叫抬閣,主體為鐵木結構,由閣、大桿、二桿、龍桿、戳兒等主要部件組成。鐵棍的木閣上可設計各種模型和造型,一般與閣上演員所扮的角色相符,有山水花草、樓臺閣殿等。造型之上是一根鐵制的綁桿,上面可綁站2一3名演員。綁桿往往高出表演者頭頂,頂端再扎一些如亭臺、牌樓裝飾品,不僅起到烘托的作用,而且使整個造型渾然一體,達到完美的統一。架土表演的幼童,作戲劇人物扮相,前高後低、前一後二、前二後一組合排列。在鐵棍上進行表演的,多為十一二歲左右、眉清目秀、膽大心細的女孩子。她們分別扮飾古裝傳統戲劇中的巾幗英雄人物。較常見的有“穆桂英”、“白娘子”、“何仙姑”等等。早些年,鐵棍上表演的也有一些十多歲的男孩子。他們分別扮演“老壽星”、“孫悟空”,動作較女孩子大膽而滑稽,詼諧活潑的表演,經常引得觀眾捧腹大笑。
 
    表演內容有50余種,其中包括《孫悟空三打白骨精》、《富貴圖》、《火焰駒》、《斷橋》、《虹霓關》、《起解》、《百花亭》、《盜靈芝》、《下河東》、《揀柴》、《蘇護送女)、《雙吊孝》、《黃河陣》、《祥麟鏡》、《反棠邑》、《狐狸緣》、《風儀亭》、《血手印》、《金光陣)、《金山寺》、《雙巧配》等。
 
    鐵棍的表演者雖在高高的棍架上出盡風頭,但是高超的民間藝術家們並不是她們,而是在下面抬棍架和棍底的抬桿人。鬧社火時,鐵棍有一套約定俗成的號子,統一行動,前後呼應,互相配合。鐵棍表演藝人喊“哎”,就起了,到了人多的地方就喊“要仔細看嘍”……用這些特殊用語,可使抬棍者在歡騰喧鬧的街頭保持個人步法的統一和行進一致。抬者有8人的,也有16人的,另有喝令1人,壓桿1人。抬者進退快慢務必步調一致,配合默契。步法有踞步、側步、丁字、野雞串等。他們身穿一色傳統的服裝,紅布裹頭,或白羊皮手巾罩頭,腰繫腰帶,前結蝴蝶結、馬蜂翅。行進時舞步緩行,閃動腰際,使長長的丈八余的抬桿上下漂浮晃動,左搖右擺。根架上的演員們便隨著抬桿的漂浮搖動,翩翩起舞。棍上棍下,節奏一致,抑揚頓挫,如行雲流水,地方習俗濃郁,表演氣勢非凡,給人以美的享受、藝術的享受,成為紅火中人人愛看的民間藝術表演。
 
桌閣流行于壽陽縣。這是鐵棍的一個變種。拿鐵板做面,擺上許多鬼怪造型,上而再壓上一塊鐵板,孩子們則站在上面做打鬼表演。
 
2.背棍  節節高    背棍是一種古老的社火形式,起初也是一種民間祭祀和酬神的形式。開始時選俊美兒童跨于大人頸項表演,後逐漸發展為表壯年肩縛特製叉形鐵架,夾于胸背,綁于腰際,將化菑k童由腰到踝綁縛于帶著踩盤的鐵柄上,插人鐵架預製孔中表演。背一人表演者居多。另有雙背式,曲柄一架式可背2人,跨橋式可背3人,跨橋加曲柄可背5人。兒童的擺動,全由下背者操縱。功力全在腳掌與腳跟踮顫之掌握,腰部必挺直,忌大步過度起伏。背棍,一般由兩人表演。下面的男子肩背一種專制的三角形鐵架,鐵架下扎于腰,中擱于肩,上部為一個鐵插座。上而的表演者,亦為八九歲的靈巧女孩。她站在三角鐵架上的插座腳蹬上,三角架最上端的鐵卡子卡其腰間。插座、鐵卡和腳蹬,全用化菄瑰虜迉]裹于堙C一俟表演開始,背棍的青年後生,兩腿略打彎,前後左右舞步前進,上面的女演員按下面的男演員所走的舞步,稍動腰際,輕甩兩臂,手中的紅綢隨著舞姿飄灑前後上下之間。
 
