首頁 首頁2013 臺海時評 臺海時評標題
王建民:當前“台獨”主要形態與發展動向
華夏經緯網   2017-06-06 09:27:04   
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作者 王建民

    隨著島內社會政治與兩岸關係形勢的持續變化,“台獨”內涵、“台獨”論述與“台獨”表現形態也在發展與變化,出現許多“台獨”新論述、新概念與新動向,如“柔性台獨”、“軟性台獨”、“和平台獨”、“文化台獨”、“生活台獨”、“事實台獨”、“釋憲台獨”與“新台獨”等等。多為“台獨”的表現形式,就其內涵與實質而言則主要表現在兩個方面。一方面認定台灣是一個主權獨立的國家,另一方面則進一步從歷史、文化等方面切斷台灣與大陸的關係,建構“台灣國”,即讓台灣徹底國家化。當前“台獨”主要形態與發展動向表現在八個方面。

    (一)“中華民國台灣化”與“台灣國家化”。即“台獨借殼上市”。在台灣現行的法律體系下,兩岸在法理上是“兩岸一中”,台灣是中國(在台灣是“中華民國”)的一部分,即外界所稱的“憲法一中”。不過,民進黨與綠營勢力則將“中華民國”與“台灣”等同,認為“中華民國是台灣”,不包括大陸,通過混淆主權與實際管轄權的方式達到“中華民國台灣化”的“台獨”目的。蔡英文曾公開表示“中華民國是台灣,台灣是中華民國”,以及“中華民國是流亡政府”,引起很大爭議。儘管蔡英文當政後並沒有明確表示“中華民國是台灣”,但在整個政治認知與重要論述邏輯中則依然堅持“中華民國是台灣”。今天台灣整個社會有明顯的“中華民國台灣化”趨勢。

    (二)“台灣主體意識”的“台獨論”。李登輝執政後期,通過一批“台獨”學者自上而下建構的一種謀求台灣獨立的“台獨主體意識”。“台灣主體意識”主要強調台灣主體性、台灣獨立性、台灣價值、台灣利益、台灣優先等,核心是將台灣視為一個有自主權與自決權的獨立政治實體,不從屬中國國家主體,因此具有某種程度的“台灣國家化意識”。

    (三)“台灣是主權獨立國家論”。“台獨”與綠營勢力認為“台灣是一個主權獨立國家”,即使民進黨重新“執政”後,主要官員與綠營“立委”也不斷強調“台灣是一個主權獨立國家”。同時,他們認為台灣已經“獨立”,不必再宣佈“獨立”,現在的“國名“叫“中華民國”。這也是民進黨“台灣前途決議文”綱領的基本立場與主張。蔡英文上臺後多次公開表示“台灣總統”,包括今年5月接受路透社專訪時再次公開表示“台灣總統”,同時強調“台灣是一個友善的國家”。

    (四)“文化台獨論”。李登輝與陳水扁執政時期就已開始推動“去中國化”的“文化台獨”活動。蔡英文上臺“執政”後,儘管一再對外標榜“維持現狀”,但卻不斷改變現狀,全面推動“去中國化”的“文化台獨”行動,包括“去孔化”、“去中山化”(取消遙祭南京中山陵等)、“去祖化”(“中樞”不再遙祭黃帝陵)、“污名媽祖化”、“污鄭化”(蔡英文將開臺聖祖鄭成功視為屠宰原住民的兇手)等,企圖從歷史、文化等方面割裂台灣與祖國大陸的關係。目前民進黨當局推動制訂《文化基本法》,其中提出“台灣是一個多元文化的國家”,不提中華文化,也不提“中華民國”,完全是一個“文化台獨基本法”。

