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傅說
2012-12-18 08:29:12    華夏經緯網

    傅說,商王武丁的大臣。因在傅岩(今山西平陸東)地方從事版築,被武丁起用,故以傅為姓。

  中國歷史上最早被稱為聖人的,不是孔夫子,更非關羽,而是傅說,按史料記載,他比孔夫子早出生了800多年,得到聖人的稱號,則早了2000多年。

  更讓我驚奇的,他還是一位活著時就被稱為聖人的人。而且是在未出山建功立業前,就被稱為聖人的人。

  傅說從政之前,身為奴隸,在傅岩做苦役。那堿O虞、虢兩地交界之處,又是交通要道,因山澗的流水常常衝壞道路,奴隸們就在這裡版築護路。傅說就靠從事版築維持生計,雖有才幹,無從施展。

  商王武丁是一位勵精圖治的帝王。他即位之前,曾經生活在“小人”中間,比較了解社會上的實際情況。即位以後,三年沒有理政,國事全由家宰管理,他從旁觀察,思索復興殷商的方略。後來,從版築護路的奴隸中發現了傅說,擢拔為相。

  傅說擔任相國之後,輔佐武丁,大力改革政治,“嘉靖殷邦”,使貴族和平民都沒有怨言,史稱“殷國大治”,“殷道復興”。武丁一朝,成為商代後期的極盛時期。

  一代名相傅說,他到底是怎樣治理國家,怎樣使殷商中興,卻沒有留下多少可供後人借鑒的言行。然而,關於他的傳說,倒有不少。

  關於傅說與武丁君臣際會的傳說,有唐代孔穎達《尚書正義》引述西晉皇甫謐的一段記載,說殷高宗武丁夢見上天賜予他一位賢人,這個人蒙著奴隸穿的衣服,說自己姓傅名說,正在做苦役。武丁醒來以後想:“傅者,相電。說者,悅也。天下當有傅我而悅民者哉!”認為這是個好兆頭,要得到一位治理天下的好幫手了。天亮以後,他把這個夢告訴百官,卻沒有一個人相信。武丁就讓人把夢中人的形象畫出來,在全國尋找,果然在傅岩找到傅說。

  關於傅說從政經歷的傳說,出現于東晉時期的《偽古文尚書》中有《說命》上中下三篇,上篇敘述傅說初見武丁的過程及勸武丁虛心納諫的言論;中篇為傅說向武丁陳述治國方略,其中有傳頌不絕的名言“非知之艱,行之惟艱”,下篇為君臣共勉之辭。

  以上傳說雖非信史,卻可以反映出傅說這位上古時期的政治家在人們心目中的地位。

運城市臺辦供稿

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