    背棍表演隊伍,一般為10人或20人不等。他們按照既定的鼓點和步點在鑼鼓喧天的伴奏下,或前或後,或左或右,穿插於人群中,奔走于鄉間村舍,頗受群眾歡迎。
 
    節節高    節節高是背棍的“鼻祖”,是較為稀有的頗具雜技色彩的民間舞蹈。表演者多為7歲左右的男女孩童,化菪揮磞谷U種戲劇人物,站立在成人表演者的雙肩上面,無須任何綁係,全憑孩童雙腿膝部靠在成人後腦部,用勁站立,類似雜技表演。成年人隨著音樂節奏,在行進中表演,肩上的孩童在上而相應舞出各種動作,煞是好看。扮演的劇目以《西遊記》、《八仙過海》等居多。
 
    3.撅棍(又稱杌棍、劃棍)  撅棍是利用杠桿原理創造的一種高空造型藝術。七八米長的木桿桿端固定鞍型坐架,表演的兒童跨坐其上,與坐架綁牢。桿近尾處設支點架,數人操作按捺,使桿端翹起,將表演者送人高空。兒童多作仙童狀,散發束如意金冠,手持拂塵,腿腳部係有鈴檔。表演開始後,劃桿上下翻動,左右劃出,表演者手持拂塵,前後左右甩打,抖動腳部,鸞鈴齊鳴。一會兒與行人平行,一會兒高躍天際,驚心動魄,煞是好看。它往往是一大隊棍式錶演的先導,起著哄趕觀眾,為後面的演員開闢道路的作用。社火非常熱鬧,往往人潮如涌,撅棍表演必須打開場子,為社火表演開道。
 
    4.高蹺   俗稱“拐子”,由舞者踩在木蹺上表演,是古老的也是普遍流行的社火形式。今出土北魏時期墓碑上的“百戲圖”也有當時“喬人”形象,可知高蹺歷史源流之久遠。古文獻《列子·說符篇》記述了一個叫做蘭子的人,他為宋元公表演蹺技時,小腿上綁著比身體長一倍的兩根木(蹺),快速地跑跳並向空中迴圈拋棄七把短劍,而其中的五把常滯留在空中,元公看後感到非常吃驚。
 
    木蹺高度不一,有的低至一尺多,有的高達一丈五尺,一般為四五尺。高蹺有文高蹺、武高蹺之分。文高蹺用弦樂或吹鼓樂伴奏,邊走邊舞,變換各種隊形,在街道上表演,舞者有的化裝為生、旦、凈、醜等戲劇人物,生角身穿道袍,手持折扇,頭戴生巾;旦角穿青衫係短裙,手持彩絹;凈角戴官帽,挂髭口;丑角穿藍襖紅褲,頭戴圪塔帽,手搖撥浪鼓;醜旦抹紅臉蛋,梳牛角辮,身穿彩衫彩褲,耳朵上吊著紅辣椒,手拿笤帚。武高蹺用打擊樂伴奏,以表演特技為主。高蹺蹺樁高低不一,通常上粗下細。近上端有橫木可置腳,與腿並靠,膝以下綁牢,雙腳分別踩一樁作舞蹈表演,一般多是古裝人物。其基本動作和扭秧歌步法一樣,也有單腿旋、跳凳、跨桌、登梯、高架翻起等高難度動作。表演形式有單拐、雙拐,亦有3人4拐的。傳統內容有《白蛇傳》、《慶頂珠》、《狐狸冤》、《唐僧取經》。表演隊伍一般為數十人,有時可達百人以上。表演者踏著音樂節奏邊舞邊行,互相穿插,有序地變換隊形。

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