    (五)“一邊一國論”。將兩岸定位為“一邊一國”或“兩國”的“台灣國家論”。自陳水扁公開將兩岸定位為“一邊一國”後,就成為“台獨”或綠營勢力的基本政治立場。儘管台灣現行有關法律確認“兩岸一中”,台灣與大陸同屬一個中國(除“中華民國憲法”有“固有疆域”規定外,《台灣地區與大陸地區人民關係條例》也明確了台灣地區的法律地位),但他們無視“中華民國憲法”,一直視為台灣為國家,大陸是另一個國家。蔡英文上臺後,儘管提出“中華民國憲政體制”,在就職演說中還提出“會依據‘中華民國憲法’、兩岸關係人民條例及其他相關法律處理兩岸事務”,但整個論述仍然是“台灣——國家”框架,其策略就是偶然用“中華民國”,大量普遍使用“台灣”,同時不斷稱“這個國家”,於是形成“中華民國=台灣=國家”。其中“這個國家”的廣泛使用,成為蔡英文“台獨新表述”,受到廣泛關注。

    (六)“台獨歷史與起源建構論”。一是陳水扁執政時期的“教育部長”杜正勝,作為一個外省籍的知名歷史學者,杜撰了以台灣為中心的“同心圓理論”。二是蔡英文通過以領導人身份正式向原住民道歉與推動“原住民轉型正義”,以確立原住民是台灣島的真正主人,漢人是外來者,企圖從歷史源頭上否定台灣自古以來就是中國的論述。三是塑造台灣原住民屬南島語系,與南島民族同族同源,與華夏民族不同源,企圖破解兩岸血脈相連的歷史。四是宣揚日本對台灣佔領與殖民統治的正當性、合理性,宣揚日本殖民統治對台灣的功績與貢獻,紀念日本殖民統治人物。

    (七)變相“法理台獨論”。即推動“準法理台獨”與“釋憲台獨”。“法理台獨”被視為大陸對“台獨”的紅線,因此有許多學者認為蔡英文不會推動“法理台獨”。但事實上,“法理台獨”本身的定義與解釋也是複雜的,是有彈性的,如果將制訂“台灣新憲法”或宣佈建立“台灣共和國”作為“法理台獨”的準確定義,那麼如果制訂“新國旗法”或修改“中華民國國歌”,是不是“法理台獨”?日前民進黨“立委”提議去除新台幣上的孫中山圖像,換上象徵台灣本土的標識,一旦完成,象徵國家的貨幣台灣化是不是“準法理台獨”?如果推動“修法”將“中華民國憲法”“固有疆域”改為“現有疆域”或去掉修正後“憲法”前言中“應因國家統一之需要”,是不是“法理台獨”?因此存在著“準法理台獨”的可能性。李登輝被稱為“修憲台獨”,陳水扁推動“公投制憲”被稱為“制憲台獨”,蔡英文則是提名公然宣揚“兩國論”的“台獨”大法官、甚至企圖通過司法改革對法官進行“政治任命”,未來就存在“釋憲台獨”的可能性,即通過大法官解釋兩岸關係政治定位與台灣國家性的憲法解釋,就可能實現某種程度的“釋憲台獨”。“公投法”修正草案已完成初審,未來可能會有製造某種“法理台獨”的可能性。

    (八)“經濟台獨”。綠營“台獨”勢力反對兩岸建立緊密的經貿關係,認為台灣經濟對大陸過度依賴,應分散與降低台灣對大陸的經濟依賴,以維護台灣經濟的主體性與自主性(蔡英文多次強調這一點)。其中,蔡英文提出“從世界走向中國”的知名論斷,就是要對抗馬英九倡導的“從中國(大陸)走向世界”的發展路線。蔡英文在2016年“520就職”演講中公開提出“告別以往過度依賴單一市場現象”,就是要“告別”對大陸經濟依賴,大力發展與其他國家或地區尤其是美日與東南亞地區的經貿關係,因此上臺執政後未制訂與出臺任何促進兩岸經貿往來與經濟合作的政策舉措。其核用意心就是要在經濟上實現獨立,擺脫對“中國依賴”。

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責任編輯:左秋子

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