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關於黃帝殺蚩尤于解的傳說
2012-12-18 09:00:43    華夏經緯網

  從古以來,有關黃帝的傳說很多,而史書上卻少有確鑿的記載。司馬遷在他的《史記 五帝本紀》的未後論說:"-----百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。-----余並論次,擇其言尤雅者,故著為本紀首。"可見他對於黃帝的傳說,雖然未肯深信,但還是把黃帝列于"五帝"之首。中華民族(主要是漢族,也包括一些少數民族)總說自己是黃帝的子孫,把黃帝作為祖先,這大概就是一個可靠的根據吧。 

  黃帝是原始社會後期有熊氏族的首領。因他出生於軒轅之丘(今河南新鄭縣西北),故名軒轅;長于姬水,便以姬為姓(一說姓公孫);他以黃色的土作為部落的祥瑞,故名軒轅黃帝。因他受到中原各部落的擁戴;又有許多發明創造,故人們把他當做至高無上的尊神,到處流傳著許多關於黃帝的優美動人的故事。 

  最神奇的是黃帝大戰蚩尤的神話傳說。 

  原是南方炎帝的後裔(一說炎帝即蚩尤),是位桀驁不馴的野心家。據《山西通志》和《安邑縣誌》載:他是安邑"蚩尤村"(今改為從善村)人。因蚩尤村位於安邑鹽池邊上,距虞阪不遠,故南宋羅密《路史-蚩尤傳》又稱他為"阪泉氏"。傳說蚩尤姜姓,牛首人身、銅頭鐵額、四目六手,不食五穀,以鐵石充饑。他好兵杖刀戟,能飛空走險,噴雲吐霧。他打敗了炎帝後,又野心勃勃,召集了部下八十一個兄弟(又說為七十二),聯合了巨人夸父族,聘請了風伯雨師,浩浩蕩蕩向黃帝進攻,企圖奪取黃帝的寶座。 

  黃帝同蚩尤在冀州之野大戰起來。那時的冀州很大,包括現在的河北、河東、河南一帶。戰鬥一開始,蚩尤作大霧將黃帝的軍隊包圍,黃帝令風後作指南車,才突出重圍。黃帝請應龍助戰,應龍噴雲吐霧,被蚩尢請來的風伯雨師戰敗;黃帝又召來自己的閨女旱魃助戰,這才驅散了風伯雨師,取得初虎勝利。後來黃帝親到太山找玄女傳授"戰法"秘訣,又殺了東海流波山的怪獸夔,用它的皮做成戰鼓,抽了雷池雷獸的骨做鼓槌,據說這樣的戰鼓響起來方圓五百里都能聽到。黃帝就用這面戰鼓,鼓勵軍隊士氣、英勇衝殺;讓它鎮攝敵人,使蚩尤兵聞之喪膽。在雷鳴般的鼓聲中,黃帝又令應龍出擊,"殺蚩尤于涿州之野"。 

  那麼,涿鹿究竟在何處?有人認為涿鹿即今河北省涿鹿縣,我們認為這個涿鹿應是山西運城縣的解鎮。解鎮原是解州治所,古係解梁。據《解縣誌》說,原解梁亦稱"涿鹿"。詩人王翰的籪悁{《鹽池曉望》詩中寫道:"涿鹿城頭分曙色,素池如練迥無塵"。這裡的"涿鹿"就是解梁。據《河東鹽法備覽、鹽池門勝跡》說:"軒轅氏誅蚩尤于涿鹿之野,血入池化鹵,今池南有蚩尤城,相傳是其喪處。"羅密《路史》上也說,黃帝與蚩尤轉戰到中冀,才活捉了蚩尤,並立即就地處死,故殺蚩尤處稱做"解"。宋沈括的《夢溪筆談》說,解州鹽池的滷水呈紅色,俗話稱為"蚩尤血"。《孔子三朝記》亦有此載:"黃帝殺之(蚩尤)于中冀,蚩尤股體身首異處,而其血化為鹵,則解之鹽池也。因其屍解,古名其地為解。"這幾條材料可以互為印證,足以說明黃帝殺蚩尤是古稱涿鹿的解梁,而不是河北的涿鹿縣。《雲笈七簽、軒轅本紀》說,黃帝殺蚩尤于"黎山之丘",其實"黎山"正是中條山的別名,距解鎮十五里,它是黃帝殺蚩尤于"解"的又一證據。總之,黃帝殺蚩尤之處,說法雖異,其實都應是解鎮。

運城市臺辦供稿

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